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這本詩集分為八輯，另有一首長詩獨(dú)立為一個(gè)特輯——《哀歌響起的旅程和一首回憶的詩》，共收錄有330多首作品。書中的10張精致插圖，是來自攝影師鬼金的原創(chuàng)攝影作品。由獲得“英國D&AD全球創(chuàng)意與設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)·書籍設(shè)計(jì)類灰鉛筆獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師周偉偉整體設(shè)計(jì)，布面精裝，專色印刷，配合燙色等諸多印制細(xì)節(jié)，極具典藏價(jià)值。本書《花蓮之夜》，由詩人沈浩波親自選定，收錄了其寫詩二十年創(chuàng)作歷程中最具代表性的近三百首佳作。《花蓮之夜》由共分為八個(gè)小輯以及哀歌響起的旅程和一首回憶的詩組成，收錄的內(nèi)容既有詩人早期銳氣逼人、坦蕩無疑的詩作，又有詩人步入中年的篤定、堅(jiān)韌充滿著生命能量的詩作。沈浩波的詩銳利、深刻、結(jié)實(shí)、情感豐富，內(nèi)容龐雜多樣、涉及范圍極其廣闊、生命能量巨大，在詩壇影響力非同凡響。

·6萬字

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大眾詩學(xué)視域中的現(xiàn)代歌詞研究：1900－1940年代

本論著所要研究的基本對(duì)象為現(xiàn)代歌詞,共5章：第一章：學(xué)堂樂歌與現(xiàn)代大眾詩學(xué)話語的發(fā)生；第二章：歌謠運(yùn)動(dòng)與大眾詩學(xué)的最初構(gòu)想；第三章：上海流行歌曲的歌詞創(chuàng)作與大眾詩學(xué)的空間開創(chuàng)；第四章：延安“歌唱”與大眾詩學(xué)的嬗變；第五章：離開“現(xiàn)場”后的思考。

·24.4萬字

會(huì)員

通向彼岸的路：中國現(xiàn)代詩歌中的生存探尋（1917～1949）

生存探尋是中國現(xiàn)代詩歌史上的一種創(chuàng)作現(xiàn)象，中國現(xiàn)代詩人身處價(jià)值轉(zhuǎn)型時(shí)期，失去了終極價(jià)值關(guān)懷，遭遇虛無，于是在詩歌創(chuàng)作中開始了精神探索之旅，為生命尋求存在的意義。此在的本質(zhì)在于去存在，在于生存的過程，這就決定了本書的基本思路：這是一條思的道路，而不是一系列僵死的概念和形而上學(xué)的理論觀點(diǎn)。同時(shí)，作為文學(xué)史研究，應(yīng)該從歷史出發(fā)，來自西方的理論只能是一種方法、一個(gè)視角，對(duì)于存在主義理論更是如此，脫離存在者的具體境遇照搬他人的理論觀點(diǎn)只能是削足適履，有時(shí)甚至是南轅北轍。從文學(xué)史實(shí)際出發(fā)，中國現(xiàn)代詩歌中的生存探尋形成了四條主要的路徑。以冰心、廢名等為代表的一些詩人借助“神”的力量反抗虛無，在天國中建立家園。同時(shí)，作為現(xiàn)代知識(shí)分子，他們明白宗教不過是“精神之夢(mèng)”，所以他們或者視宗教為可以利用的資源，或者在天國中稍事休息，繼續(xù)踏上痛苦而漫長的生存探尋之路。以馮至、宗白華等為代表的一些詩人在自然中開辟了生存探尋之路。

·15.9萬字

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沈從文詩集

沈從文寫作之初，詩即重要一體。他做新詩批評(píng)，把新詩研究帶進(jìn)大學(xué)課堂，撰寫系列的新詩論。他主編《大公報(bào)·文藝》、《益世報(bào)·文學(xué)周刊》，對(duì)現(xiàn)代詩的推動(dòng)，格外用力。他與新詩的關(guān)系，是創(chuàng)作者，也是批評(píng)家，還是助推的編輯。每一個(gè)方面，都有值得探討的空間；綜合起來，就是新詩史上一個(gè)豐富的存在。這本詩集由《沈從文的后半生》作者張新穎教授精心編選，共分六輯，收錄從1925年到1980年間新詩及舊體詩73首。其中《鎮(zhèn)筸的歌》為鳳凰土語所作詩歌，保留許多生動(dòng)鮮活的湘西風(fēng)景；《憂郁的欣賞》、《絮絮》、《浮雕》三輯，或感喟時(shí)事，或紓解愛欲，或悼念友人，是沈從文新詩的成熟之作；《樂章》寫于沈從文精神危機(jī)的轉(zhuǎn)折關(guān)口，在崩潰中奮力掙扎的情形令人心折；《古體雜詠》，是沈從文從崩潰中恢復(fù)后所作，力圖以“詩”寫“史”，以“詩”為“學(xué)”，以舊體詩來展現(xiàn)歷史文化的發(fā)展。

·5.3萬字

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姜泉甬詩集

詩歌，被當(dāng)代人逐漸忘記的一種文學(xué)形式。當(dāng)西川漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)北島已成往事，節(jié)奏快如閃電的人們心中，親情、友情、愛情……一件一件被迫疏離，時(shí)代的悲哀給我們打上了冷漠的印記！但是，也有一些人，他們從來不曾忘記，不曾放棄，詩歌在他們的心中、筆下，匯集成一篇篇美文，讀之令人回味，一些深埋在心底的東西似乎在翻涌。也許，這就是詩歌的魅力吧！

·3.1萬字

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雙面繆斯：李賀詩學(xué)研究

本書從“身份與詩”這個(gè)視角出發(fā)，從意象、心靈、人物三個(gè)層面解析李賀詩歌獨(dú)特的“二元性特質(zhì)”，揭示李賀詩歌的審美價(jià)值恃論與其作為底層文人的生存困境之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)；在“生存與詩”的扭結(jié)中揭示“李賀詩學(xué)”的屬性與文化價(jià)值，展現(xiàn)屮國邊緣文人的命運(yùn)及其創(chuàng)作風(fēng)貌。

·18.4萬字

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唐人佚詩解讀

陳尚君老師從敦煌遺書、域外文獻(xiàn)和石刻文本等來源中輯出唐人佚詩兩千多首，本書所收二十四篇即以此為基礎(chǔ)所作。作者注重從詩人人生經(jīng)歷與首次對(duì)這些佚詩解讀與評(píng)價(jià)，多有創(chuàng)見，有助于讀者更加全面地了解唐詩。

·13.6萬字

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唐宋詞的藝術(shù)特征及美學(xué)史地位

本書以專論的方式論述了唐宋詞的藝術(shù)特征及其在中國美學(xué)史上的地位。緒論采用對(duì)王國維詞學(xué)研究的專論，通過對(duì)王國維延續(xù)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詞學(xué)的審美現(xiàn)代性走向的分析，表明本書的研究起點(diǎn)和思路。從“時(shí)間與空間”“情感與道德”“俗與雅”三個(gè)大的方面，分析唐宋詞作為音樂文學(xué)在藝術(shù)樣式上的特點(diǎn)，作為抒情文學(xué)在創(chuàng)作論上的特點(diǎn)，及其與傳統(tǒng)藝術(shù)精神之間由沖突到調(diào)和的演進(jìn)特點(diǎn)。最后，系統(tǒng)總結(jié)唐宋詞在語詞、節(jié)奏、意象、時(shí)空及深義等藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn),全面觀照唐宋詞藝術(shù)的魅力。

·29.4萬字

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夢(mèng)之魂

夢(mèng)是不同于現(xiàn)實(shí)但又不完全虛構(gòu)的空間，是人認(rèn)識(shí)自己的最好場所，也是借以表達(dá)思想感情的最好媒介。本書作者從不同角度描寫夢(mèng)、人之夢(mèng)、夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，以獨(dú)特的視角闡釋了對(duì)夢(mèng)的詩意理解，同時(shí)兼有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻感受。本書共收錄作者原創(chuàng)詩歌120首（含13首英文詩），是作者有感于現(xiàn)實(shí)生活，情思所致，既有情感宣泄，又有哲理思考。詩體多樣，現(xiàn)代詩、古體詩、古體詞和英文詩均有呈現(xiàn)。

·1.8萬字

會(huì)員

殷夫：我是時(shí)代的尖刺

本書是殷夫詩歌、小說的精選文集。以殷夫的詩歌為主，集合了他近八十多首詩歌，包括他的代表作《五一歌》《一九二九的五月一日》《宣詞》《血字》《孩兒塔》《別了，哥哥》等，具有一定的史料價(jià)值。品讀殷夫的詩歌，能讓讀者體味這位與革命共命運(yùn)的詩人的濃濃愛國情懷。

·3.6萬字

會(huì)員

海上五人詩集

五位八十年代詩人的時(shí)光穿越之作，抒寫各自的青春吟唱和遠(yuǎn)方想象，以文學(xué)之豐滿抵御生活的消磨侵蝕，孑立世間而最終會(huì)合。青春不再，詩心依然。

·6.3萬字

會(huì)員

詩歌皇后蕭觀音

本書是一部新格律體長篇敘事詩，作者以詩人的筆觸，史家的眼光，生動(dòng)再現(xiàn)了遼代契丹族著名女詩人蕭觀音的成長經(jīng)歷、被誣致死的歷史悲劇，全景式展現(xiàn)了遼代這個(gè)“草原帝國”的政治斗爭、社會(huì)風(fēng)貌、契丹族的民族傳統(tǒng)和游牧生活。蕭觀音貴為遼道宗耶律洪基的皇后，集美貌、才華與權(quán)力于一身，但她的智慧、眼光與特殊身份阻擋了篡權(quán)者的腳步。隱藏在遼道宗身邊的野心家耶律乙辛，為達(dá)到個(gè)人政治野心，不惜以卑鄙的手段誣陷蕭觀音，遼道宗不辨忠奸，敕令皇后自盡，一代詩歌皇后含冤而死。從此，強(qiáng)大的草原帝國由盛轉(zhuǎn)衰。

·6.8萬字

會(huì)員

聞一多詩選

聞一多一生著作頗豐，其才情和智識(shí)不斷塑形他成為一個(gè)詩歌、散文、雜文、文論的集大成者。本書收入了聞一多《紅燭》《大江》等著名的詩集等中的精選佳作，其所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張也在其中有所體現(xiàn)。詩作在表現(xiàn)手法上突出了幻想和主觀情緒的渲染，大量抒情蘊(yùn)含其中。向讀者更加具體和細(xì)膩地展示聞一多的才情、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)與赤誠。他喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。入校時(shí)他的姓名是聞多，那時(shí)候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻同意了。他學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。

·2.8萬字

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野叟樵夫詩文集

本詩集的出版是作者為了記述自己的人生軌跡，特別是晚年的感悟，也為原本蒼白的生活增添一些色彩。從這些詩歌中，我們可以看到作者觀了哪些景、看了什么畫展、想家是什么感受、和朋友在一起是多么開心……日常小事的平凡瑣碎，通過詩歌表達(dá)出了不一樣的樣貌。

·3.6萬字

會(huì)員

流光思韻：魏治功詩選

《流光思韻》按主題分為“雅齋小詩”“泡桐花開”“親情依依”“友愛心跡”“四季之歌”五部分。慢讀細(xì)品，走進(jìn)詩人的精神世界。

·2.1萬字

會(huì)員

鈍與銳

《鈍與銳》是河南省作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目“文鼎中原”叢書的一種，收錄了作者自從創(chuàng)作詩歌以來的作品一百多首。作為詩人，作者固守內(nèi)心的純粹與清澈，在語言的迷宮里呼喚出幻境與夢(mèng)。抒發(fā)的感悟在細(xì)致的梳理中娓娓道來，態(tài)度沉靜而堅(jiān)決，所建構(gòu)的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系，完整、稟異，循序漸進(jìn)，使得詩歌的復(fù)調(diào)氣質(zhì)顯得從容而優(yōu)雅。

·2.3萬字

會(huì)員

夜鳥穿上鞋子旅行：八首集（2016—2019）

《夜鳥穿上鞋子旅行》是河南省作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目“青年作家文叢”的一種，收錄了作者2016-2019年創(chuàng)作的詩歌《蔓草八首》《修辭燈籠八首》《杭州八首》等多篇，其所選篇目，多為正式發(fā)表或被通知采用的作品。作者記錄生活中的所見所感，更多的是“中年體驗(yàn)”，展現(xiàn)內(nèi)心的挫折和掙扎，對(duì)世界與生命本身的思考。所選詩歌在語調(diào)上力求節(jié)制和內(nèi)斂，去揭示理想與現(xiàn)實(shí)、永恒之境與有限生命之間的斷裂，彰顯心靈內(nèi)部的困惑和疼痛。

·2萬字

會(huì)員

清代詠史詩創(chuàng)作研究

詠史詩是歷史與文學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一種獨(dú)特詩歌體類，透過詠吏詩可以窺探到歷史在文學(xué)傳播接受中的共性與差異性，是以文學(xué)方式研究歷史的重要媒介。本書首先通論清朝各時(shí)期詠史詩創(chuàng)作的發(fā)展情況，其次選擇明末清初文人的詠史詩創(chuàng)作、清代皇帝皇室和大臣羅惇衍的詠史詩創(chuàng)作為例進(jìn)行專題研究。意在探索在朝代更替、思想文化演進(jìn)中詩人的歷史文學(xué)觀念的變化軌跡，兼論詠史詩歌中歷史意象的獨(dú)特含義及社會(huì)主流文化觀的歷史評(píng)價(jià)問題。

·25.1萬字

會(huì)員

情性為本：《人間詞話》文學(xué)觀念研究

本書以情性本位觀念為統(tǒng)領(lǐng)，緊扣《人間詞話》詮釋的中國文學(xué)特性這一問題，從情性是中國文學(xué)的本體，人生藝術(shù)化境界即成就中國文學(xué)特性的主體精神條件，內(nèi)在情性的客觀化即詩性話語結(jié)構(gòu)，道藝為一即中國文學(xué)藝術(shù)的至境四個(gè)方面展開論述。共分五章，依據(jù)《人間詞話》“境界”的內(nèi)涵，采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，即第一章闡述王國維對(duì)中國傳統(tǒng)情性本體觀的繼承和發(fā)展，是全書的基礎(chǔ)，是總；第二、三、四章是從文學(xué)主體和文學(xué)文本兩個(gè)角度在情性本體論基礎(chǔ)上對(duì)《人間詞話》總結(jié)的中國文學(xué)特性的闡述展開，是分；最后一章是前四章的綜合提升，闡述文學(xué)藝術(shù)在本真的情性、文學(xué)的詩性話語和審美化的人生境界三者做最純粹、最完美的融合后達(dá)志的最高藝術(shù)境界——“道藝為一”之境，是總。

·22.1萬字

光與岸：鐘文詩論集

《光與岸——鐘文詩論集》分為詩人瑣憶、文本品鑒、詩意隨筆、詩學(xué)探索四個(gè)部分，有與幾位知名詩人包括北島、顧城、翟永明等的交往故事，有對(duì)他們?cè)姼璧钠疯b，有對(duì)詩歌創(chuàng)作、詩歌賞析標(biāo)準(zhǔn)的思考，也有對(duì)詩歌中人性與后現(xiàn)代性的剖析，展現(xiàn)了作者對(duì)詩歌的獨(dú)特理解，具有一定的理論深度。

·23.8萬字

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現(xiàn)當(dāng)代詩

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