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消費詩學的歷史表意
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消費詩學的歷史表意

以“史”為綱梳理文學消費主義的公共性身份變遷及其價值功能變化是本書的基本思路。在此宏觀構(gòu)架下，具體以新時期以來文學消費主義公共性身份與價值功能的三次變遷及其所表征的市場經(jīng)濟關系發(fā)展的三個階段為結(jié)點，從總體上探討其歷史演進的精神軌跡、內(nèi)在規(guī)律與價值特點，詳細論述文學消費主義公共性身份與價值功能變遷的具體過程與微觀形態(tài)。

李勝清 ·文學理論 ·20.8萬字

故事機變
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故事機變

故事機變包含三個方面：一、故事作為口口相傳的民間散文敘事，隨時隨地都在發(fā)生變異；二、故事變異不是任意變異，而是表現(xiàn)為核心要素相對穩(wěn)定的“有限變異”和細節(jié)更替的逐步“位移”；三、變異是有規(guī)律的，故事變異受到口頭傳統(tǒng)、時空環(huán)境、記憶偏差，甚至流行文化等因素的制約，具有情感性、模式化、適應性等特征。本書借用“機變”（隨“機”應變）概念來概括故事傳播和重構(gòu)的方向性（非任意性）變異特征。從經(jīng)典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手，討論故事隨“機”變化的規(guī)律；并且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究，具體討論故事隨機應變的“機”與“變”。

施愛東 ·文學理論 ·20.8萬字

弗吉尼亞·伍爾夫的創(chuàng)傷書寫研究
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弗吉尼亞·伍爾夫的創(chuàng)傷書寫研究

本書在國內(nèi)外學術界新近研究的基礎上，主要結(jié)合當代心理創(chuàng)傷理論，運用心理分析和文本細讀的方法，輔以傳記研究法，對伍爾夫作品進行全面、系統(tǒng)、深入的解讀。本書的研究不只是關注到了精神創(chuàng)傷對伍爾夫創(chuàng)作的影響，更致力于探討伍爾夫如何在寫作中述說創(chuàng)傷、超越創(chuàng)傷以尋求療治創(chuàng)傷、走出創(chuàng)傷的心路歷程，而這正是伍爾夫創(chuàng)傷書寫之關鍵所在。本書認為，伍爾夫的創(chuàng)傷書寫具有很高的思想價值與藝術價值，不僅準確傳達了個體創(chuàng)傷經(jīng)驗，而且把個體經(jīng)驗上升為人類的普遍經(jīng)驗，在深刻揭示一切有礙人類幸福力量的基礎上，指出了擺脫創(chuàng)傷狀態(tài)的理想途徑，在療救作家自我的同時也起著充分而有效的撫慰普遍人性的作用。在此意義上，伍爾夫是一位創(chuàng)傷藝術家。

朱艷陽 ·文學理論 ·20.8萬字

綠色寫作：英美浪漫主義文學生態(tài)思想研究
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綠色寫作：英美浪漫主義文學生態(tài)思想研究

美國著名生態(tài)文學批評家麥克庫希克教授，嫻熟地運用生態(tài)文學批評理論和方法，重新解讀柯勒律治、華茲華斯、約翰·克萊爾、威廉·布萊克、瑪麗·雪萊、愛默生、梭羅、約翰·繆爾和瑪麗·奧斯汀的“綠色寫作”，探賾索隱他們作品中幽深玄妙的生態(tài)思想。認為他們重新概念化、情感化和歷史化人與自然的關系，表達了極其豐富的“綠色思想”，不僅提供了全新的感知自然的范式，而且開創(chuàng)了“綠色寫作”傳統(tǒng)，傳播現(xiàn)代生態(tài)思想和生態(tài)文明理念。

(美)詹姆斯·麥克庫?？?/a> ·文學理論 ·20.8萬字

抗戰(zhàn)時期昆明的文化空間與文學表達
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抗戰(zhàn)時期昆明的文化空間與文學表達

本書聚焦全面抗日戰(zhàn)爭時期的昆明，跳出了將昆明僅僅視為西南聯(lián)大“背景”的研究思路，通過挖掘、梳理原始文獻資料，細察了文學作品中所傳遞的文人心態(tài)與文化氛圍，展示了昆明作為戰(zhàn)時“文化大都市”的特殊魅力?？谷諔?zhàn)爭促進了昆明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，從內(nèi)地來昆明的文化人士改變了昆明的文化生態(tài)，刺激了本地人的文化認知，由此形成了由外來者、本地人、昆明城共同構(gòu)建了的獨特文化空間。本書對抗戰(zhàn)時期昆明文化空間的考察，豐富了抗戰(zhàn)文學的認知視野，進而思考了中國文學乃至文化走向“現(xiàn)代”的復雜歷程。

王佳 ·文學理論 ·20.8萬字

蘇門六弟子散文研究
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蘇門六弟子散文研究

蘇門六弟子系指黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道、李廌六位北宋文學家。他們自北宋熙寧年間陸續(xù)集于蘇門，開始師友之間的文學交游，形成北宋中后期文壇一個重要的文人創(chuàng)作群體。蘇軾主盟文壇，將傳承文章事業(yè)的希望與責任托付蘇門六弟子，六弟子也不負所托，以個性鮮明、風格各異的散文創(chuàng)作，豐富和發(fā)展了古文藝術傳統(tǒng)，完成了他們的歷史使命。本書全面考察六弟子的散文創(chuàng)作，深入分析各人之特色異同，他們在文論與創(chuàng)作上對蘇軾的繼承與創(chuàng)變。結(jié)合北宋古文運動的演進，闡述六弟子對古文藝術傳統(tǒng)的貢獻，合理評價其歷史地位。

朱曉青 ·文學理論 ·20.8萬字

文學是什么：文學原理簡易讀本
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文學是什么：文學原理簡易讀本

本書是為研究生而寫的文學理論教材，但具有很強的學術性。它抓住學界有爭議的一系列基本理論問題，如文學可否定義、文學如何發(fā)生、文學有沒有“進步”（可否用“進步”來衡量文學史的過程）、文學會不會消亡、文學是否需要“創(chuàng)造”、文學怎樣存在、中西文論異同何在、怎樣改造我們的批評，等等，進行大膽探索，提出了自己的新見解，初衷在于引起學界的思考和討論。作者主張力戒陳言，說自己的話，不人云亦云，寫出不同于以往著作的新意；既不重復別人，也不重復自己。

杜書瀛 ·文學理論 ·20.8萬字

中外文論（2022年第2期）
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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國文論、西方文論、作品批評等常設欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學領域著名學者對美學與詩學、中國文學批評整體觀、以及文學理論知識學等學科建設基本問題的反思。中國文論欄目包括對漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學思想等問題的研究。

高建平主編 ·文學理論 ·20.7萬字

奧古斯丁文藝神性論研究
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奧古斯丁文藝神性論研究

本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝理論及其在西方古代文論由人性至神性轉(zhuǎn)向途中的地位和作用。本書較全面系統(tǒng)地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構(gòu)建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學說的基礎上，實現(xiàn)了西方文論的神性轉(zhuǎn)向。期望本書能對學界這方面研究嚴重不足的現(xiàn)狀起到一定充實作用，為西方文論研究提供一個神性維度，為中西文論文化的互動提供一個有意義的參照，對我國讀者了解西方文化，特別是中世紀歐洲宗教文化也有一定的參考價值與借鑒作用。

趙懷俊 ·文學理論 ·20.7萬字

文學的語言結(jié)構(gòu)與藝術張力
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文學的語言結(jié)構(gòu)與藝術張力

文學是有它特殊的語言結(jié)構(gòu)的，在語言內(nèi)部，在語音、語形、語義、語蘊，以及詞語與詞語、詞語與句子、句子與句子之間，在這些層面或構(gòu)成之間，含寓著對立又維持著平衡。同時不應忽視的另一方面是，在語言外部：語境、體裁、現(xiàn)實、人生、歷史、文化等等，它們會形成某種“壓力”，強化語言結(jié)構(gòu)的張力，即便是普通的語言結(jié)構(gòu)，也會因此產(chǎn)生特殊的藝術功能。這本書前半部分，探討的是文學的特殊的語言結(jié)構(gòu)，后半部分所探討的，是語言結(jié)構(gòu)在特定條件下，所能形成的藝術張力。

金健人 ·文學理論 ·20.7萬字

文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究
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文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究

《從百草園到三味書屋》自1931年入選中學語文課本后被廣泛傳誦?！鞍俨輬@”作為魯迅回憶空間的專有名詞，具有不可移動的經(jīng)典地位。本書將“百草園”由現(xiàn)代中國人童年的精神“樂園”，還原為一個包含了家族史、閱讀史、文學史等多重意蘊的歷史空間?！鞍俨輬@”的誕生是周氏兄弟詩文對話的產(chǎn)物，二人圍繞“園”展開的系列寫作持續(xù)了半個多世紀?！鞍俨輬@”也由紹興周家新臺門的后園，升華為一個具有追索五四新文學起點意義的文學空間。

丁文 ·文學理論 ·20.7萬字

文學視域下的民間述史研究
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文學視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統(tǒng)梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。

任雅玲 張愛玲 ·文學理論 ·20.7萬字

布魯姆斯伯里集團美學倫理研究
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布魯姆斯伯里集團美學倫理研究

伍爾夫用一部偉大的意識流巔峰力作《海浪》永久銘記布魯姆斯伯里。凱恩斯始終相信布魯姆斯伯里的魅力、智識、超凡脫俗和情真意切。福斯特聲言布魯姆斯伯里是英國文明中唯一一次真正意義上的運動。布魯姆斯伯里并非風月情事，亦非淺薄的風雅或刻薄的高慢。它是耀眼的才華和才華投射在友情、美與藝術上點亮的璀璨星空。它深邃、宏闊、歷久彌新，仰望它，便能找到一種方向和力量，是思想，也是行動。

郝琳 ·文學理論 ·20.7萬字

民族意識與淪陷區(qū)文學
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民族意識與淪陷區(qū)文學

本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學為研究對象，從作家作品、文學期刊、集體記憶、文學思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區(qū)文學中民族意識的表現(xiàn)形態(tài)及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統(tǒng)地從民族意識視角對淪陷區(qū)文學進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復雜性、多樣性和可塑性，并展現(xiàn)出淪陷區(qū)文學獨特的審美價值。研究結(jié)果充分證明民族意識是淪陷區(qū)文學具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區(qū)文學的藝術品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區(qū)文學的特殊發(fā)展規(guī)律。

馮昊 ·文學理論 ·20.7萬字

宋代杜詩學研究
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宋代杜詩學研究

本書從詩歌創(chuàng)作和藝術批評兩個角度，探討了杜甫詩歌對宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術批評的主要內(nèi)容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創(chuàng)作學杜的階段性及其特征，探討了杜詩對宋代詩歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術淵源、體裁特征、主體風格、對仗、用典等不同方面，系統(tǒng)總結(jié)了宋人對杜甫詩歌藝術的體認，從而較為細致地勾勒出宋代杜詩學發(fā)展的基本情況和主要特征。

左漢林 李新 ·文學理論 ·20.7萬字

《當代》的現(xiàn)實主義文學建構(gòu)與生產(chǎn)
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《當代》的現(xiàn)實主義文學建構(gòu)與生產(chǎn)

本書以《當代》雜志為研究對象，在對《當代》個案進行微觀研究的同時，目光擴大至對整個當代文學的分析和考察。在研究過程中既關注《當代》與中國當代現(xiàn)實主義文學之間的互文性關系，通過《當代》辨明當代現(xiàn)實主義文學的構(gòu)成和嬗變過程，同時又將《當代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學生產(chǎn)制度內(nèi)部的權力構(gòu)成。本書通過文學期刊透視一個階段文學史生成的復雜面貌，在梳理其演變過程的同時實現(xiàn)對當代文學歷史進程的觀照。

武兆雨 ·文學理論 ·20.6萬字

愛·摩·福斯特的小說節(jié)奏研究
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愛·摩·福斯特的小說節(jié)奏研究

愛·摩·福斯特是20世紀英國愛德華時代著名的小說家和小說評論家，不僅他的小說，諸如《印度之行》，已成為傳世的經(jīng)典之作，而且他的評論文集《小說面面觀》也被視為“英美小說批評的基石”。福斯特提出的小說節(jié)奏學說及其在小說創(chuàng)作中的巧妙運用被公認是他的最大成就之一。本書較為系統(tǒng)地探討了福斯特五部主要小說中的節(jié)奏運用及其產(chǎn)生的藝術審美效果。首先，依據(jù)福斯特的簡單節(jié)奏和復雜節(jié)奏理論，探討了這兩種節(jié)奏在其小說中的精妙運用以及所產(chǎn)生的藝術效果。此夕卜，作為對福斯特的小說節(jié)奏“二元說”的補充和完善，以熱內(nèi)特的敘述運動節(jié)奏和敘述重復節(jié)奏理論為視角，本書分別探究了這兩種敘述節(jié)奏在福斯特小說中的運用及其對推進小說故事情節(jié)演變、融合主題思想、深化思想內(nèi)涵等方面的強化和提升作用。

張福勇 ·文學理論 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第29章 參考文獻 2025-04-17 10:45:21
廣西多民族文學的共同發(fā)展
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廣西多民族文學的共同發(fā)展

廣兩多民族文學有獨特的地域文化環(huán)境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學現(xiàn)代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現(xiàn)了“文學桂軍”的邊緣崛起。廣西當代多民族文學創(chuàng)作呈現(xiàn)了中國當代社會的發(fā)展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現(xiàn)實境遇和文化生態(tài)，揭示了各民族社會轉(zhuǎn)型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學探索使百越大地變得日益知名而引人關注，為中華多民族文學的創(chuàng)新和發(fā)展提供了典型樣本?！稄V西多民族文學的共同發(fā)展》梳理廣西多民族文學百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學現(xiàn)實脈搏，是探究廣兩多民族文學共同發(fā)展的匠心之作。

黃偉林 ·文學理論 ·20.6萬字

反諷的魅力：1978年以來中國當代小說研究
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反諷的魅力：1978年以來中國當代小說研究

本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當代小說，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點，從內(nèi)部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語解構(gòu)過程中，形成的質(zhì)疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態(tài)和反諷情感，探究中國1978年以來中國當代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統(tǒng)中多元共生的小說反諷特征。

陳蘅瑾 ·文學理論 ·20.6萬字

《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經(jīng)典》第一卷為底本
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《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經(jīng)典》第一卷為底本

本書主要從跨語言、跨文化的學術視域，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術場域，并進而使內(nèi)蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經(jīng)文辯讀”的意義上，對《論語》經(jīng)文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

姜哲 ·文學理論 ·20.6萬字

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