捕鱼1000炮版

本書對王嘉及其《拾遺記》進行了宗教本位和文學視閾相結合的綜合考察。具體而言，書中對王嘉的籍貫和卒年進行了考證，對其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學四個方面對王嘉的思想進行了全方位的觀照。對《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對《拾遺記》的著錄，并對《拾遺記》的版本及體例進行了詳細的研究；其次是對《拾遺記》文本內容和藝術特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個方面。

·12.4萬字

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中國敘事學（第2版）

1989年浦安迪教授應樂黛云教授邀請，為北京大學中文系和比較文學研究所的青年教師和研究生學生開設了一門課程，題為“中國古典文學與敘事文學理論”。該課程的目標旨在從比較文學理論的角度，探討中國古典小說的敘事方式，并且進一步闡釋它與世界其他各國敘事文學的關聯。本書就是該課程講稿的整理結集。曾收在“北大學術演講叢書”于1996年在我社出版。直到現在，本書的引用率和評價都比較高。誠如其課程目標，本書將中國的敘事傳統放在世界文學的范圍內進行考量，而且以此為課程的切入點，再慢慢地引入中國敘事文學的代表性文體——明清“奇書文體”，再對奇書文體的代表著作進行細讀分析。對敘事學、比較文學感興趣，又或者對《金瓶梅》《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》的作品闡釋有疑惑的讀者，相信都可以在這本小書中獲得智慧的啟發，找到入門的道路，做更加深入的探索。

·12.4萬字

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文學翻譯研究：從文本批評到理論思考

本專著考察中西散文、小說、戲劇、詩歌等文學體裁翻譯作品的鑒賞、詮釋、批評問題，內容涉及《浮生六記》林語堂英譯本、《聊齋志異》Denis與Mair英譯本、《魯迅小說全集》Lovell英譯本、《紅樓夢》Hawkes英譯本、《簡愛》李霽野漢譯本、《哈姆雷特》王宏印漢譯本等眾多經典文學翻譯作品，在此基礎上探討文學翻譯實踐與批評的原理、標準、方法、價值與功用等重要理論問題。

·12.4萬字

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從零開始寫小說

《從零開始寫小說》是一本零基礎起步教你寫小說的書。作者王梅是知名暢銷書作家，具備豐富的寫作出版及教學實戰經驗，旗下多名學員成功出版小說。本書幾乎囊括了小說創作中會遇到的所有問題：從為什么寫小說，到如何在30天內寫出一部小說，初學寫作者最易犯的幾大誤區；從寫出爆款小說的七種方法，到如何確定小說主題、如何汲取小說創作素材、如何列小說大綱，等等細節，以及小說完稿后如何修改、如何出版、如何保護自己的知識產權……

·12.4萬字

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大師講堂學術經典：姚永樸講文學研究法

本書輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫的文學研究成果的內容，不僅在新、舊學術交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說，重新闡釋文學的原理，以適應時代的需求，而且植根于經史傳統之學，從語義、語用及篇章結構、風格等方面，對作為“雜文學”特征的中國文章學體系的建構作出了有益的探討與貢獻。

·12.3萬字

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景觀書寫與身份構建：謝默斯·希尼詩歌研究

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識，同時為在北愛爾蘭的現實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現一種既能回應北愛爾蘭的現實矛盾又能體現詩歌藝術審美價值的新的寫作范式，致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構創造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態的空間，促進了詩人的藝術創作，為世界上承受文化分裂的文學創作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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中國現當代詩人傳記史料問題研究

《中國現當代詩人傳記史料問題研究》從現當代詩人傳記的史料問題入手，輔以文學史料學等多種方法展開研究。主要由七部分構成，具體包括現當代詩人傳記及其史料問題的界定、現當代詩人傳記的史料價值構成、現當代詩人傳記史料層位的劃分、現當代詩人傳記史料的實踐與應用、傳記家的素養與傳記史料問題的關系、影響現當代詩人傳記史料的其他因素、現當代詩人傳記史料的建設與歷史展望。

·12.3萬字

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可笑的思想：古希臘“百家爭鳴”中的阿里斯托芬

本書在解讀古代希臘“政治諧劇”詩人阿里斯托芬時，試圖超越古典學者們慣常的“微觀歷史決定論”的解讀方式——以每部諧劇上演前后的歷史狀況為理解阿里斯托芬每部諧劇時的決定性的導引性線索。認為阿里斯托芬與蘇格拉底的分裂是智慧與哲學的分裂。就像墨子在中國先秦思想家群像中是一個異類那樣，阿里斯托芬在希臘古典時期思想家群像中也是一個異類。“百家爭鳴”的本質在于文化大轉型，在于對話者之間的思想關系。本書立足相關古希臘文本，主要從“思想史”視角討論了阿里斯托芬對于教育、戰爭與和平、泛希臘主義、神義論等論題的回應，并初步討論了阿里斯托芬劇作中體現出的“命名學”的基本情況。

·12.3萬字

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寫作力

《寫作力》共分兩部分。第一部分從怎樣挑選選題入手，歸納了如何從無到有寫出一篇好文章，如何字斟句酌錘煉段落，以及寫文章時容易犯的幾種毛病。第二部分按照常見的五大文體，分門別類地進行講解，生動展示了寫好每一種文體的技巧。在作者高語罕筆下，文章不是字詞句的鋪陳，不是華麗辭藻的堆砌，而是有生氣、有精神、有韻律的存在，因此他在娓娓道來寫作方法的同時，還講解了如何寫，才能使一篇文章富有精神和氣勢，也就是我們常說的打動人心，引起讀者的共鳴。

·12.3萬字

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解構廣角觀：當代西方文論精要

解構理論提出后，在西方人文學科產生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構的哲學首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構理論的來龍去脈，并針對解構在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解構相關的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構理論。

·12.3萬字

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制造文學

本論文集系作者歷年思考的一次總結，表露了作者的文學觀。文學成其為“現代”，不僅僅是因為文學表達方式的興替，它更是一種全方位的包括制度環境、文學觀念、消費理念，乃至生產方式、物質載體等在內的綜合系統工程的結果。《制造“新青年”：“五四”前后的鄭振鐸》《論魯迅小說與古代小品關系》《論〈創業史〉“敘述”的意義與突破》《〈寒夜〉中的陰影：從女性主義視角出發的闡釋》《論〈創業史〉“敘述”的意義與突破》等文，通過個案討論“現代文學”的制造過程。《論“中國新詩派”詩學》《歷史與想象：關于“九葉詩派”的思考》《呈現與建構：關于袁可嘉〈論新詩現代化〉的思考》三文，則以“中國新詩派/九葉詩派”為中心，分析了此文學史概念的意義演變。

·12.2萬字

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寒柳堂集

陳寅恪代表論文集，收錄《論再生緣》、《論唐高祖稱臣于突厥事》、《韋莊秦婦吟校箋》、《徐高阮重刊洛陽伽藍記序》、《贈蔣秉南序》等論文11篇。附：《寅恪先生詩存》。

·12.2萬字

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生死無人區

本書是一條可以通往天堂的倉央圣道，古道上串著羌塘、可可西里、阿爾金山和羅布泊四大神秘莫測的無人區。本書記載了四個平凡的女子懷抱著不平凡的勇氣與毅力行走在這廣袤荒涼的無人區里，領略著無人區的生生死死。在羌塘，那是一種剌骨地冷，冷得大家差點“睡”過去在可可西里，整日被狼與野熊追趕四處逃命，大伙嚷嚷著要寫遺書在阿爾金山，要人命的高反，痛得讓人當場就想去死在羅布泊，除了寂寞就是恐怖，讓你讀懂生命的真諦。因為寂寞，她們選擇了無人區，帶著寂寞的心上路，與寧靜的大自然為伍因為痛苦，她們選擇了無人區，長距離的徒步，才會有征服這種痛苦的快感因為美麗，她們選擇了無人區，與大自然為伴，希望人生永遠沒有終點因為幸福，選擇了無人區，沒有無人區，每天停留在同樣的路口。

·12.2萬字

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歐洲中世紀詩學選擇

本書是一本西方中世紀詩學文選。在西方詩學或文論史上，中世紀研究相對較為欠缺。有鑒于此，本書選編了八篇珍貴的中世紀詩學批評文獻，選文范圍始于古典主義晚期，終于彼特拉克和薄伽丘時代，打破讀者關于中世紀必屬基督教的刻板印象，不僅將長達千余年的歐洲中世紀文學批評史的整體輪廓以前所未有的清晰姿態呈現在讀者面前，而且為該領域的研究者提供了部分極為難得的資料。為方便讀者理解，本書在每篇譯文前附有簡短導語，用以介紹作者、提要作品、評述其歷史影響等，并給出中譯參考底本。

·12.1萬字

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國學常識（精裝彩插版）

本書是一本面向普通讀者的國學入門讀物，亦可謂是“中華文化百科全書”。作者用淺顯流暢的語言，首先對國學作了概述，進而分章節對語言文字、史學、文學、自然科學、藝術及其代表性的人物、派別和學術觀點予以介紹，并作了評述。閱讀本書，可以為讀者搭建一個系統的完備的國學知識體系框架，并從此愛上國學。

·12.1萬字

論童話

因為卡爾維諾，《意大利童話》才能成為比肩《安徒生童話》和《格林童話》的經典，而一手締造這一奇跡的卡爾維諾，他眼中的經典童話有著怎樣的基本規律和范式？《論童話》是卡爾維諾對意大利童話編寫工作的全面總結，也是他獻給世界童話的一首情詩。卡爾維諾研究了世界各地的童話故事，把它們的奇妙、質樸、趣味和寓意都吸收到意大利童話的整理和改寫中。他是當之無愧的“意大利童話之父”。

·12.1萬字

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中國古典小說課

周汝昌是中國當代研究古典小說的大家，中央電視臺“百家講壇”的講座妙趣橫生，十分精彩。本書是在此基礎上進行大量擴充、進一步發揮而成的，它以中國古典小說“四大名著”為主要框架，在中國歷史文化的背景中理解小說的意義與價值，以富有特色的啟發式、漫談式語言，對中國古典小說做了詳細的解讀，也對中華優秀傳統文化多有現代轉換。它從小說的文化、審美、社會等元素出發，進行綜合的多視角理解，認為“三才主義”，即天、地、人“三才”，是中國古典小說的靈魂，同時也是中華文化內涵的核心思想。本書通過“四大名著”讓讀者走進中國古典小說的多彩世界，對中國古典小說的源頭、發展、本質、特點等豐富內涵有廣泛了解。本書對中華文化多有致意，弘揚家國天下的拳拳之心。對于今天的讀者閱讀欣賞中國古典小說、弘揚中國優秀傳統文化來說，本書是一部難得的作品，也是一本具有代表性的學術普及著作。一起重溫中國古典小說的魅力，讓中國古典智慧走進我們的日常。

·12.1萬字

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論小說家的審美觀照

文學是內視藝術，是人類觀照和確立自己最好的方式。由此，文學之美，是人類精神之“真”、“愛”、“善”和“美”的澄明和體現。小說家的審美觀照，立足于人性之“真”、情感之“愛”、靈魂之“善”和藝術之“美”，從小說家和小說人物的心靈世界出發，進行由表及里的研究，以期對當代小說家的審美意識和創作實際，以及小說作品的閱讀賞析，有所啟示。

·12萬字

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教養相資：書院經費研究

《教養相資：書院經費研究》從探尋書院經費與書院基本規制關系入手，梳理傳統書院經費籌措、使用、管理等有關問題，通過對鵝湖書院、敷陽書院等個案書院的剖析，總結傳統書院運行中經費問題的得與失，并以此觀照當代書院經費的籌措與管理，在此基礎上提出當代書院運營中有關經費的應對之道。

·12萬字

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大師講堂學術經典：楊樹達講文言修辭

讀中國書，不可不知中國特色的修辭。不明中國特色的修辭，易犯事不明、物不顯、犯人忌等毛病。中國修辭與西方修辭相異之處甚多，然知之者實少。楊樹達《中國修辭學》為中國特色修辭學的奠基之作，值得讓更多讀者知曉和學習。本書介紹了這本奠基之作的精華所在。

·12萬字

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