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走近魯迅：由崇拜到對話

本書呈現出作者從少年時代到年逾花甲對魯迅的認識軌跡，亦折射出半個世紀中國的魯迅認知脈絡及其社會文化背景。魯迅作品曾經給作者以溫馨的安慰與莫大的啟迪，作者至今仍能從中汲取精神與藝術的源泉。作者力避從概念出發的套路，在中國社會文化與外來影響交匯的背景下和魯迅自身的脈絡中對其作品進行細讀，揭示其復雜的內涵與獨特的藝術個性。

欲望的變奏：精神分析的文學反射鏡

繼弗洛伊德之后，精神分析學領域名家輩出，但其中為杰出者當推雅克·拉康，因為拉康將弗洛伊德創建的精神分析學進行了革命性的改造。然而意味深長的是，拉康實施這種革命性改造的指導方針卻是“回到弗洛伊德”。當然，“回到弗洛伊德”絕不是要重復弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德為精神分析學規定的正確方向上。借助文學批評是拉康建構其精神分析學理論的重要手段之一，但他不是要用精神分析學去解釋文學現象，也不是要用文學現象去佐證精神分析學理論，而是要借助文學批評去發展精神分析學。正因為此，拉康的精神分析學為文學和文化批評打開了更加廣闊的境域。

清代說唱文學子弟書研究

本書是對清代說唱文學“子弟書”的專門性研究，在全面搜訪、查閱公私所藏子弟書文本的基礎上，考察和著錄了國內外各重要藏館和藏家收藏的子弟書文本，梳理和總結了以往的子弟書研究成果，發掘和利用了一批首次披露的子弟書文獻資料。本書對現今所知的所有子弟書文本做了編目、版本考訂、輯佚等工作；從內部而言，考證了子弟書的起源、名稱、作者、題材、演出、流傳等重要問題；從外部而言，將其置于清代文學的整體環境之中，考察了它與清代文學政策、旗人社會生活、旗人文士階層的出現與創作、旗人文學作品的整體狀況等問題的關聯。

文學研究（第3卷·1）

本書稿由南京大學文學院主編，匯編了一些文學研究的學術論文，涉及現當代文學、古代文學、影視戲劇、外國文學等。作者既有學術新人，也有知名學者。這些論文體現了近期文學研究方面的一些新成果，對拓寬研究視野具有一定的借鑒價值。本書所收錄的學術論文，追求學術深度與廣度，力求推進文學理論和文學史的研究，包括文藝學研究、中國古代文學研究、中國現當代文學研究、比較文學研究等方面的論文。

解讀《素書》

《素書》問世于公元前約230年秦未漢初，而真正流傳開來則是公元317年—419年的東晉年間。《素書》與《論語》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《孫子》等古籍經典一樣，都是中華民族歷史文化園中的瑰寶。《素書》全書文字不多，總共只有六章一百三十二句，大部采用看似通俗簡易而內涵又十分精深的格言警語，對如何修身養性，如何善始善終等，作者在對《素書》的解讀過程中,不遺余力地引經據典，旁證博引，逐字逐句，深耕細作，耐心細致地進行挖掘，竭力恢復原作原意。通過解讀，作者再次掀開了《素書》研究的幕幔，對廣大讀者，以及素書研究者正確理解、深入研究、廣泛應用素書內容，或許能起到舉一反三的作用。本書深入淺出，文字順暢，史實充足，通俗易懂，融知識性、實用性于一體，是一部值得廣大讀者,以及熱愛歷史研究者閱讀的佳作。

興于詩：蕓社詩課（深圳學人·南書房夜話第六季）

詩是國學之根基，人文之淵藪。由詩壇名家、高校教授講授格律詩的風格作法，學員組成詩社，每期完成社課，再由名師逐句點評，遂成此鮮活動人的課堂實錄。讀之者可以興，可以觀，更可循此而進，寫出佳美的詩作。

上海魯迅：形象建構與多維透視（1927—1936）

本書運用文學社會學的研究方法，通過20世紀30年代上海各種政治集團和文化力量對“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發掘其背后所潛藏的話語沖突，具體呈現魯迅形象建構與30年代中國革命之間的密切關聯，將研究視野從文學史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動態關系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

中國當代詩歌副文本研究

中國當代詩歌副文本資料沉淀著豐富的詩歌細節，交織著復雜的政治文化脈絡，塵封著許多有待發掘的詩壇往事。本書主要以1949—1966年詩歌副文本為研究對象，觸摸當代詩歌生產、傳播和接受的歷史現場，從另一維度考察當代詩歌大眾化的動力機制，探究意識形態嵌入詩歌副文本的復雜多元方式，辨析詩歌正副文本的多維組合所構建的大眾化言像系統、傳播系統和闡釋系統，重審當代詩歌演進歷程中的獨異現象與復雜問題。

柳宗元研究（1912—1949）

本書稿《柳宗元研究：1912—1949》為論文集，編輯部咼艷妮主編、中文系彭二珂編。本書稿搜集1912—1949年間學者探討柳宗元生平、思想、創作等方面的學術論文，以及這一時期全國大中小學學生的讀后札記，共計60余篇，字符數15萬，基本上代表了這一時期柳宗元傳播與接受的總體面貌。文獻來源均為民國時期正式出版的各類期刊。

思想的邊界：健民文論自選集

本書收入了作者的28篇文論和評論，對當代文學、繪畫理論、思想文化作出富有深度的理論闡釋。全書分為三輯，“感覺之閾：一種理論設置”概述了作者在20世紀80年代確立的一個理論設置——藝術感覺論；“批評之象：視角與譜系”從“五四”文學批評背景的視角，討論現代作家論的譜系以及香港早期文學的歷史演進；“解讀之惑：敞開了什么”從人文意義上討論了隨筆的文體功能，同時對劉再復等人的文學理論以及一些作家、詩人、畫家作了評述。

中華文學史料（第五輯）

本書為中華文學史料學學會2017、2018年年會論文成果，獲得中國社會科學院科研局社團撥款資助。《中華文學史料》已經陸續出版了四輯，以往主要集中在中國古代文學、中國近現代文學的研究，即將出版的《中華文學史料》第五輯，出現一大變化，就是除了傳統的古代文學、現當代文學研究論文，又增加了海外華文、民族文學史料的研究論文。本輯結合2017年、2018年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學史料研究7篇、近現代文學與海外華文史料研究7篇、民族文學史料6篇，以期通過這些論文，體現“中華文學”概念的內涵與外延，同時體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

英國后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）

本書主要內容包括三個方面：前言部分是對英國后現代主義小說的總體把握，側重于英國后現代主義小說史的梳理；總緒論部分厘清了后現代主義的核心觀念和后現代主義小說的審美特征；重點部分為第三部分，該部分對英國后現代主義小說進行深入分析，側重于英國后現代主義小說文本的主題思想與創作特色的探索。具體來說，本部分分五個章節深入分析了艾麗斯·默多克、瑪格麗特·德拉布爾、朱利安·巴恩斯、伊恩·麥克尤恩、石黑一雄等五位英國后現代主義代表作家，涉及到的小說文本一共有15部，分別從性別操演、家庭倫理、關懷倫理、科技倫理、創傷敘事等視角探討作品中所體現出的后現代主義主題和敘事特征。

日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究

本書整理和研究了作者在日本發現的林語堂《紅樓夢》英譯稿，是首部系統研究林稿的學術專著。研究篇考證了翻譯底本與歷程，回答了林語堂未直接出版譯稿而在日本轉譯出版的疑問；指出林語堂的翻譯與研究相互映射，翻譯《紅樓夢》既是其向世界傳播中華優秀文化的畢生追求之體現，亦是其呼應而又有別于主流的紅學主張之呈現。林稿情節整合銜接自然，譯文簡明地道，重視再現日常細節、傳統文化與詩意等，保全了核心的文學性。其中的敘事重構與人物形象變異等反映了東西文化差異，亦投射了林語堂的個人經歷與審美傾向。內部研究結合與英、德、日等其他外文譯本的比較研究可知：林稿是一個成功的編譯本，重視后40回與侍女故事是其有別于其他編譯本的兩大特征。整理篇的22個表格含中國傳統文化的原文與譯文對照表，及林稿注釋、修改筆記等，以期為林語堂研究、紅學研究、中國文學外譯研究等提供參考。

中國古代詩學十五講

《中國古代詩學十五講》力求使讀者對我們民族的文學思想傳統有個初步印象，認識到那里面有許多生動活潑、含蓄雋永的言論，可以啟迪智慧、陶冶情操。同時作者希望通過對古代詩學的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無窮興味，體味到古代很多文論著述有助于我們對一切文學的欣賞，有益于心理的純凈和精神升華。

日本“中國文學研究會”研究

日本“中國文學研究會”是一個以反對日本傳統漢學和中國學（二戰前被稱作“支那學”）為目標的社團，在20世紀日本中國研究中占有舉足輕重的地位，由竹內好和武田泰淳等人創立。本書以中國文學研究會出版的會刊《中國文學》為線索，將中國文學研究會置于日本的漢學制度、學術制度、政治意識形態、出版制度和對外擴張等具體語境中進行全方位的分析和研究，通過梳理大量的基礎資料，從發展史的維度去探討其在日本中國研究中的歷史地位，力求呈現中國文學研究會的全貌。

先秦著述史

本書是《山東大學中文專刊》系列叢書中的一種。本書包括緒論和四章正文，另有兩篇文章作為附錄。本書以出土文獻為研究依據，將先秦著述史置于文化史視野之下，把先秦著述史分為巫覡時代、史官時代和諸子時代三個歷史時期：概括了中國文明誕生前后的自然環境、中國早期文化狀況及其演變過程，考察論證了漢字誕生的歷史及漢字著述最初的特點，提出文字崇拜是影響早期著述的重要因素；通過對史官職能的考察，分析了西周行政管理的官僚化進程，接著論述了史官的著述意識及“立言不朽”思想的產生和私家著述的萌芽，考察了史官時代各類經典的生成，并總結了此時期書籍的編定、收藏問題；論述了諸子對史官時代著述意識的繼承和發揚，以及逐漸走向自覺的過程，對諸子著述中的新文體（特別是解經文體）進行了研究，并指出諸子著述的一個重要特點是流傳參與了創作。

漢魏六朝樂府文學史（增補本）

本書為中國斷代專題文學史叢刊之一。中國歷代文學文體、流派、理論、思潮層出不窮，異彩紛呈，以斷代文體或專題為內容的文學史，有利于深入討論和詳盡描述，對推動學術發展、學科成熟，功莫大焉。為此，特選擇二十世紀以來，學術界關于中國古代文學某一時期、某一文體之興衰歷史的代表著作，精心編輯，匯為叢刊，集中呈現給讀者。本書主要講述了漢魏六朝樂府文學的相對獨立的生發、演進、成熟、衰微的過程。

清初遺民小說研究資料

本書是國家社科項目“清初遺民小說研究”在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學界較少關注的評點資料。

比較文學闡釋學研究

本書主要從跨民族比較文學的角度來研究海南黎族文學。通過對黎族文學作品的總體分析，梳理出主要的意象譜系和思想范型，并將之進行系統化分類，隨后對這些意象類型展開跨民族文化闡釋，繼而深入把握黎族文學的原生異質性及比較文學闡釋學的研究規律。本書主要有以下章節：第一章“海南黎族文學的研究現狀”。對現有的研究資料進行分析研究，吸收借鑒有用的方法策略，指出當前研究存在的主要問題。第二章“海南黎族文學的總體特征”。主要從民族文學的角度闡述黎族文學的基本特征和發生發展規律。第三章“海南黎族文學的神靈意象譜系”，主要將黎族文學中關于神靈意象的論述進行梳理和歸類、整理，探索其主要的話語敘述規則。第四章“海南黎族文學的動物意象譜系”，主要從動物崇拜的角度，分析黎族文學區別于其他民族文學的符號表象特征。第五章“海南黎族文學的人物意象譜系”，主要從民族英雄、神話英雄等角度來分析黎族文學歷代傳唱的經典人物意象。第六章“黎族文學意象的跨民族比較文學闡釋”，主要分析黎族文學意象與其他民族意象之間的淵源關系和流傳闡釋變異關系，并分析比較文學闡釋學的基本特征。