不朽情缘歌曲1叫什么

這是一本精彩的世界童書創(chuàng)作者訪談錄。本書通過采訪11位入選“愛閱童書100”書目的童書創(chuàng)作者，揭秘優(yōu)秀童書背后的故事，剖析創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和兒童文學(xué)觀。視角新穎、挖掘深入的提問與蘊(yùn)藏智慧和獨(dú)特思考的回答，帶領(lǐng)讀者親近作者、理解作品。本書也為讀者全面了解當(dāng)下的童書創(chuàng)作和出版生態(tài)，提供了一個(gè)全新的人文視角。

·10.9萬字

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東大教授世界文學(xué)講義3

《東大教授世界文學(xué)講義3》是“東大教授世界文學(xué)講義”系列的第三冊，該書是東京大學(xué)文學(xué)教授、日本著名文學(xué)評論家沼野充義的世界文學(xué)課講義。內(nèi)容為作者沼野充義與23位當(dāng)代知名作家、學(xué)者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學(xué)對談構(gòu)成。該系列書為東京大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)本科生和研究生的必讀目，也是東大文學(xué)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)讀本。本冊內(nèi)容收入了日本人氣作家加賀乙彥、日本著名詩人谷川俊太郎、日本川端康成文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家辻原登、知名中國籍旅日詩人田原和美國人氣作家羅杰·裴費(fèi)斯的對話內(nèi)容。

·10.9萬字

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影響中國現(xiàn)代文學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞研究不只是一種研究方法，而是一種思想方式，可以說一個(gè)關(guān)鍵詞就意味著一種思想觀念。但這種思想觀念不只是思想本身，它與歷史、時(shí)代、文化、傳統(tǒng)、體驗(yàn)等等存在著千絲萬縷的聯(lián)系。中國現(xiàn)代文學(xué)的“啟蒙”“科學(xué)”“人文主義”這三個(gè)關(guān)鍵詞，既具有代表性而又能融匯中西古今，它們貌似來自異域，但實(shí)際上浸潤著中國傳統(tǒng)文化的汁液。就其邏輯關(guān)系而言，“啟蒙”是總論（政治、人文），后兩者是分論，“科學(xué)”是從科學(xué)、文化角度來說，“人文主義”是從人性、個(gè)體來探討。這三個(gè)關(guān)鍵詞有一條貫穿的紅線，就是都有著被遮蔽（西方遮蔽）下的傳統(tǒng)文化精神的底蘊(yùn)，即中國現(xiàn)代作家如士大夫一樣的精英意識以及積極入世、經(jīng)世致用的實(shí)用理性，因?yàn)檎f到底傳統(tǒng)不是“斷裂”，而是“生長”。

·10.9萬字

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尊孔孟·重德性：儒家文化縱橫談（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物）

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和主干，在東亞乃至人類文化發(fā)展史上都占有重要地位。本書以儒學(xué)發(fā)展史為線索，系統(tǒng)地探討了儒學(xué)起源、儒學(xué)的本質(zhì)、原始儒學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)乃至當(dāng)代新儒學(xué)，客觀地展示了儒學(xué)兩千多年的興衰變化。從推陳出新、薪火相傳的角度，對儒家價(jià)值觀、處世方法進(jìn)行較為系統(tǒng)地說明，論述了儒家文化對于中華民族精神的形成所發(fā)揮的作用。作者以樸實(shí)的文風(fēng)將儒學(xué)這一“生命的學(xué)問”娓娓道來，深入淺出，詳略得當(dāng)。本書是“中華傳統(tǒng)文化文化社區(qū)（鄉(xiāng)村）文明讀本”系列之一。

·10.9萬字

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龍榆生講詞曲概論

本書分上下兩編，不僅論述了詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變，還著重探討了聲韻對詞曲的重要作用，這對研究詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作皆有很高的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

·10.9萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創(chuàng)傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當(dāng)代美國著名非裔作家和社會(huì)評論家。在半個(gè)多世紀(jì)的勤奮筆耕中，他憑借精致的風(fēng)格和對于當(dāng)代問題的嚴(yán)肅思考榮膺諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為“當(dāng)代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創(chuàng)傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創(chuàng)傷，也關(guān)注后民權(quán)時(shí)代美國內(nèi)城區(qū)底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創(chuàng)傷理論觀照下，結(jié)合當(dāng)代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創(chuàng)傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創(chuàng)傷記憶之場，展現(xiàn)了被剝奪和被遺忘者的創(chuàng)傷體驗(yàn)和心理真實(shí)，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創(chuàng)傷，懷德曼扮演了見證人和社會(huì)批判者的角色，展現(xiàn)了他對非裔生存困境的深度關(guān)切。

·10.9萬字

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中國文學(xué)史講稿

胡小石根據(jù)清焦循“一代有一代所勝”之說，主張文學(xué)隨時(shí)代而發(fā)展，在本書中歷敘《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩、唐律體詩、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點(diǎn)突出，闡明各種舊說，不少創(chuàng)見，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)篇幅不長而頗具卓識。他畢生治學(xué)，文必己出，如無真知灼見，從不剿襲雷同，筆諸簡端。其定文學(xué)范疇，以我國固有之“言志”說、“緣情”說結(jié)合外來之“純文學(xué)”理論。治學(xué)方法，則嚴(yán)格區(qū)別治史、學(xué)文為兩途，謂治文學(xué)史屬于科學(xué)范圍，必須實(shí)事求是，無征不信。新中國成立前繼出之文學(xué)史，如馮沅君、陸侃如合編之《中國詩史》、劉大杰之《中國文學(xué)發(fā)展史》，其體例實(shí)受本書啟發(fā)。

·10.8萬字

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在事實(shí)和價(jià)值之間：文學(xué)與政治關(guān)系的當(dāng)代中國言說圖景與學(xué)理批評

文藝與政治的關(guān)系話題，生動(dòng)呈現(xiàn)了馬克思主義文藝思想中國化進(jìn)程中的沿因變革及其與時(shí)代主題疏離、匯通的多維景象，并深深影響和規(guī)約著社會(huì)主義文藝的創(chuàng)作實(shí)踐及理論研究。國內(nèi)文藝學(xué)界在闡釋二者關(guān)系時(shí)，曾出現(xiàn)過非此即彼的關(guān)系論斷。究其原因，當(dāng)然有其深厚的社會(huì)歷史背景。但當(dāng)文藝研究已進(jìn)入較為常態(tài)的生存環(huán)境以及文藝實(shí)踐要求理論回答時(shí)代問題的今天，有關(guān)這一理論命題的反思依然被漠視、懸置甚或成為新的學(xué)術(shù)禁區(qū)，實(shí)乃與我們在文藝與政治關(guān)系認(rèn)知上的政治概念不思和二元對立認(rèn)識范式密切相關(guān)。對這一現(xiàn)象的反思和批判，構(gòu)成了本書的研究背景和結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

·10.8萬字

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美國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的懷舊書寫研究

人類面臨著前所未有的環(huán)境危機(jī)，生態(tài)文學(xué)正是對這樣一種特殊語境的回應(yīng)。隨著生態(tài)文學(xué)作品的主題和體裁的逐漸豐富，生態(tài)批評研究的視角也愈加廣泛，但是從情感視角切入的研究依然較少。本書結(jié)合生態(tài)批評、社會(huì)生態(tài)學(xué)、人文地理學(xué)和環(huán)境史、當(dāng)代懷舊研究成果等，以美國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)作家大衛(wèi)·增本、特麗·威廉斯和司各特·桑德斯的懷舊敘事為研究對象，考察了美國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)中的以下議題：田園的復(fù)雜性與多樣性、農(nóng)業(yè)生態(tài)中物種多樣性的缺失和有機(jī)社群的解體；資本紀(jì)時(shí)代毒化環(huán)境與毒性身體的纏繞與交互；移動(dòng)性文化、現(xiàn)代性進(jìn)程與戀地情結(jié)的喪失、全球化時(shí)代地方觀的重塑。通過研究，本書揭示了生態(tài)懷舊的批判性和指向未來生態(tài)文化重塑的力量，認(rèn)為生態(tài)懷舊敘事中的懷舊情感可以激發(fā)讀者的具身模擬，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)情感的移情和共情，重塑消費(fèi)倫理、生態(tài)倫理和扎根腳下的地方觀。

·10.8萬字

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詞學(xué)十講

詞是中國古典文學(xué)主要體裁之一，他興起與唐五代，至宋代達(dá)到了一個(gè)高峰，留下了很多經(jīng)典作品。詞具有獨(dú)特的體制特征。《詞學(xué)十講》是當(dāng)代著名詞學(xué)研究專家龍榆生先生講解詞的知識的入門讀物，該書是在給上海戲劇學(xué)院學(xué)生授課的講稿基礎(chǔ)修訂而成。該書內(nèi)容主要包括詞在唐宋時(shí)期的發(fā)展歷史，詞調(diào)與詞韻的關(guān)系，詞句長短、選韻，以及對偶、比興、代字等文學(xué)手法對情感表達(dá)的影響。作者將自己數(shù)十年的研究心得與填詞經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，娓娓道來，如數(shù)家珍，深入淺出，對讀者鑒賞詞極有幫助。該書自面世以來，深受普通讀者的歡迎，同時(shí)也深受專業(yè)人士的肯定，是一部經(jīng)典的詩詞知識入門之作。

·10.7萬字

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罩袍之刺

罩袍，英國人稱為波卡，阿富汗人叫它茶達(dá)里，是一種長至腳踝，面部用網(wǎng)眼布料織成的蒙面長袍，也是外界對阿富汗女性的固有印象。真實(shí)是一種尊嚴(yán)，對于探究真實(shí)，面對真實(shí)的人如此，對于終于得以真實(shí)樣貌示人的人，更是如此。人們對于阿富汗的印象，似乎只有戰(zhàn)爭、童婚以及對女性的虐待。跑了幾次阿富汗后，筆者深感人們的偏見就像一根刺牢牢地釘在罩袍上面，罩袍遮擋的不僅是她們的生活，還有我們的雙眼。筆者與書中的六位阿富汗女性同吃同住一起，6位女性，從16歲的殘疾畫家少女到年近半百的做餅婦人；6個(gè)故事，從前坎大哈市長的女兒到普普通通的女大學(xué)生；6種角度，從不能聲張的愛情到舐犢情深的親情。她們出生不同的省份，來自不同的民族，從事不同的工作，不同的顏色不同的性格，阿富汗女性和我們一樣，沒有更高尚，也沒有更卑微。

·10.7萬字

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蒙古英雄史詩詩學(xué)

《蒙古英雄史詩的詩學(xué)》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻(xiàn)目錄及蒙漢術(shù)語對照表組成。8章分別為：導(dǎo)論、宇宙結(jié)構(gòu)、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關(guān)系、文化變遷中的史詩發(fā)展和意像韻律風(fēng)格。本書是蒙古族著名詩人、學(xué)者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經(jīng)典理論著作。該書成功地運(yùn)用文學(xué)、美學(xué)、文化人類學(xué)等多視角的方法，展現(xiàn)了蒙古英雄史詩的美學(xué)特點(diǎn)，建構(gòu)了蒙古族英雄史詩的詩學(xué)理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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從零開始創(chuàng)意寫作

有人說，寫作天賦是天生的，是教不來的。這句話只對了一半。有太多人的寫作天賦在后天被磨滅;也有太多人經(jīng)過合適而恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，逐漸接近或走上了作家之路。好的寫作訓(xùn)練，重點(diǎn)不在于教授寫作技巧，而在于啟發(fā)和感悟，它會(huì)激發(fā)寫作者的想象力和思維力，以培養(yǎng)寫作者對世界更深刻、更獨(dú)特的認(rèn)知。而這些，正是造就一篇優(yōu)秀作品最本質(zhì)、最珍貴的條件。寫作是一個(gè)緩慢而優(yōu)美的過程，學(xué)習(xí)寫作更是如此。翻開本書，打開“創(chuàng)意寫作”這扇門，我們將從對自我更深層次的挖掘入手，重新梳理該如何下筆、如何收集素材，如何獲得靈感等寫作過程中的普遍問題，靜聽作者在書中分享的經(jīng)驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)通過閱讀、體驗(yàn)和思考形成自己的認(rèn)知，從而審視內(nèi)心、找到自己未來的寫作方向。

·10.6萬字

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價(jià)值的理由

《價(jià)值的理由》是陳嘉映先生的思想隨筆集，分三輯：第一輯為2010年夏應(yīng)徐曉之邀為《財(cái)新·新世紀(jì)》所寫的十二篇專欄文章，包括名篇《救黑熊重要嗎？》《哲人不王》等，此次有所修訂；第二輯是圍繞當(dāng)時(shí)研究題目所寫的一些文章，部分后曾并入《何為良好生活》；第三輯演講、序與訪談

·10.6萬字

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西方文學(xué)史十二講

本書是英國著名評論家、史學(xué)家托馬斯·卡萊爾在倫敦發(fā)表的關(guān)于西方文學(xué)的十二次演講的講稿。托馬斯·卡萊爾對每一個(gè)時(shí)代的特征，對每一個(gè)民族的性格，對每一位作家的品格都有深刻、獨(dú)到的理解和概括。如希臘人的歡快，羅馬人的講究實(shí)際，中世紀(jì)的信仰、忠誠，塞萬提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大等。貫穿整個(gè)演講的是文學(xué)大師們那偉大的人格魅力：堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、坦誠、幽默、謙遜、執(zhí)著、追求真理，對人類充滿愛。他們的作品是“大自然偉大心靈的絮語，是人類心靈的真誠袒露”。

·10.6萬字

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大師講堂：蔣廷黻講中國近代史

中國近代的開端是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭用武力打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，強(qiáng)迫中國面對外面的世界。此后，人們開始了一步步的探索，從奕、李鴻章、曾國藩為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到康有為等人提出的百日維新，最后是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，本書將近百年的歷史事件和重要人物娓娓道來。

·10.5萬字

會(huì)員

劉師培講中國中古文學(xué)史

民國時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)，此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化，助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。

·10.5萬字

會(huì)員

曹順慶論中國話語

本書是四川大學(xué)曹順慶教授的學(xué)術(shù)文選，共分為“中國古代文論話語”“中國文論‘失語癥’”“重建中國文論話語”“中國古代文論范疇”“中西詩學(xué)范疇比較”“比較詩學(xué)與總體詩學(xué)”“世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)”“比較文學(xué)學(xué)科理論”“比較文學(xué)中國學(xué)派”“比較文學(xué)變異學(xué)”“跨異質(zhì)文化與跨文明”“學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)”12個(gè)專題。本書旨在以精煉、易懂的語段體現(xiàn)曹順慶教授對各論題的思考，為讀者了解知識、查閱文獻(xiàn)、交流學(xué)術(shù)提供便捷之徑。

·10.5萬字

雪花寫作法：10步寫出一篇好小說

本書是小說寫作指導(dǎo)書，立足于作者自創(chuàng)的“雪花寫作法”，以寓言的形式架構(gòu)，傳授將心中故事順利落到筆尖的10個(gè)步驟。“雪花寫作法”的10個(gè)步驟是利用“雪花分形”的原理，不斷將小說創(chuàng)作的環(huán)節(jié)細(xì)化，令寫作者自身對小說內(nèi)容的構(gòu)思更加清晰。本書將告訴你：如何正確界定你的目標(biāo)人群；如何用一句話說出你的故事；如何進(jìn)入你的角色，包括反派角色；如何把握節(jié)奏，抓住揭示主題的最佳時(shí)機(jī)點(diǎn)；如何預(yù)演每一個(gè)場景，確保故事具有超強(qiáng)沖擊力……作者鼓勵(lì)每一位小說創(chuàng)作者不要放棄探索適合自己的寫作模式，如果你所已知的小說寫作方法都無法捋順你的思路，“雪花寫作法”一定能為你帶來驚喜。

·10.4萬字

會(huì)員

寫作的方法：自我提升與價(jià)值創(chuàng)造

本書系統(tǒng)分享了寫作方法，摒棄了“套路式”“模版式”教學(xué)，用13章內(nèi)容講解了大量實(shí)用的寫作技巧，讓寫作新手也可以輕松學(xué)會(huì)寫作，愛上寫作。本書從對寫作的認(rèn)知和寫作的底層邏輯入手，系統(tǒng)剖析了選題構(gòu)思、結(jié)構(gòu)搭建、素材搜集、語言運(yùn)用、大綱撰寫、故事創(chuàng)作的方法和技巧，包含小說寫作、自媒體寫作、讀書博主、寫作變現(xiàn)、手把手帶你從0到1學(xué)寫作等實(shí)戰(zhàn)模塊，內(nèi)容的指導(dǎo)性和實(shí)操性強(qiáng)。這是一本“反焦慮”的書，市面上講解寫作的書籍大都在告訴你如何迅速變現(xiàn)，而本書運(yùn)用大量的實(shí)戰(zhàn)案例，手把手教大家如何一步步寫出自己滿意的文章，如何享受寫作的過程而不把它當(dāng)作一項(xiàng)工作或一件麻煩事，如此才是長久的變現(xiàn)策略。這套寫作方法已經(jīng)有許多人親身實(shí)踐過，有很多人投稿成功，有的人成功出版自己的作品，有人建立了個(gè)人寫作品牌，實(shí)現(xiàn)“逆襲”。本書適合想要學(xué)習(xí)寫作、熱愛寫作、渴望寫作變現(xiàn)的所有人。

·10.4萬字

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