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本書包括名家訪談、中國文論、西方文論、作品批評(píng)等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者對(duì)美學(xué)與詩學(xué)、中國文學(xué)批評(píng)整體觀、以及文學(xué)理論知識(shí)學(xué)等學(xué)科建設(shè)基本問題的反思。中國文論欄目包括對(duì)漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學(xué)思想等問題的研究。

·20.7萬字

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論活動(dòng)詩歌：20世紀(jì)中期紐約派詩歌研究

20世紀(jì)中期以來，西方詩歌史上一個(gè)突出的特點(diǎn)是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當(dāng)代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實(shí)驗(yàn)路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動(dòng)基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—?jiǎng)觥⒃姟嫛⒃姼琛娪啊⒃姼琛魳泛献鞯葹榭疾鞂?duì)象，在研究過程中提出“活動(dòng)詩歌”概念，并對(duì)紐約派活動(dòng)詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點(diǎn)、時(shí)空特征、存檔機(jī)制、審美范式等范疇進(jìn)行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時(shí)代詩歌變革的淵源和流向。

·22.9萬字

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巴赫金的文化詩學(xué)研究

本集收入作者研究巴赫金詩學(xué)的兩部分成果。“巴赫金的文化詩學(xué)”部分2001年曾由北京師范大學(xué)出版社出版。“巴赫金的詩學(xué)”部分是文化詩學(xué)研究的擴(kuò)展和深入，收入作者研究巴赫金整體詩學(xué)、語言詩學(xué)、體裁詩學(xué)、小說詩學(xué)、歷史詩學(xué)、社會(huì)學(xué)詩學(xué)等方面的論文。

·27.4萬字

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謝靈運(yùn)集箋釋

本書是著者的一本謝靈運(yùn)研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運(yùn)集校注》（臺(tái)灣里仁書局）、李運(yùn)富《謝靈運(yùn)集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對(duì)謝靈運(yùn)言行玄學(xué)意蘊(yùn)和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評(píng)詮評(píng)和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對(duì)大謝及研究大謝的知見。

·22萬字

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跨文化的文學(xué)場：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話與認(rèn)同研究

本書聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場。探討該文學(xué)場的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國行、徐志摩的英國現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學(xué)新境界、錢鍾書奠定的中國現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現(xiàn)代主義對(duì)話與認(rèn)同的五類結(jié)構(gòu)模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學(xué)類型、融入體驗(yàn)式審美類型、融入式全面類型。

·34.8萬字

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蘇門六弟子散文研究

蘇門六弟子系指黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道、李廌六位北宋文學(xué)家。他們自北宋熙寧年間陸續(xù)集于蘇門，開始師友之間的文學(xué)交游，形成北宋中后期文壇一個(gè)重要的文人創(chuàng)作群體。蘇軾主盟文壇，將傳承文章事業(yè)的希望與責(zé)任托付蘇門六弟子，六弟子也不負(fù)所托，以個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的散文創(chuàng)作，豐富和發(fā)展了古文藝術(shù)傳統(tǒng)，完成了他們的歷史使命。本書全面考察六弟子的散文創(chuàng)作，深入分析各人之特色異同，他們?cè)谖恼撆c創(chuàng)作上對(duì)蘇軾的繼承與創(chuàng)變。結(jié)合北宋古文運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)，闡述六弟子對(duì)古文藝術(shù)傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)，合理評(píng)價(jià)其歷史地位。

·20.8萬字

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中古早期士僧交往與文學(xué)

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學(xué)創(chuàng)作三個(gè)主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學(xué)的關(guān)系。對(duì)支遁“即色游玄”、慧遠(yuǎn)“形象本體”之學(xué)等思想范疇的內(nèi)涵及其對(duì)文學(xué)的影響；會(huì)稽、廬山佛教中心山林和文義相結(jié)合的特點(diǎn)的形成；東晉詩僧群五言詩創(chuàng)作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術(shù)；頓悟與謝靈運(yùn)的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進(jìn)一步把握晉宋文學(xué)的發(fā)展演變。

·31.2萬字

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文體：中國古代文體觀念文獻(xiàn)要籍研究（第二卷）

四部典籍中蘊(yùn)藏著極為豐富的文體觀念，全面爬梳和深入探究四部要籍中或隱或顯的文體觀念，是古代文體觀念研究的必經(jīng)之路。本卷所萃集的論文，正是研究歷代典籍所反映的文體觀念的重要成果。其中既有對(duì)《詩經(jīng)》《尚書》等經(jīng)部文獻(xiàn)的文體形態(tài)以及其中潛含的文體發(fā)生學(xué)觀念的考察，也有對(duì)文章總集選錄《史記》篇章的文體觀念辨析，又有對(duì)《典論》、唐宋類書等子部文獻(xiàn)文體觀念的詮解，更有對(duì)別集、總集、選本、文話等集部文獻(xiàn)中文體分類、辨體觀念等的剖釋。這些專題性研究成果反映了中國古代文體觀念研究的深入。

·25.9萬字

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明清柳宗元批評(píng)研究

本書通過選取明清時(shí)期重點(diǎn)讀者對(duì)柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對(duì)柳宗元思想及其詩文作品審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在明清時(shí)期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對(duì)柳宗元及其詩文的闡述評(píng)價(jià)外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對(duì)明清時(shí)期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運(yùn)用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

·20.5萬字

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宋詩宋注考論

對(duì)宋詩宋注的研究，近年來學(xué)界頗多關(guān)注，但遠(yuǎn)不夠充分。本書在前人已有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開，從文獻(xiàn)出發(fā)，從問題出發(fā)，首先對(duì)宋詩宋注進(jìn)行全面的文獻(xiàn)考察，較之前人有所駁正和增補(bǔ)；既而就宋詩宋注與唐詩唐注的淵源關(guān)系、宋詩宋注與宋代《文選》的傳播、宋詩宋注與宋代詩學(xué)的互動(dòng)和南宋的理學(xué)家詩注等問題展開討論，視野開闊，思考深入，能發(fā)前人所未發(fā)，為這一課題的研究提供了新的角度和新鮮的結(jié)論。

·20.1萬字

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金代家族與金代文學(xué)關(guān)系研究

本書選擇從家族研究的視角進(jìn)入，將金代文學(xué)家族的命運(yùn)和成就放在金代社會(huì)生活變遷、民族文化融合與文化形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程中加以考察，闡明了由北方游牧文化與儒家農(nóng)耕文化間彼此交流與互動(dòng)所引發(fā)的家族文學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，漢人家族文學(xué)觀念和文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，以及不同民族的文學(xué)世家為金代文學(xué)的整體格局的形成和文化建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

·22.9萬字

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文學(xué)原理學(xué)批評(píng)及其他

本書收錄陳眾議教授多年來文學(xué)原理方面的研究文章，根據(jù)內(nèi)容分為上下兩編，上編為“古今因緣”，多為理論性文章，如“悲劇與戲劇”“傳統(tǒng)與時(shí)流”“情節(jié)與主題”等，下編“遠(yuǎn)近雜譚”，多為單個(gè)作家的研究和評(píng)論，涉及中國當(dāng)代作者莫言、賈平凹、張煒等，以及外國作家博爾赫斯、帕慕克、略薩等，理論研究和作家作品研究相得益彰，宏觀與微觀結(jié)合，是陳眾議教授多年文學(xué)研究的代表作論文集。

·25.2萬字

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時(shí)間困境與詩的超越：中國新詩的時(shí)間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時(shí)間觀”為依據(jù)，辨識(shí)出中國新詩“時(shí)間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時(shí)間主題，對(duì)新詩的時(shí)間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對(duì)何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個(gè)案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時(shí)間觀念的深層互動(dòng)關(guān)系，以及新詩在這一過程中對(duì)生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對(duì)生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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報(bào)海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻(xiàn)為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個(gè)“橋梁”是否扎實(shí)耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對(duì)已知者的辨證，對(duì)未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報(bào)海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個(gè)青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬字

會(huì)員

從群體突圍到個(gè)體救贖：時(shí)空轉(zhuǎn)換與孫犁小說敘事的嬗變

本書以孫犁小說為研究對(duì)象，包括孫犁寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的小說、土改時(shí)期的小說和晚年的“蕓齋小說”。通過對(duì)文本的細(xì)致分析和深度解剖，尋找孫犁不同時(shí)期小說主題和敘事方式之間的關(guān)系；在異質(zhì)空間視域下發(fā)現(xiàn)孫犁不同時(shí)期小說的敘事模型與時(shí)代主題深度契合的隱秘機(jī)制；歷史地考察孫犁小說發(fā)現(xiàn)：其敘事嬗變和晚年的風(fēng)格驟變，都統(tǒng)一在其文學(xué)理想之下，也就是說，孫犁的文學(xué)之“志”將其不同時(shí)期的小說凝聚在一起，其“變”不但合情合理，而且早有預(yù)設(shè)。

·22.7萬字

會(huì)員

約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內(nèi)涵、價(jià)值取向、思想意識(shí)還是在創(chuàng)作風(fēng)格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對(duì)立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團(tuán)中，也同時(shí)投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同而對(duì)文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過文本細(xì)讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

會(huì)員

非裔美國黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)研究

本部專著通過研究20世紀(jì)美國文學(xué)中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)。通過對(duì)黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個(gè)方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學(xué)的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制和審美機(jī)制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學(xué)的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬字

會(huì)員

唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖　埰饘?duì)唐詩中名篇疑難問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

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西昆體接受史研究

本書從文學(xué)史和批評(píng)史的角度，對(duì)連接唐宋詩史的重要詩風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點(diǎn)；金元時(shí)期以王若虛、方回等人的接受為重點(diǎn)；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點(diǎn)；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點(diǎn)。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實(shí)了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬字

會(huì)員

中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)

《中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠(yuǎn)的中國現(xiàn)代經(jīng)典作家的小說代表作為解讀對(duì)象，分階段較為全面地考察了中國現(xiàn)代小說敘事類型的初始建構(gòu)過程和敘事特點(diǎn)。

·20萬字

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文學(xué)理論

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中外文論（2022年第2期）

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文體：中國古代文體觀念文獻(xiàn)要籍研究（第二卷）

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