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這是第一部解讀“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”現(xiàn)象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”放在北緯30。的文明坐標(biāo)上解讀，結(jié)合長(zhǎng)江文明與黃河文明的交融發(fā)展過(guò)程，揭示其“楚風(fēng)豫韻”的文化特征，又從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》等中華文化經(jīng)典中，查證“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”含義的衍變與方言源頭。同時(shí)，以考古成果、方志、家乘等多重證據(jù)支撐，傳承開(kāi)新，探尋“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”的當(dāng)代價(jià)值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)”。

·49.4萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)土與時(shí)運(yùn)：江南鄉(xiāng)民的日常世界

何處是江南？言人人殊。這里的江南在近代，偏向于社會(huì)變遷和離亂更為顯著的民國(guó)；這里的江南在鄉(xiāng)土，立足于鄉(xiāng)民直接照面的基層共同體；這里的江南在世界，在漸趨一體的整體格局中觀照地域社會(huì)；這里的江南在日常，著眼于鄉(xiāng)村社會(huì)生活的細(xì)部。本書(shū)以日常諸要素為邏輯依據(jù)，首先刻畫(huà)江南鄉(xiāng)民的時(shí)空坐落，確認(rèn)其基本生活單元，接著從勞作與生計(jì)、日常境遇、人際關(guān)系、婚姻生活、休閑方式和民眾觀念諸面相進(jìn)行橫向的微觀考察，而鄉(xiāng)民生活的改進(jìn)則偏重于縱向軌跡的勾勒，最后從研究法的角度對(duì)社會(huì)史的另類(lèi)史料和思維方式問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)思考。我們以當(dāng)時(shí)人、當(dāng)?shù)厝恕?dāng)事人的立場(chǎng)體悟鄉(xiāng)民生活的意義，在風(fēng)土社會(huì)與文明世界的關(guān)系中展示江南鄉(xiāng)民的日常世界，整合多學(xué)科資源以回應(yīng)社會(huì)史的時(shí)代和學(xué)術(shù)關(guān)切。

·49.2萬(wàn)字

會(huì)員

古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)與扶貧策略研究：以山西“三河一關(guān)”20個(gè)古村鎮(zhèn)為中心

傳統(tǒng)古村落、古名鎮(zhèn)是星羅棋布的中國(guó)農(nóng)村的縮影，是“鄉(xiāng)愁”的寄寓地，也是新世紀(jì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的出發(fā)地。農(nóng)村的城鎮(zhèn)化推動(dòng)了社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村遭遇了前所未有的沖擊，生長(zhǎng)在農(nóng)耕文化土壤上的鄉(xiāng)土民俗文化變成了遙遠(yuǎn)的歷史記憶。該書(shū)是作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目的結(jié)碩成果，選擇山西沁河流域、汾河流域、黃河沿岸、長(zhǎng)城邊關(guān)“三河一關(guān)”有代表性的古村鎮(zhèn)作為研究對(duì)象，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，為古村鎮(zhèn)文化景觀的整體保護(hù)與扶貧策略診脈發(fā)聲提供學(xué)術(shù)支持。全書(shū)共有五章，每章首先從時(shí)代變遷、地域分布的角度總體論述各地域古村鎮(zhèn)的歷史文化與保護(hù)現(xiàn)狀，然后選擇具有標(biāo)志性、典型性的專(zhuān)題深入探討，綜合運(yùn)用民間文學(xué)、文藝美學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科的理論進(jìn)行分析解讀。把個(gè)案研究與整體論述相結(jié)合，通過(guò)古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)的“山西經(jīng)驗(yàn)”，探索不同類(lèi)型古村鎮(zhèn)保護(hù)的共性問(wèn)題，使之具有超越個(gè)案走向整體的學(xué)術(shù)意義。

·48.5萬(wàn)字

會(huì)員

二十世紀(jì)西方文論

《二十世紀(jì)西方文論》對(duì)現(xiàn)當(dāng)代西方文化主要流派作了全面梳理，通過(guò)指導(dǎo)性閱讀與歸納性闡釋?zhuān)怀龊诵母拍詈屠碚撝攸c(diǎn)，糾正常見(jiàn)誤解；“舉重若輕”的敘述以及大量的圖片，也為讀者平添了幾許親和力與吸引力，使理論閱讀與思考不再枯燥，不再沉重。

·46.8萬(wàn)字

會(huì)員

老北京有意思（套裝5冊(cè)）

《老北京有意思》這套圖書(shū)共有五本，分別是《非常人家》《胡同八百年》《京味食記》《絕活隱于市》《老字號(hào)前傳》，每一本都收錄了近四十個(gè)故事，每一個(gè)故事，都是北京這座城市里最地道、最有價(jià)值、最代表性的。《非常人家》主要講述與北京的老宅子有關(guān)的故事。北京的每一座留存到現(xiàn)在的宅子，都裝滿(mǎn)了傳奇故事。把這些宅子里的故事挖掘出來(lái)，以饗讀者，是本書(shū)的目的。《胡同八百年》則講述老北京胡同的故事。老北京的胡同，是這座城市最重要的載體，記載著老北京最地道的風(fēng)土人情。《京味食記》則是講述了老北京飲食習(xí)慣的故事。老北京的傳統(tǒng)美食，汲取了全國(guó)各地各種菜系的特點(diǎn)，兼容并蓄，是最能體現(xiàn)北京文化里海納百川的寬廣胸懷。此外，老北京的美食，也集中體現(xiàn)了老北京的民俗、時(shí)節(jié)。《絕活隱于市》講述老北京街頭巷尾五行八作的故事。在這里，一代又一代的民間手工藝人們把手藝演繹成了“絕活兒”。《老字號(hào)前傳》講述老北京老字號(hào)的故事。這些傳承了幾百年的老字號(hào)，不僅是一種商貿(mào)景觀，更重要的是一種歷史傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，代表了老北京深沉的經(jīng)商智慧，以及海納百川的胸懷。

·43萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”專(zhuān)題文集

為深入推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，在迎來(lái)講話(huà)發(fā)表一周年之際，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從院黨組和院內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于講話(huà)精神的研究闡釋成果中，遴選一批有代表性的理論文章、學(xué)術(shù)論文和筆談文章，匯編成《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”專(zhuān)題文集》。文集分為上下冊(cè)，分為“習(xí)近平文化思想研究”“中華文明的突出特性”“‘兩個(gè)結(jié)合’的思想內(nèi)涵”“文化傳承發(fā)展”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”五個(gè)專(zhuān)題，共收集了2023年6月至2024年5月期間正式發(fā)表的62篇文章，集中展示了講話(huà)發(fā)表以來(lái)的階段性研究闡釋成果。

·41.9萬(wàn)字

會(huì)員

珠海、澳門(mén)與近代中西文化交流：“首屆珠澳文化論壇”論文集

本書(shū)主要是圍繞“珠澳中西文化走廊”這一概念從不同角度對(duì)于珠海、澳門(mén)在中國(guó)近代歷史特別是中國(guó)近代化過(guò)程中所起到的中心文化交流作用進(jìn)行了論述。內(nèi)容涉及以下七個(gè)方面：珠海和澳門(mén)的早期歷史；珠海、澳門(mén)與早期中外交流；澳門(mén)、珠海隊(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的影響；珠海、澳門(mén)與近代中國(guó)留學(xué)運(yùn)動(dòng)；珠海、澳門(mén)歷史人物研究；珠海、澳門(mén)與中國(guó)歷史進(jìn)程的宏觀觀察；其他學(xué)術(shù)問(wèn)題。本書(shū)從微觀角度圍繞澳門(mén)、珠海歷史上的事件、人物或者關(guān)系中國(guó)近代化的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行的闡述，分析且澄清了有關(guān)的歷史事實(shí)，對(duì)于讀者充分認(rèn)識(shí)和深入理解“珠澳中西文化走廊”這一概念有所助益。

·40.2萬(wàn)字

會(huì)員

初學(xué)記：新國(guó)學(xué)·大語(yǔ)文（全5冊(cè)）

“初學(xué)記”叢書(shū)是專(zhuān)門(mén)為6-16歲的青少年讀者量身定做的傳統(tǒng)文化普及讀物，叢書(shū)共分5冊(cè)：《大美千字》《論語(yǔ)知道》《史記文明》《詩(shī)國(guó)萬(wàn)物》《神話(huà)之門(mén)》，分別對(duì)應(yīng)了《千字文》《論語(yǔ)》《史記》“古詩(shī)詞”“古代神話(huà)”。叢書(shū)著重從內(nèi)容和體系兩方面入手，在內(nèi)容方面，從美的角度解析傳統(tǒng)文化，再結(jié)合當(dāng)下以現(xiàn)在的視角重新審視傳統(tǒng)文化，力求把古今文化打通，呈現(xiàn)符合現(xiàn)代和未來(lái)的傳統(tǒng)文化教育模式。在體系方面，努力汲取古人傳統(tǒng)的教學(xué)順序和體系中的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下青少年的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在傳授具體的知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成方法，構(gòu)造一個(gè)更加適合讀者的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體系。

·39.4萬(wàn)字

會(huì)員

《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊(cè)）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導(dǎo)師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學(xué)或理論靈知學(xué)最核心的經(jīng)典文獻(xiàn)。本書(shū)在參考多種權(quán)威注釋本、譯本及相關(guān)研究著作的基礎(chǔ)上，著力從語(yǔ)言、義理、術(shù)語(yǔ)等方面對(duì)《智慧珍寶》進(jìn)行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨查

《國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨（白金版）》是一部囊括國(guó)學(xué)知識(shí)的百科全書(shū)，書(shū)中介紹了國(guó)學(xué)名家、國(guó)學(xué)典籍、名典名句、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)宗教、政治軍事、古典文學(xué)、禮儀民俗、藝術(shù)美學(xué)、醫(yī)學(xué)科技等多方面的內(nèi)容，為讀者輕松掌握國(guó)學(xué)知識(shí)提供了一條捷徑。為了方便閱讀，《國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨（白金版）》采取一問(wèn)一答的形式，為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的國(guó)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，《國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨（白金版）》將需要數(shù)干字甚至數(shù)萬(wàn)字才能闡述清楚的問(wèn)題壓縮在數(shù)百字之中，深入淺出，提綱挈領(lǐng)，傳達(dá)出豐富的信息，讓你在最短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)。閱讀《國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨（白金版）》，你將走進(jìn)博大精深的國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的精髓，感受?chē)?guó)學(xué)的智慧，把握傳統(tǒng)文化的脈搏，成為文化達(dá)人。

·37.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)越學(xué)（第七輯）

《中國(guó)越學(xué)》是浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——紹興文理學(xué)院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領(lǐng)域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國(guó)戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個(gè)板塊構(gòu)成，對(duì)越文化進(jìn)行了深入探究。

·37.4萬(wàn)字

會(huì)員

三分鐘圖說(shuō)國(guó)學(xué)常識(shí)

本書(shū)精心挑選了1000個(gè)常見(jiàn)國(guó)學(xué)問(wèn)題，內(nèi)容涉及國(guó)學(xué)名家、經(jīng)史子集、名典名句、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)宗教等十個(gè)方面的國(guó)學(xué)知識(shí)，基本上囊括了國(guó)學(xué)*基礎(chǔ)、*經(jīng)典、國(guó)人*應(yīng)該了解的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)文中還配備了大量插圖和圖說(shuō)，讓您在圖文并茂地輕松閱讀中把握傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的核心知識(shí)，成為名副其實(shí)的“國(guó)學(xué)百事通”。

·37.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化常識(shí)速讀

《中國(guó)文化常識(shí)速讀》一書(shū)涵蓋了史學(xué)、思想、哲學(xué)、地理、政制、禮制乃至?xí)?huà)、戲曲、醫(yī)藥、服飾、天文、建筑等，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這是對(duì)數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，然而，不少人或?qū)鹘y(tǒng)文化略知一二，卻又不甚了解；或只知其然，卻不知其所以然；或欲閑暇時(shí)翻卷欣賞，卻又因古書(shū)之佶屈聱牙望而卻步……鑒于此，我們從博大精深的傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋中千挑萬(wàn)選采擷了一千朵美麗浪花，以問(wèn)答的形式集結(jié)成書(shū)，管中窺豹，讓大家在繁忙的工作中快速大量地了解并掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。

·36.7萬(wàn)字

會(huì)員

蔡瀾尋味世界系列（套裝共4冊(cè)）

這是一套看著看著饞蟲(chóng)會(huì)叫的書(shū)，這是一套讀著讀著心向往之的書(shū)。書(shū)中，蔡瀾以尋味為目的，開(kāi)啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬(wàn)千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開(kāi)這套書(shū)，看蔡瀾說(shuō)說(shuō)也好。本套裝包括：《尋味中國(guó)：大食會(huì)》，《尋味日韓：割烹縱意》，《尋味歐洲：接近完美》，《尋味“南”半球：食肆無(wú)疆》。

·35.6萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)20世紀(jì)小說(shuō)中的旅行敘事與文化隱喻研究

美國(guó)是一個(gè)號(hào)稱(chēng)“坐在車(chē)輪上的國(guó)家”，其民族的旅行情結(jié)在美國(guó)文學(xué)尤其是20世紀(jì)美國(guó)小說(shuō)敘事中得到本體的反映。本書(shū)從文學(xué)發(fā)生學(xué)和文化闡釋學(xué)的角度，揭示了美國(guó)20世紀(jì)作家的旅行生平及其在文學(xué)創(chuàng)作中的表征，以文本分析的形式探討了美國(guó)20世紀(jì)各個(gè)階層、流派、區(qū)域和性別的小說(shuō)家對(duì)旅行的表征以及這種旅行敘事背后所蘊(yùn)含的文化意義。

·34.8萬(wàn)字

會(huì)員

文化傳統(tǒng)與家國(guó)情懷的審視：以陳忠實(shí)及其《白鹿原》為例

陳忠實(shí)是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大家，《白鹿原》是我國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一座高峰。在對(duì)白鹿原上的兩個(gè)家族百年變遷史的描述過(guò)程中，陳忠實(shí)以小說(shuō)的形式從文化傳統(tǒng)和家國(guó)情懷的視角飽含深情地剖析了民族秘史。本書(shū)從歷史地理、社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景、關(guān)學(xué)支撐、文學(xué)傳統(tǒng)等角度介人，重點(diǎn)分析了典型人物及其經(jīng)典化歷程，盡可能地再現(xiàn)了作家及其作品的文化傳統(tǒng)和家國(guó)、家閌情懷。全書(shū)以馬克思主義國(guó)家理論和方法為主線(xiàn)，以關(guān)學(xué)文化傳統(tǒng)為副線(xiàn)，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)分析和錘煉，有娓娓道來(lái)的通俗解讀，有對(duì)歷史原貌的自然鋪陳，亦是對(duì)作者和陳忠實(shí)先生長(zhǎng)期交往的理論升華和總結(jié)。

·34.5萬(wàn)字

會(huì)員

圖解：國(guó)學(xué)知識(shí)

夢(mèng)華主編的《圖解：國(guó)學(xué)知識(shí)》在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書(shū)籍提到的知識(shí)；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振；“趣”即是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。同時(shí)，書(shū)中還選配了與正文相輔相成的精美插圖，對(duì)相關(guān)內(nèi)容加以圖解，使讀者身臨其境，對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從中體味到中國(guó)文化的博大精深。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠(yuǎn)古文明到遼金時(shí)期北京文化格局確定的文化史研究專(zhuān)著。全書(shū)從遠(yuǎn)古時(shí)期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系，到秦漢及以后的魏晉十六國(guó)北朝北京地區(qū)各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國(guó)南北文化的交融中心的文化變遷過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的概述。作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中，突出強(qiáng)調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征，具有獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬(wàn)字

會(huì)員

圖解：國(guó)學(xué)常識(shí)

中華國(guó)學(xué)博大精深、包羅萬(wàn)象，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。千百年來(lái)，國(guó)學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，深入到每一個(gè)中國(guó)人的日常生活當(dāng)中，影響著人們的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)；作為一個(gè)中國(guó)人，不能不了解國(guó)學(xué)。

·33.2萬(wàn)字

會(huì)員

徽學(xué)（第11輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開(kāi)設(shè)“文獻(xiàn)與文書(shū)”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專(zhuān)欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目以及安徽省重點(diǎn)科研項(xiàng)目的階段性成果。

·32.9萬(wàn)字

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無(wú)陂不成鎮(zhèn)（全二冊(cè)）

風(fēng)土與時(shí)運(yùn)：江南鄉(xiāng)民的日常世界

古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)與扶貧策略研究：以山西“三河一關(guān)”20個(gè)古村鎮(zhèn)為中心

二十世紀(jì)西方文論

老北京有意思（套裝5冊(cè)）

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”專(zhuān)題文集

珠海、澳門(mén)與近代中西文化交流：“首屆珠澳文化論壇”論文集

初學(xué)記：新國(guó)學(xué)·大語(yǔ)文（全5冊(cè)）

《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊(cè)）

國(guó)學(xué)常識(shí)隨問(wèn)隨查

中國(guó)越學(xué)（第七輯）

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