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敘異齋集李剛己集

趙衡（1865－1928）字湘帆，河北冀州（今冀州）人。光緒舉人，受業(yè)桐城派名家吳汝綸、賀濤、王樹楠之門。徐世昌任民國總統(tǒng)，趙衡為掌書記。著《敘異齋文集》八卷，民國二十一年刻本。李剛己（1873－1914），字剛己，直隸南宮人。光緒進士，為吳汝綸、賀濤門生。官大同知府。有《李剛己先生遺集》五卷，民國六年刊本。此書收《敘異齋文集》八卷、《李剛己先生遺集》詩文部分共為一書。在點校基礎上，輯錄遺佚詩文、研究資料匯編，形成二人詩文集完備精校之本。

·23.1萬字

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1930年代中國現(xiàn)代作家群落研究（國家社科基金后期資助項目）

課題《1930年代中國現(xiàn)代作家群落研究》針對中國現(xiàn)代文學社團流派研究的困境，提出“現(xiàn)代作家群落”的概念，運用作家群落的研究方法，對1930年代中國現(xiàn)代作家群落生成語境、文學形態(tài)、文化心態(tài)、文學出版等方面進行了深入解讀和剖析，準確概括了這一時期作家群落的生存與發(fā)展的特點。

·22萬字

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史詩音樂范式研究

《格薩（斯）爾》史詩研究一直是國內外研究的熱點，而其音樂研究卻較少被人關注，跨民族的音樂比較研究更是鳳毛麟角。在此背景下，本書首先對藏蒙《格薩（斯）爾》史詩“霍爾”之篇的四個漢譯本進行文本比較，以特定人物與考察問題為切入點觀察兩個民族異中有同的敘事模式；其次以檔案館館藏和田野采錄資料為基礎，選取藏、蒙、土三個民族的《格薩（斯）爾》史詩演述片斷進行音樂樣本的比較與分析，提出史詩音樂范式的概念體系，通過探討史詩文本的聲學模式揭示其背后口語思維的表達密碼；再次通過對《格薩（斯）爾》音樂本體與相關的文化研究，探究藏蒙民族音樂傳統(tǒng)中史詩音樂的獨特性與多元性；最后從口頭性、生存和信仰、族際傳播三個維度的音樂建構出發(fā)，思考《格薩（斯）爾》史詩為什么歌唱，并基于中國《格薩（斯）爾》史詩音樂的豐厚蘊藏與口頭傳承的存續(xù)力，認為未來《格薩（斯）爾》音樂研究可以為世界史詩音樂研究提供獨一無二的“中國視野”。

·26.8萬字

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會海鴻泥錄

《會海鴻泥錄》，韋力著。著名藏書家韋力先生將他2015年到2019年之間參加各類與書有關會議的所見所聞，寫成妙趣橫生的文章，其中包括新書發(fā)布會、圖書館開館儀式、研究院周年慶典，以及與書有關的論壇、頒獎、捐贈、展覽、學術研討會、講座等，配上自己拍攝的照片，圖文并茂，使讀者可以跟隨他的文字，一同親歷現(xiàn)場，聆聽許多專家和愛書人的精彩發(fā)言，收獲與書有關的各種信息和知識。本書延續(xù)了韋力先生一貫的寫作風格，在平易、幽默的語言中，將書林掌故、交游趣事娓娓道來。

·21.5萬字

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我為論語講故事

《我為論語講故事》是一部以《論語》和《孔子家語》為基礎，由作者匠心獨運編著而成的書。作者借圣人孔子之口講其人其事，把《論語》由語錄體轉變?yōu)樯鷦拥墓适拢梢哉f既是一部解讀《論語》的入門之書，又是一部研究《論語》的創(chuàng)新之書。說它是“入門之書”是因為本書以故事的形式，展示了《論語》中每則話語之后的背景故事，讓讀者可以更加具體、全面、系統(tǒng)地了解《論語》，讀懂《論語》；說它是“創(chuàng)新之書”是因為作者把相關的事件聯(lián)系起來，不僅連接了故事情節(jié)，豐滿了人物形象，還恰到好處地詮釋了《論語》的內容，可謂曲盡其美，直盡其妙。本書分為三部分，分別命名為“經歷篇”“誨人篇”和“成長篇”，文末附有《論語》全文，以便讀者對照研讀。經歷篇寫圣人一生的經歷，讓我們對孔子其人其事做全面細致的了解；誨人篇敘述圣人教授弟子的故事，具體到弟子其人，可以說教育的智慧富含其中；成長篇講解圣人學樂一生的收獲，包括學習認知、體道悟道、立德樹人、言行禮儀等。雖道不盡圣人的“言性與天道”，但也可窺豹一斑，圣人的睿智之心、仁愛之心、賢德之心、堅韌之心、期許之心，輝耀千古！

·21.2萬字

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謝謝你的愛，我不會忘記你

如果說一個人在得知自己得了癌癥之后，他會怎樣面對生活的，那么，這本書告訴親愛的讀者，應該怎樣面對生活的不幸與挫折，怎樣不放棄生活并執(zhí)著的追求自己的夢想——面對生活，從不言敗，從不放棄的真實感人的故事。如果說，人的善良可以收獲愛情與夢想，那么，親愛的讀者，你可以讀一讀這本書，你將有很多的收獲與感受。

·22.1萬字

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精美詩歌（超值全彩白金版）

《精美詩歌》為了增加知識含量，幫助作者提高閱讀效率，全書采用圖文結合的編排形式。120多幅精美的圖片或介紹詩人詩作，或體現(xiàn)詩歌意境，與文字相得益彰。同時，《精美詩歌》還增設“作者簡介”“作品賞析”。“作者簡介”簡要介紹了作者的生平經歷、創(chuàng)作成就等，使讀者對作者有個清晰概括的了解；“作品賞析”以深入淺出的語言對每首詩歌的寫作背景、思想內容、語言特色等進行精當?shù)慕馕觯龑ёx者從不同角度去品味詩歌；這些欄目或縱向深入，或橫向延展，幫助讀者準確把握詩歌的精髓，體悟其蘊含。此外，書中還選配了一些契合詩意的圖片，給讀者帶來視覺享受的同時，也擴大了其想象空間。值得一提的是，為了尊重作者和譯者，保持原文風貌，對一些20世紀二三十年代寫成或翻譯的作品中個別用字和時下現(xiàn)代漢語語法不統(tǒng)一的現(xiàn)象，我們沒有做相應的改動，確保了作品的原汁原味。

·22.6萬字

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在西藏想你

劉兆林的情感散文，寫人物有光澤，有風趣，也有智慧。收在“筆情”一輯里的篇章，他寫文壇的馬加老人，于平易的生活瑣事間充滿了會心的理解和挖掘，有的細節(jié)，輕描淡寫，滋味雋永。他寫君子之風的學者彭定安先生，文字清淺明朗，近距離透視，不枝不蔓。盡管對于常情的描寫不容易像親情、私情、友情那樣感人，但他對于社會常情那種無私的關注和真誠并富勇氣表達，也很難能。“乘美以游心”，這是劉兆林情感散文追求的為文之道。樸素自然，大方無華。這讓他既擺脫了雕蟲小技，也完成了精神上的一次超越和洗禮。收入本書中的文章，或深情寫意，或娓娓道來，或意趣橫生，或情思飛揚，顯示了一位成熟作家對情感世界的獨特捕捉和品味。

·24.3萬字

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久悅記

《久悅記》是《甄嬛傳》《如懿傳》后，流瀲紫鉛華洗盡的蛻變“新聲”。散文篇，文字靈動娟秀，寫自己的衣食住行，寫日常點滴轉瞬間與張愛玲以及張愛玲筆下人物的奇妙聯(lián)想，妙味橫生。小說篇，幾個故事簡潔明快、犀利透徹，男女之間的熱鬧荒涼躍然紙上，頗有幾分張愛玲味道。她擅長在現(xiàn)實和想象中徜徉往返，為忙碌著疲憊著重復著的日常累積歡悅。我們不過是一介凡人，沒有能力去抵抗時間轟隆的無常，所能做的，不過是在長久的歲月里，記錄下涓滴瑣碎的小小歡悅，在偶爾綿長的悲傷里讓自己記得，曾經那樣快樂過，值得永遠不忘，一生不枉。如影隨形般跟著你。這就是我小小的久悅記。——流瀲紫

·24.6萬字

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歲月從心中走過

本書收錄了作者三十多年來對陜北人、事、物的感悟與感想，文風樸實，思想積極向上，具有強烈的可讀性和閱讀美感。延安這片紅色沃土，養(yǎng)育了多少華夏子孫，書中用飽含激情的筆觸描寫了延河的綿延流水，大山的蒼茫渾厚，柳樹的挺拔俊秀，山丹丹的艷麗芬芳，還有那如萬馬嘶鳴的北風，和從心靈深處流淌、永不枯竭的信天游……無論是在小村莊度過的開蒙孩提，還是在古鎮(zhèn)蟠龍的中學時代，以及步入向往以久的繁華都市，作者都將時刻銘記她，贊美她，歌頌她。

·23.3萬字

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追尋文化原鄉(xiāng)

何謂文化？一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，馬克思強調，文化是“自然的人化”。

·31.6萬字

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讀書是最美好的事

本書是一本讀書隨筆集。無論時代如何變遷，讀書始終是人的一種精神享受。本書結合作者的閱讀與寫作經歷，圍繞“為什么讀書”“讀什么書”“怎么讀書”等一系列問題進行深入探討，抒發(fā)讀寫感悟，闡釋閱讀思考，并向讀者展示了許多名家的閱讀與創(chuàng)作故事，分享了他們的閱讀理念與方法，對讀者有極大的啟示與借鑒意義。

·22.4萬字

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撩人的三水村

本書為賴常華近幾年來的散文集，輯入本書時分為四個單元。第一單元“家園情話”，以贛南客家村落三水村為背景，故事的時間跨度從上世紀四十年代至今，跨八十年之久，每一篇就是這棵客家風情大樹的一圈年輪。在這一圈圈年輪里，寫滿了底層民眾的悲苦和幸福，在他們的忍耐和抗爭當中充盈著強大的生命力。第二單元“社會閑談”，涉及人心民俗、風物見聞、家庭倫理，字里行間或針砭流弊，或自我調侃，時見大地風光，時聞獨白心語。第三單元“教育碎語”，是作者從教幾十年的心得。作者雖身處山鄉(xiāng)基層學校，但絕不滿足于當個借粉筆謀生的教書匠，他對我國教育現(xiàn)狀和走向的思辨，都有相當?shù)膹V度和深度，尤其是他對素質教育的奮力探索。第四單元“說文解字”，收集的文章分為文學評論和語言考辨。前者，作者分別擷取獨特的視角，對古今名著作了由表及里的分析，以小見大、抽絲剝繭地發(fā)掘名著的思想意義；后者，主要對客家方言與普通話的關系作了嘗試性的研究，從中可以看出他對學習普通話和借助方言進行寫作的個人見解。

·28.8萬字

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退步集

《退步集》是陳丹青歸國五年來部分文字的結集，三十余篇文章，話題兼及繪畫、影像、城市、教育諸方面，也可理解為對百年中國人文藝術領域種種“進步觀”的省思和追問。也許歸功于長年的繪畫訓練，陳丹青的文字觀察敏銳，細節(jié)刻畫尤其生動，時有連珠妙語。書評人黃集偉說：“陳丹青雖是個畫家，但很多散文家寫不出他那樣的文字。另外，讀者們雖不是他本人，但這個海龜派筆下文化與語境的‘隔膜’與‘無助’，乃至‘欲拒還迎’的心態(tài)每個人都不難感同身受。”在《退步集》中，有相當多的篇幅是陳丹青對當今城市建設的痛陳，大規(guī)模的城市建設將城市原有的文化生態(tài)和歷史記憶無情地摧毀引起藝術家陳丹青肝腸寸斷地“叫囂”：“江南水鄉(xiāng)已經沒有了。”

·22.1萬字

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韓南中國小說論集

本書收錄了韓南教授所撰有關中國古典及現(xiàn)代小說的經典論文14篇，可為我們研究的借鏡。

·26.8萬字

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人生的節(jié)氣

《人生的節(jié)氣》以《人生的節(jié)氣》為題，套用二十四節(jié)氣的成數(shù)，寄托古今之變中人生不變的喜與憂。時空的流轉無窮無盡，便有"人生代代無窮已"的亙古感嘆，而短暫的生命之旅，有彼此的重復，也有獨一無二的奇遇，文章便做在這恒與變的裂隙中。平凡的點滴見聞，也能積累成閱歷。生活便是由無數(shù)瑣碎的細節(jié)構成，即使是遠行客，隨手采集路邊的草花，也不失為值得慶幸的紀念。人生的可愛之處，就是經常會有一些小的感動。

·27.3萬字

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山水酉情

霧里看花、文火微光、心靈吟唱、聞松聽濤、中流擷貝……一部由一線扶貧干部撰寫，深度見證鄉(xiāng)村脫貧攻堅偉大實踐的圖書。全景展示扶貧干部的心路歷程；真實記錄扶貧工作的點點滴滴；生動彰顯基層干部的精神風貌，熱情謳歌嶄新時代的幸福生活。

·20.5萬字

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一個人的西部

西部文學代表作家雪漠關于西部故鄉(xiāng)的長篇散文。以一個人的人生奮斗為線索，將西部的土地氣息、民間傳說、民間文化、人情世態(tài)和貧瘠土地上的夢想、追尋及人生感悟融為一體，呈現(xiàn)了一個博大、豐厚、神秘的西部，一個夢想始終照耀著荒原的西部。作者對自己人生奮斗、精神追求的真誠反思、總結，在今天也具有勵志意義。雪漠作品有穩(wěn)定的讀者群，我社已出版其長篇小說《野狐嶺》，不到一年銷售2萬多冊。這部長篇散文同樣值得期待。

·35.1萬字

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恰同學少年：北大青年的關注、聲音和責任（上下）

本書是北大共青團的刊物《北大青年》編輯部組織的一本反映北大青年學生2014年相關微信的文章結集。全書分為三大部分：我們的關注，我們的聲音，我們的責任，共八十篇文章，反映北大歷史、北大校園、北大學生、北大教師、北大學術以及國家社會的發(fā)展和進步。作者均是北大學生，文章觀點正確、文筆生動、活潑、流暢，內容涉及方方面面，可讀性強，相信會有讀者和市場。

·26.7萬字

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當前文化現(xiàn)象與文學熱點

《當前文化現(xiàn)象與文學熱點》的寫作，最早可追溯到上世紀90年代初。那時在講授中國現(xiàn)當代文學史及作家作品的過程中，曾不止一次地為不能很好地展開對當下文學熱點問題的探討而感到苦惱；聽課的學生呢，他們也對只關注恒定的文學經典而不關注當前鮮活的文學現(xiàn)狀的教學感到不滿。這樣的教與學之間的共同訴求，就不期而然地激發(fā)了我編寫《當前文化現(xiàn)象與文學熱點》的強烈欲望。于是，我就開始動手編寫講義，并很快地增開了這門新課。如今，一晃十幾年過去了，期間，這門課程隨著高校整體課程體系翻來覆去的不斷調整，也經歷了從選修課、研究生學位課，到通識課等多次的調整，并在內容和體例上有不少變化；但有一點始終沒有變化也不大主張變化，那就是強調關心現(xiàn)實，參與當下，努力拓寬原有課程體系的內涵和外延，使之充分地凸顯現(xiàn)當代文學的獨特優(yōu)勢和個性魅力。

·20.1萬字

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