官术网_书友最值得收藏!

白化文閑談寫對(duì)聯(lián)
會(huì)員

對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)所具有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,堪稱中國(guó)文化的一種代表性產(chǎn)品,是集語(yǔ)言、文學(xué)、書法、裝裱、小木作等各種形式于一身的藝術(shù),是中華文化當(dāng)之無(wú)愧的瑰寶。對(duì)聯(lián)由來(lái)已久,盛于明清。按我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,春節(jié)要張貼春聯(lián),結(jié)婚要張貼喜聯(lián),為老人慶壽要上壽聯(lián),哀悼逝者要出挽聯(lián),亭、橋、樓、閣、宮殿、祠堂、寺廟、商店、居室等都要有對(duì)聯(lián)張掛裝飾。可以說(shuō),對(duì)聯(lián)與我們中國(guó)人的生活密不可分,是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分和重要標(biāo)志。本書對(duì)于楹聯(lián)的產(chǎn)生與發(fā)展,類型與特點(diǎn),寫法與避忌,均作了介紹,既講基本知識(shí),又教讀者如何去寫,并設(shè)專章介紹各種征聯(lián)活動(dòng)的出題、參賽、評(píng)選等。作者在書中列舉了大量古今楹聯(lián)實(shí)例,并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐,系統(tǒng)而又深入淺出地講解了有關(guān)楹聯(lián)的知識(shí)。內(nèi)容豐富翔實(shí),敘述口語(yǔ)化,文筆生動(dòng),既可作為了解對(duì)聯(lián)知識(shí)的入門書,更可作為撰寫對(duì)聯(lián)的實(shí)操手冊(cè)。

白化文 ·文學(xué)理論 ·10.9萬(wàn)字

多維視野中的文心雕龍兼與文賦、詩(shī)品比較
會(huì)員

“維”是度量,在三維空間坐標(biāo)上加上時(shí)間,時(shí)空相互聯(lián)系,構(gòu)成四維時(shí)空。在借用古今中外的文學(xué)、文藝心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)理論和方法的多維視野中,筆者對(duì)《文心雕龍》及其與《文賦》《詩(shī)品》展開新的探索性比較研究、追根溯源或現(xiàn)代闡釋。《文心雕龍》研究的新視野著眼于文藝心理學(xué)視閾下的心理距離、生命體驗(yàn)、藝術(shù)品格三個(gè)方面。《文心雕龍》與《文賦》的比較研究立足于哲學(xué)視閾下的物象美、藝術(shù)思維、文體風(fēng)格等理論形態(tài),從道家哲學(xué)、海德格爾哲學(xué)、生命哲學(xué)、存在主義哲學(xué)等方面進(jìn)行溯源及現(xiàn)代闡釋。《文心雕龍》與《詩(shī)品》的比較研究立足于文學(xué)視閾下的文學(xué)形式、心物關(guān)系、情感符號(hào)等理論形態(tài),從民族與時(shí)代文化、作家心理、生命意識(shí)、審美人格等方面展開溯源或現(xiàn)代闡釋。《文心雕龍》與《文賦》《詩(shī)品》的比較研究立足于藝術(shù)學(xué)視閾下的鑒賞批評(píng)的理論形態(tài),從立體主義觀念角度進(jìn)行現(xiàn)代闡釋。在多維視野中探究《文心雕龍》,兼與《文賦》《詩(shī)品》進(jìn)行相互比較,旨在使這三部中國(guó)古代文論著作的研究更加富于理論性闡釋和詩(shī)意性解讀。

陳迪泳 ·文學(xué)理論 ·14.4萬(wàn)字

奇卡諾文學(xué)倫理思想研究
會(huì)員

隨著20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的奇卡諾文學(xué)一直是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)研究的焦點(diǎn)之一。從70年代起,國(guó)外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認(rèn)知圖式等不同視角對(duì)其進(jìn)行了廣泛而深入的研究。我國(guó)對(duì)該族裔文學(xué)的研究始于21世紀(jì),正方興未艾。從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角來(lái)看,奇卡諾文學(xué)有如下特點(diǎn):其一,表現(xiàn)了對(duì)白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二,反映了城市社區(qū)和邊土上奇卡諾人對(duì)司法正義的追求,具有很強(qiáng)的政治性倫理特征。其三,描述了奇卡諾女性對(duì)家庭傳統(tǒng)的反抗與顛覆以及對(duì)族裔大家庭的建設(shè)與堅(jiān)守,具有很強(qiáng)的家庭倫理特征。其四,作家們通過(guò)小說(shuō)人物的個(gè)人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其五,奇卡娜作家通過(guò)對(duì)女性權(quán)益的呼喊、對(duì)女性抗?fàn)幍拿枋黾皩?duì)女性的深切關(guān)懷反映了奇卡娜文學(xué)典型的生態(tài)女性主義倫理特征。最后,奇卡諾文學(xué)通過(guò)對(duì)多元文化民族和諧的頌揚(yáng)及對(duì)霸權(quán)主義的批判,體現(xiàn)了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學(xué)是美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的瑰寶。

袁雪芬 ·文學(xué)理論 ·17.2萬(wàn)字

多元化視域中的新時(shí)期文學(xué)研究
會(huì)員

新時(shí)期文學(xué)經(jīng)歷了從一元到多元的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的大好態(tài)勢(shì)。本書從新時(shí)期文學(xué)思潮的一元到多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)、新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)從邊緣到前沿的發(fā)展歷程、新時(shí)期湖北文學(xué)從湖北到全國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r探討新時(shí)期文學(xué)發(fā)展成就。新時(shí)期文學(xué)思潮經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮,每種思潮的出現(xiàn)都與時(shí)代有著緊密的聯(lián)系,每種思潮都以文學(xué)的方式記錄了改革開放以來(lái)中國(guó)人民的心路歷程;新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了從邊緣到前沿的發(fā)展歷程,高舉愛國(guó)主義旗幟、凸顯民族團(tuán)結(jié)的主題、開掘民族文化內(nèi)涵、探索多元?jiǎng)?chuàng)作手法,擴(kuò)大了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的版圖,以不可或缺的成就為新時(shí)期文學(xué)做出了突出貢獻(xiàn);新時(shí)期湖北文學(xué)也取得了驕人的成就,湖北新時(shí)期文學(xué)挖掘湖北文化、探索湖北文學(xué)新的表達(dá)方式,形成湖北文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。

楊彬 ·文學(xué)理論 ·20萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 柳江县| 沙湾县| 七台河市| 阿勒泰市| 忻州市| 潮州市| 射洪县| 永登县| 江源县| 金乡县| 运城市| 花莲市| 青岛市| 东兰县| 习水县| 三都| 南丰县| 汕尾市| 栖霞市| 南丰县| 翼城县| 四子王旗| 祁东县| 榆树市| 乌海市| 内丘县| 峡江县| 如皋市| 清原| 雅江县| 兰考县| 红桥区| 府谷县| 衡阳县| 时尚| 郯城县| 论坛| 阆中市| 崇仁县| 凤冈县| 靖宇县|