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中國古代小說中的動物形象變遷研究
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中國古代的小說中,動物形象主要出現(xiàn)在涉及神話傳說、志怪記載、民間故事記錄的內(nèi)容中,一直以來都是人們借以寄托的主要對象。早期的神話傳說,由神話而衍生出的動物寓言、相關(guān)民間故事、志怪記載等,成為動物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學(xué)樣式,動物形象較之于植物意象,以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性,成為一種文化動物。本書題旨在梳理動物形象在古代小說中的變遷,以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先,神話中的動物形象不僅是現(xiàn)代人回溯自身歷史的憑借,更是我們面對未來的力量源泉,也成為后世寓言生成的主要來源之一;其次,志怪故事中的動物形象在后世的出現(xiàn)主要有兩個不同的發(fā)展分支。其一,將神話中的動物神降格演變?yōu)槭甲婀适拢в忻黠@的演變痕跡,并具有明顯的類型化特征;其二,開創(chuàng)了志怪記載的先河,為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎(chǔ)。第三,人類對動物的認識始終在客觀現(xiàn)實與浪漫幻想中徘徊,唐以后的小說多借助動物構(gòu)筑異類世界,進而在異域世界塑造動物化形的人物,這種借形于動物的方式并被普遍接受。《西游記》《聊齋志異》等作品成為此類動物形象定型并集大成的代表作。

張瑞芳 ·文學(xué)理論 ·21萬字

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