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凝望文學(xué)的深淵：論布朗肖

本書以布朗肖的文學(xué)思想為研究對(duì)象，以文學(xué)、寫作者、作品、敘事、文學(xué)語言、讀者等主題為基本線索，闡釋了這些文學(xué)基本元素是如何在布朗肖視域下逐個(gè)消解的，由此呈現(xiàn)出讓布朗肖思想充滿摧毀性力量的“文學(xué)空間”。圍繞該空間，本書不僅對(duì)布朗肖以敞開“文學(xué)空間”為本質(zhì)任務(wù)的寫作思想進(jìn)行了論述，而且在最后的部分，從文學(xué)轉(zhuǎn)向倫理學(xué)，對(duì)“文學(xué)空間”所呈現(xiàn)出的人與世界以及人與人之間關(guān)系的本質(zhì)改變進(jìn)行了探討。最終，本書以文學(xué)為突破口，將布朗肖對(duì)文學(xué)的思考和其對(duì)死亡、寫作、中性、黑夜、沉默、孤獨(dú)、共同體、友誼等主題的思考結(jié)合了起來，期望全面闡釋布朗肖的思想，并最大程度地保留該思想的摧毀性力量。

《歌德談話錄》與歌德文藝美學(xué)

《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》中的美學(xué)基本概念出發(fā)，從六個(gè)方面來展開“歌德文藝美學(xué)”這個(gè)論題。第一，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》評(píng)介了歌德的自發(fā)唯物主義和自發(fā)辯證法，闡明了他的自發(fā)唯物主義世界觀是其現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的思想基礎(chǔ)。第二，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》基于歌德調(diào)和的天性。將他定性為折中主義者，他認(rèn)為藝術(shù)美就是形式美和內(nèi)容美、感性形象和理性觀念的有機(jī)統(tǒng)一體；《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》還分析了歌德獨(dú)立而自信的習(xí)性，正是這種習(xí)性驅(qū)使他在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國文學(xué)場(chǎng)中率先發(fā)起了一場(chǎng)培養(yǎng)純粹藝術(shù)的符號(hào)革命，捍衛(wèi)了古典自主美學(xué)。第三。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》探討了歌德的創(chuàng)作論，歌德認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造主要仰賴想象辦，想象力是把自然真實(shí)提升為藝術(shù)真實(shí)的重要手段；他將天才視作卓越的創(chuàng)造力，并用魔性來解釋天才。第四，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》分析了歌德的自然觀，歌德從自然主義出發(fā)。并以具有普遍性和理想性的古希臘羅馬文藝為楷模，創(chuàng)建了古典現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)；他以經(jīng)驗(yàn)理性主義的思維方式，確立了“在特殊中表現(xiàn)一般”的典型化創(chuàng)作方法。第五，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》介紹了歌德所作的藝術(shù)品內(nèi)部研究，他將藝術(shù)品分成三個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)性要素（素材、意蘊(yùn)和形式），提出了特征說，他將特征定義為表現(xiàn)對(duì)象既有個(gè)性又有普遍性的意蘊(yùn)，而對(duì)意蘊(yùn)進(jìn)行形式化的藝術(shù)處理之結(jié)果就是藝術(shù)美。第六，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》評(píng)介了歌德的世界文學(xué)概念，它指的是國際性的文學(xué)交往。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》結(jié)論是：歌德的文藝美學(xué)是一種帶有浪漫主義色彩的古典現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。

近代文化交涉與比較文學(xué)

這是作者2007—2017年間的部分論文結(jié)集，共分為四輯，涉及近代文化交涉和比較文學(xué)等方面的相關(guān)議題。第一輯是以梁啟超與晚清文學(xué)新變?yōu)橛懻撝黝}。第二輯則集中在近代中外文化交涉與翻譯研究。第三輯涉及傅蘭雅于1895年推動(dòng)的“時(shí)新小說”征文事件。第四輯算是附錄，收有2篇書評(píng)、2篇考證小文和1篇翻譯的論文。這部論文集包含了一系列有趣的個(gè)案，以跨學(xué)科的視角來討論近代中外文化交涉，以文學(xué)、歷史和翻譯的互動(dòng)等個(gè)案來研究比較文學(xué)。這些個(gè)案的探討，較為注重所涉文本的思想性與歷史性，也注意到所涉事件中各方面的沖突和交涉。本書是為近代文學(xué)/近代史、翻譯研究、中國宗教、文化交涉學(xué)和比較文學(xué)等研究領(lǐng)域的有益參考。

文學(xué)地理學(xué)（第六輯）

文學(xué)地理學(xué)學(xué)科理論中，核心的有兩個(gè)方面：一是學(xué)科的概念范疇；二是學(xué)科的基本理念。與這兩方面息息相關(guān)的首要問題則是學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)。只有把學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)討論清楚了，其他的理論問題才有方向。本文從文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與任務(wù)角度討論它的文學(xué)與文化面相，并提出學(xué)科理論的立足點(diǎn)問題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論考辨

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵性問題是從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)要涵蓋哪些內(nèi)容，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的相關(guān)路徑與內(nèi)在邏輯。諸如數(shù)字技術(shù)所催生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)究竟增添了哪些新的質(zhì)素？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)又經(jīng)歷了怎樣的機(jī)制轉(zhuǎn)型？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的可能性與路徑是怎樣的？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論考辨，就是要梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的所有成果，揭示批評(píng)界究竟完成哪些既定的理論目標(biāo)，是否回答了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的諸多理論問題，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的多元化。

讀與看：我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)與圖像

本書以我們這個(gè)時(shí)代文學(xué)和圖像的互文和對(duì)峙為切入點(diǎn)，從理論和現(xiàn)象層面對(duì)文學(xué)圖像化的前生今世進(jìn)行整體觀照，同時(shí)對(duì)文學(xué)在這個(gè)由圖像掌控的年代所體現(xiàn)出的優(yōu)長、缺失給予評(píng)說，分析其發(fā)展向度與限度。

《國語》文獻(xiàn)研究

《國語》文獻(xiàn)研究，主要探討《國語》文獻(xiàn)的性質(zhì)、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點(diǎn)、舊注輯佚以及《國語》與相關(guān)文獻(xiàn)之間的關(guān)系等問題，嘗試形成相對(duì)系統(tǒng)化的成果服務(wù)于學(xué)術(shù)界。研究立足文獻(xiàn)學(xué)視角，兼用語言學(xué)、考據(jù)以及對(duì)比的研究方法，論證自己的觀點(diǎn)，希望能引起學(xué)界的借鑒和討論。

《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)研究

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的方式、特征、內(nèi)容及意義為研究對(duì)象。從傳統(tǒng)目錄學(xué)思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻(xiàn)價(jià)值區(qū)分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的纂修情況、觀念形態(tài)、知識(shí)譜系、運(yùn)行機(jī)制與價(jià)值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的閱讀史價(jià)值及歷史意義。

通俗文學(xué)十五講

本書對(duì)通俗文學(xué)進(jìn)行了全面的介紹和評(píng)說，包括通俗文學(xué)的內(nèi)涵、特色、源流、通俗文學(xué)的現(xiàn)代化等整體性的分析，另外還從通俗文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的類別分析，如承繼譴責(zé)遺風(fēng)的通俗社會(huì)小說、從哀情到社會(huì)的言情小說、民族化進(jìn)程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對(duì)通俗文學(xué)大家張恨水和金庸進(jìn)行了具體細(xì)致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學(xué)非常好的入門普及書。

中國詩歌研究（第二十輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

西方文學(xué)生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡(luò)，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進(jìn)程，考察了西方文學(xué)生命超越主題的生命意識(shí)和文化內(nèi)涵，梳理了西方文學(xué)生命超越主題嬗變的不同形態(tài)和基本框架，建構(gòu)了生命超越主題的研究體系。通過西方文學(xué)生命超越主題的發(fā)生學(xué)解讀，追索生命超越主題形成的意識(shí)誘因和物化形態(tài)；通過其原型學(xué)闡釋，發(fā)掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學(xué)生命超越主題的象征譜系及其價(jià)值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質(zhì)而成為文學(xué)表現(xiàn)的深刻主題和最高境界的觀點(diǎn)。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領(lǐng)與提升的審美作用和認(rèn)識(shí)作用，對(duì)激發(fā)人們探索生命意義能夠產(chǎn)生積極影響，對(duì)弘揚(yáng)人文精神亦能產(chǎn)生有益啟示。

向書而歌

全書分為三編，上編名之曰“三大出版研究”，收集論文9篇，主要是從三大出版的角度對(duì)相關(guān)出版內(nèi)容板塊的論述與分析；中編名之曰“出版實(shí)踐思考”,搜集論文30余篇,主要是從宏觀出版探索、圖書市場(chǎng)觀潮、教輔出版管窺等角度對(duì)相關(guān)出版現(xiàn)象的描述與觀察；下編名之曰“書苑耕耘留痕”，搜集論文及文章近10篇，分為工作心得實(shí)錄和媒體報(bào)道存檔，是對(duì)作者本人在山西教育出版社、山西省新華書店集團(tuán)、山西科學(xué)技術(shù)出版社等幾個(gè)單位從事出版工作的一些記錄和總結(jié)。

文學(xué)原理

本書是浙江大學(xué)王元驤教授關(guān)于文學(xué)理論的系統(tǒng)論述，在學(xué)界具有較高的影響，是其代表作之一，也是現(xiàn)當(dāng)代該領(lǐng)域奠基性著作。包括緒論、文學(xué)的本質(zhì)和特性、文學(xué)的社會(huì)性和歷史性、文學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)、文學(xué)的放法與流派、作家的創(chuàng)作個(gè)性與作品的藝術(shù)風(fēng)格、文學(xué)作品的內(nèi)容與形式、文學(xué)體裁的類型、文學(xué)的閱讀、欣賞與批評(píng)、文學(xué)的社會(huì)功能等。

清代旅隴詩人研究

有清一代，通過仕宦、漫游、入幕、流放等來到隴右的外地詩人層出不窮，他們?cè)陔]右創(chuàng)作了大量詩文作品，具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。本書通過對(duì)清代旅隴詩人隴右詩歌創(chuàng)作的研究，深入探討了清代旅隴詩人隴右詩歌創(chuàng)作與其本土文化和隴右文化的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)一步闡釋了地域文化的交融對(duì)清代詩人創(chuàng)作的重要影響。

漢代文學(xué)思想史

本書是研究兩漢文學(xué)思想的專著，“力求給有漢四百二十六年文學(xué)思想予以較全面之推闡與較中肯之評(píng)價(jià)，一則以重新評(píng)價(jià)西漢中葉經(jīng)學(xué)隆盛期之文學(xué)思想、兩漢之轉(zhuǎn)折期之文學(xué)思想與東漢末年變革期之文學(xué)思想為重點(diǎn)，以顯其隱奧，以示其流變”。在撰寫方式上，本書沒有采取通常的按時(shí)間排列作家作品的方式，而是將“史”與“專題”的研究相結(jié)合，以在廣度和深度上適應(yīng)“思想史”的研究要求。至今仍是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典專著。

跨越“歸零地”：21世紀(jì)美國小說研究

本書從梅爾維爾和康拉德，到德里羅和厄普代克，再到麥凱恩和瓦爾德曼，作者分析了不同時(shí)代與文化語境中文學(xué)再現(xiàn)、審美與恐怖的微妙關(guān)系。

作為“普通讀者”的伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫既是意識(shí)流小說家，又是卓有成就的散文隨筆作家。知識(shí)貴族的出身、獨(dú)特的經(jīng)歷、作家的稟賦、對(duì)閱讀和寫作超乎尋常的熱愛和捍衛(wèi)，成就了既是“普通讀者”又是文學(xué)批評(píng)大家的伍爾夫。伍爾夫的文學(xué)批評(píng)隨筆，既包括有關(guān)作家作品的批評(píng)文章，又包括闡釋文學(xué)理念及有關(guān)文學(xué)話題的隨筆。本書以其“普通讀者”的閱讀立場(chǎng)為切入點(diǎn)，從“普通讀者”的成長、不同視角中的“普通讀者”、“普通讀者”的文學(xué)世界、深度解讀中的性情言說四個(gè)方面，對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫及其文學(xué)批評(píng)隨筆作出存在性解讀和詩性闡釋。

“現(xiàn)代”與“未知”：晚清科幻小說研究

《“現(xiàn)代”與“未知”——晚清科幻小說研究》以晚清科幻小說為研究對(duì)象，通過對(duì)幾部代表性作品的細(xì)讀，考察晚清的知識(shí)精英們?nèi)绾闻W(xué)習(xí)現(xiàn)代的歷史觀、科技觀、時(shí)空觀，并將其運(yùn)用于探索未來、太空、心靈等未知事物，由此發(fā)現(xiàn)：他們夢(mèng)想著汲取新知以革新本土文化，同時(shí)以本土智慧批判并超越殖民主義。這一融合中西的努力將他們引向?qū)Υ笸澜绲拿枥L，而這些描繪中種種出人意表的奇異情節(jié)則揭示了他們?cè)谥信c西、新與舊之間的掙扎與困境。作者兼有學(xué)者和科幻文學(xué)作家雙重身份，對(duì)科幻有切近的理解，《“現(xiàn)代”與“未知”——晚清科幻小說研究》試圖厘清中國現(xiàn)代科幻文學(xué)源頭，爬梳大量歷史資料，對(duì)晚清代表性科幻作品進(jìn)行深入、細(xì)致的考察和分析，視野開闊，學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，論從史出、言之有據(jù)，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究有所推進(jìn)，是一本質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)專著。

通往實(shí)踐的中國文學(xué)理論建構(gòu)

新世紀(jì)以來文學(xué)實(shí)踐巨大的展開活力及令人震驚的展開規(guī)模，對(duì)當(dāng)下國內(nèi)尚居于主導(dǎo)地位的觀念認(rèn)識(shí)論文學(xué)理論形成無可規(guī)避的促迫。文學(xué)并不僅是文本，也不僅是認(rèn)識(shí)對(duì)象，它更是實(shí)踐對(duì)象，并且就是實(shí)踐過程本身。本書研究要點(diǎn)在于揭示文學(xué)理論與文學(xué)研究對(duì)象的實(shí)踐性關(guān)系，在這一關(guān)系中研究文學(xué)理論的實(shí)踐屬性、文學(xué)理論的實(shí)踐邏輯、文學(xué)實(shí)踐的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)、文學(xué)理論的實(shí)踐文本學(xué)，以及文學(xué)理論的實(shí)踐論研究方法等。