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李商隱詩(shī)今譯（中華聚珍文學(xué)叢書(shū)）

本書(shū)精選李商隱詩(shī)歌中的經(jīng)典作品一百三十一首，每一首均由四個(gè)板塊組成：1.相關(guān)背景、典故的簡(jiǎn)要介紹。2.詩(shī)歌原文。3.曉暢易懂的白話(huà)翻譯，與原文逐句對(duì)應(yīng)，極便理解。4.重點(diǎn)字詞注釋。同時(shí)，書(shū)前有專(zhuān)家撰寫(xiě)之長(zhǎng)篇導(dǎo)讀，綜合介紹李商隱的生平和成就，使讀者得到宏觀而全面的了解。書(shū)后附李商隱年譜簡(jiǎn)編，便于查找。全書(shū)深入淺出，雅俗共賞，是學(xué)習(xí)、欣賞李商隱詩(shī)歌上好的入門(mén)著作。

·15.3萬(wàn)字

唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋?zhuān)ǖ诙涡抻啽荆?/h4>

本書(shū)稿系作者在《唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋?zhuān)ㄐ抻啽荆坊A(chǔ)上增補(bǔ)、修訂而成，除了刊正少量?jī)?nèi)容和文字訛誤外，主要工作是增補(bǔ)例證和條目。經(jīng)過(guò)修訂，書(shū)稿正文標(biāo)目由原先的300余目增至339目，分條由原來(lái)的350條左右增至403條，還為不少原有條目補(bǔ)充了例證。在新增的例證和條目中，材料搜集范圍有所擴(kuò)大，時(shí)代上上溯六朝、下探元明以溝通中古漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)，文章體裁上亦旁及筆記以外的散文形式。

·20.2萬(wàn)字

宋詩(shī)史釋

曾祥波著的這本《宋詩(shī)史釋》選取宋詩(shī)近三百首，列為立國(guó)、建都、政事、黨爭(zhēng)、內(nèi)患、外交、邊防、經(jīng)濟(jì)、文化九門(mén)，繹以小序，一詩(shī)一事，釋以箋疏。小而言之，所選篇目多為首次注解。大而言之，以詩(shī)歌為載體呈現(xiàn)一朝一代之史事，有發(fā)凡創(chuàng)例之功。可視為一種《宋詩(shī)紀(jì)事本末》或《宋史別裁集》。

·37.4萬(wàn)字

詩(shī)詞總動(dòng)員：影響孩子一生的70首經(jīng)典古詩(shī)詞

本書(shū)系從新版統(tǒng)編小學(xué)《語(yǔ)文》教材古典詩(shī)詞中精選70篇進(jìn)行賞析，有別于《唐詩(shī)鑒賞辭典》等當(dāng)今詩(shī)詞鑒賞圖書(shū)的解說(shuō)方式，是一本用散文化和趣味故事解讀古典詩(shī)詞的頗具特色的古詩(shī)詞鑒賞書(shū)。用散文化的語(yǔ)言對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行品讀，并把專(zhuān)業(yè)古典詩(shī)詞常識(shí)和煩難的文獻(xiàn)，巧妙地化入詩(shī)詞解說(shuō)中，使讀者可以將其作為散文和故事書(shū)來(lái)讀。這既可以吸引青少年學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的濃厚興趣，也可以為一線(xiàn)教師的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)提供嶄新的門(mén)徑。本書(shū)的音頻已在喜馬拉雅音頻平臺(tái)上線(xiàn)。

·9.2萬(wàn)字

古詩(shī)十九首初探

《古詩(shī)十九首》是我國(guó)五言古詩(shī)的優(yōu)秀代表，歷代詩(shī)論家都對(duì)它評(píng)價(jià)極高，推崇備至。馬茂元先生早年曾潛心研讀，對(duì)各家注釋都有所涉獵，在此基礎(chǔ)上，他博采眾長(zhǎng)，糾正了前人注解的錯(cuò)誤，并結(jié)合自己的感受對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)進(jìn)行了極為精妙的分析。本書(shū)深入淺出、語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，是古詩(shī)研究的典范之作。

·11.3萬(wàn)字

元明清散曲選

散曲，是我國(guó)最后一種具有生命力的古典詩(shī)體，它曾經(jīng)煊赫一時(shí)，取得了與詩(shī)、詞鼎立的地位。本書(shū)是一部全面展示散曲風(fēng)貌的選本。主編是一代曲學(xué)大師王季思（王起），除了詳實(shí)的注釋?zhuān)科€有獨(dú)到精妙的解讀，無(wú)論對(duì)賞讀者、初學(xué)者還是研究者，都不啻為良師益友；而作為《名家名選叢書(shū)》之一，本書(shū)更加體現(xiàn)了經(jīng)典的魅力，是可供讀者長(zhǎng)久賞讀的佳作。

·20.4萬(wàn)字

白居易詩(shī)選

白居易曾與李白、杜甫并稱(chēng)為唐詩(shī)三大家，乃元和諸怪中之一怪。其怪就怪在刻意為俗，以俗為美，他的這種審美追求，應(yīng)該說(shuō)是一種勇氣、智慧和策略。白氏有好盡之癖，不少詩(shī)淺露直激，且寫(xiě)法程式化，故雖存詩(shī)三千，但毀譽(yù)參半。為了其全人，此選本之所選者，不全是膾炙人口的“傳統(tǒng)篇目”，也不全是用常得奇而俗中見(jiàn)雅的精致篇什，更不全是批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的“人民性”作品。選者追求“陌生化”之效應(yīng)，細(xì)讀深涵，反復(fù)不已，故常有會(huì)心，別開(kāi)生面，而多發(fā)人所未發(fā)也。

·11.5萬(wàn)字

陶文鵬說(shuō)宋詩(shī)

陶文鵬先生為你鑒賞王禹偁、曾公亮、梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇舜欽、李覯、劉敞、王安石、王令、蘇軾、孔武仲、道潛、黃庭堅(jiān)、陳師道、徐俯、曾幾、陳與義、陸游、楊萬(wàn)里、蕭德藻、朱熹、葉紹翁、文天祥等二十三位詩(shī)人的三十八首經(jīng)典詩(shī)歌，見(jiàn)詩(shī)心，見(jiàn)功力，審美解讀與藝術(shù)探尋兼顧，古典詩(shī)歌，當(dāng)代視野，更與當(dāng)代及國(guó)外詩(shī)歌、評(píng)論相互參照，文筆清通流暢，優(yōu)美洗練。

·11.6萬(wàn)字

詩(shī)經(jīng)講演錄：靈魂的詩(shī)與詩(shī)的靈魂

從民國(guó)初年“廢除尊孔讀經(jīng)”到現(xiàn)在已經(jīng)一百年了。當(dāng)初梁?jiǎn)⒊瑩?dān)心中學(xué)從此將亡，本書(shū)作者以為這快要成為事實(shí)了，學(xué)者有責(zé)任亟起搶救。作者考慮到以前編纂的《中國(guó)經(jīng)學(xué)思想史》專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，太深，所以嘗試編寫(xiě)一套面向大眾的準(zhǔn)確性與趣味性相結(jié)合的經(jīng)典通俗講稿。《詩(shī)經(jīng)講演錄》就是其中之一。此書(shū)從《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)、小雅、大雅、頌中共選出有代表性的詩(shī)共57首，將它翻譯成現(xiàn)代白話(huà)詩(shī)，并穿插許多故事進(jìn)行講解，希望能引起廣大讀者學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的興趣。書(shū)前約兩萬(wàn)字的《開(kāi)頭語(yǔ)》，實(shí)際是一個(gè)詩(shī)經(jīng)學(xué)小史。書(shū)后附有《孔子詩(shī)論》，是最新出土的先秦詩(shī)學(xué)資料，本書(shū)稿所整理的本子是國(guó)內(nèi)唯一被翻譯成英文在西方傳播的版本。

·17.7萬(wàn)字

明詞傳播述論

汪超《明詞傳播考述》，討論了明人詞作在明代的傳播，并借此揭示明詞的流傳方式、流布特點(diǎn)、接受規(guī)律，豐富特定文體的斷代文學(xué)史內(nèi)容，完善對(duì)詞史發(fā)展鏈條的敘述。研究過(guò)程中，立足文學(xué)，在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)整理、闡釋的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了文學(xué)與傳播學(xué)的交叉視角觀察研究對(duì)象。全書(shū)是以文學(xué)傳播活動(dòng)的各個(gè)要素為節(jié)點(diǎn)的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，既有對(duì)明詞傳播整體的宏觀考察，又有對(duì)特殊現(xiàn)象的微觀討論。從內(nèi)容上說(shuō)，除緒論、結(jié)束語(yǔ)之外，全文九章大致可分為三個(gè)部分：第一部分（第一、二章），從總體上勾勒明代文學(xué)傳播的條件、背景，將明詞傳播置于明代文學(xué)的整體狀況中考察。第二部分（第三至七章），介紹了明詞傳播的主要方式及其傳播效果。第三部分（第八、九章），是對(duì)明詞傳播特殊現(xiàn)象的考察。總之，《明詞傳播考述》通過(guò)對(duì)明詞傳播的考察，重新認(rèn)識(shí)了明詞的特點(diǎn)和價(jià)值，認(rèn)為明詞繼承并發(fā)展了前代詞作的傳播方式，明詞的創(chuàng)作和傳播越來(lái)越具有地域傾向，這種趨向影響著清詞的中興格局。

·21.3萬(wàn)字

唐詩(shī)分類(lèi)品賞

古典詩(shī)詞鑒賞名家李元洛先生以今人視角依不同題材精選唐詩(shī)三百余首，分為自然、社會(huì)、人生與藝術(shù)四大篇。每篇分設(shè)七個(gè)小目，囊括時(shí)空、山水、田園、天時(shí)、植物……書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、棋藝等主題，于天地之間刻畫(huà)人間百態(tài)，展現(xiàn)了唐詩(shī)精華乃至唐人生活百科。所選詩(shī)作聯(lián)系歷史背景、詩(shī)人境遇及當(dāng)下熱點(diǎn)精心品賞，兼具歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。適當(dāng)聯(lián)系“五四”以來(lái)新詩(shī)和舊體詩(shī)，可賞詩(shī)歌近千首。

·29.6萬(wàn)字

中古樂(lè)府廣義

本書(shū)是從作者三十余年來(lái)所發(fā)表的論文中遴選出的樂(lè)府研究論文，因其內(nèi)容涉及面較廣，故定書(shū)名為《中古樂(lè)府廣義》。全書(shū)包括五方面的內(nèi)容。其一為“中古‘樂(lè)府學(xué)’理統(tǒng)”，探討樂(lè)府作品的原生態(tài)問(wèn)題；探討沈約《宋書(shū)·樂(lè)志》的樂(lè)府學(xué)論述。其二“中古樂(lè)府詩(shī)人本色”，探討中古時(shí)期優(yōu)秀詩(shī)人曹植、傅玄、鮑照、沈約的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作本色以及特點(diǎn)。其三為“中古樂(lè)府歌辭探故”，分別探討相和歌辭、鼓吹曲辭、舞曲曲辭、雜曲歌辭中某些作品的原始意味及其發(fā)展變化。其四為“中古樂(lè)府類(lèi)次與《文選》”，闡述《文心雕龍》所述與《文選》所錄樂(lè)府詩(shī)的類(lèi)別，通過(guò)二者的比較以探討樂(lè)府詩(shī)的分類(lèi)。其五為“中古樂(lè)府與宮體推原”，探討樂(lè)府詩(shī)與宮體詩(shī)之間的關(guān)聯(lián)與差異，探討民間作品的本色特點(diǎn)與文人詩(shī)作的異同。

·22萬(wàn)字

元明清少數(shù)民族漢語(yǔ)文創(chuàng)作詩(shī)文敘錄·元明卷

本書(shū)考察梳理了元明兩代少數(shù)民族漢語(yǔ)文創(chuàng)作的基本情況，摸清了現(xiàn)存詩(shī)文別集的流布現(xiàn)狀，為深入考察元明少數(shù)民族文學(xué)家詩(shī)文創(chuàng)作情況奠定了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。本書(shū)分為上下兩編,上編《元代少數(shù)民族漢語(yǔ)文創(chuàng)作詩(shī)文敘錄》，按照蒙古族、色目人、契丹、女真等四個(gè)民族分類(lèi)，著錄了一百五十三位少數(shù)民族作家。下編是《明代少數(shù)民族漢語(yǔ)文創(chuàng)作詩(shī)文敘錄》，按照回族、蒙古族、壯族、土家族、納西族、彝族、白族、苗族等八個(gè)民族分類(lèi)，著錄了七十三位從事漢語(yǔ)文創(chuàng)作的少數(shù)民族作家作品。

·17.3萬(wàn)字

大數(shù)據(jù)導(dǎo)論

本書(shū)全面闡述了大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵與特征、體系架構(gòu)以及所涉及關(guān)鍵技術(shù)。全書(shū)共分7章，內(nèi)容包括大數(shù)據(jù)概論、大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、大數(shù)據(jù)處理、大數(shù)據(jù)分析、大數(shù)據(jù)可視化、大數(shù)據(jù)應(yīng)用和大數(shù)據(jù)發(fā)展趨勢(shì)與展望，每章內(nèi)容都與主流技術(shù)和典型案例緊密結(jié)合，以便讀者對(duì)大數(shù)據(jù)及其關(guān)鍵技術(shù)有更好的了解和掌握。本書(shū)適合作為高等院校數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)、計(jì)算機(jī)、軟件工程、電子信息等相關(guān)專(zhuān)業(yè)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)或素質(zhì)教育的大數(shù)據(jù)課程教材，也可作為其他讀者深入了解大數(shù)據(jù)技術(shù)的參考用書(shū)。

·14.3萬(wàn)字

小山詞

本書(shū)是北宋詞人晏幾道的詞集。本書(shū)收錄晏幾道詞二百五十五首，以哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館一九二二年朱祖謀第三次校補(bǔ)本《疆村叢書(shū)》所收的《小山詞》為底本，另以上海古籍出版社《小山詞》《二晏詞箋注》、中華書(shū)局《全宋詞》等典籍作為參校。

·1.7萬(wàn)字

人間詞話(huà)

《人間詞話(huà)》是一部恒久流傳的中國(guó)美學(xué)經(jīng)典，是一把開(kāi)啟性靈的金鑰匙，從這里，讀懂中國(guó)人的“境界”，讀懂流傳千年的詩(shī)詞之美。作為晚清以來(lái)最具影響力的詩(shī)詞理論著作，《人間詞話(huà)》王國(guó)維接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。其中，“境界論”是全書(shū)最主要的思想核心與脈絡(luò)，是王國(guó)維在中西新舊等多重思想影響下所形成的獨(dú)特的批評(píng)理論，體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)詞話(huà)的創(chuàng)新。它既與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞話(huà)一脈相承，又兼具文史哲視野，融合中西方美學(xué)，有著超越時(shí)代的獨(dú)特性；是一本永恒流傳、自成體系的中國(guó)美學(xué)經(jīng)典著作。本版《人間詞話(huà)》以國(guó)家圖書(shū)館特藏王國(guó)維手稿影印版為底本，參校以1926年樸社本、《國(guó)粹學(xué)報(bào)》本、二牗軒本，精編精校，武漢大學(xué)中文系教授陳水云全新校注導(dǎo)讀。

·8.4萬(wàn)字

圖說(shuō)天下·文化中國(guó)：飛花令里讀詩(shī)詞·夏

2017年2月，由中央電視臺(tái)傾力打造的大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這檔以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨的節(jié)目在引爆收視狂潮的同時(shí)更喚醒了普羅大眾對(duì)于古典詩(shī)詞的記憶與熱愛(ài)，而其中令人眼前一亮的“飛花令”環(huán)節(jié)更是給觀眾留下了深刻的印象，所謂“飛花令”本是中國(guó)古時(shí)一種喝酒時(shí)用來(lái)罰酒助興的酒令，“飛花”一詞出自唐代詩(shī)人韓翃《寒食》詩(shī)中的“春城無(wú)處不飛花”一句。該令誕生于西周，成熟于隋唐。屬雅令。行飛花令時(shí)首選詩(shī)和詞，也可用曲，但選擇的句子一般不超過(guò)8個(gè)字。一般而言，行令時(shí)，詩(shī)句不僅必須含有相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵字，而且對(duì)該關(guān)鍵字出現(xiàn)在詩(shī)詞中的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。

·8.5萬(wàn)字

宋代杜詩(shī)學(xué)述論

本書(shū)是關(guān)于宋代杜詩(shī)學(xué)發(fā)展歷史、思想理論觀點(diǎn)和宋人宗杜實(shí)績(jī)的研究著作。書(shū)中系統(tǒng)地描述和論列了杜詩(shī)的意義和價(jià)值（社會(huì)的、思想的、文學(xué)的）在宋代是如何被發(fā)掘、認(rèn)知并確認(rèn)下來(lái)的，揭示了杜詩(shī)被確定為詩(shī)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中復(fù)雜的時(shí)代的、文化的、傳統(tǒng)的基礎(chǔ)和原因，論述了宋人杜詩(shī)闡釋的主要觀點(diǎn)及其具體內(nèi)容。作者在深入考察宋代詩(shī)歌發(fā)展史基礎(chǔ)上，以王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、陸游等宋代具有代表性的詩(shī)人之詩(shī)作為重點(diǎn)，具體描述和論析了宋人學(xué)杜的基本方面和主要方式，闡述了杜詩(shī)在宋詩(shī)發(fā)展史上的深刻影響與重大作用，為審視和評(píng)價(jià)宋代詩(shī)歌提供了一個(gè)傳統(tǒng)流變的視角。

·32萬(wàn)字

圖說(shuō)天下·文化中國(guó)：飛花令里讀詩(shī)詞·冬

2017年2月，由中央電視臺(tái)傾力打造的大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這檔以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨的節(jié)目在引爆收視狂潮的同時(shí)更喚醒了普羅大眾對(duì)于古典詩(shī)詞的記憶與熱愛(ài)，而其中令人眼前一亮的“飛花令”環(huán)節(jié)更是給觀眾留下了深刻的印象，所謂“飛花令”本是中國(guó)古時(shí)一種喝酒時(shí)用來(lái)罰酒助興的酒令，“飛花”一詞出自唐代詩(shī)人韓翃《寒食》詩(shī)中的“春城無(wú)處不飛花”一句。該令誕生于西周，成熟于隋唐。屬雅令。行飛花令時(shí)首選詩(shī)和詞，也可用曲，但選擇的句子一般不超過(guò)10個(gè)字。一般而言，行令時(shí)，詩(shī)句不僅必須含有相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵字，而且對(duì)該關(guān)鍵字出現(xiàn)在詩(shī)詞中的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。

·8.6萬(wàn)字

楚騷·讖緯·易占與儀式樂(lè)歌：西漢詩(shī)歌創(chuàng)作形態(tài)與《詩(shī)》學(xué)研究

本書(shū)由六編組成，可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是西漢時(shí)代的《詩(shī)》學(xué)研究，另一類(lèi)是西漢時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作形態(tài)研究，包括楚騷創(chuàng)作、“三大組詩(shī)”以及《易林》繇辭等。與一般按照程式寫(xiě)作的專(zhuān)著不同的是，每一編文章都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”，具有很強(qiáng)的概括性。這些文章積聚在一起，西漢《詩(shī)》學(xué)闡釋的詩(shī)性風(fēng)格以及詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌也就大體呈現(xiàn)出來(lái)了。

·25.3萬(wàn)字