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將建安文學(xué)重置于“個體自覺”的觀念背景之下，本書以專題突破的寫作方式，從死亡書寫、名物書寫、女性書寫、政治書寫四個方面，研究個體自覺的觀念給建安作家的生活態(tài)度、審美態(tài)度、政治態(tài)度所帶來的變化，以及這種變化對文學(xué)書寫態(tài)度、手法和創(chuàng)作風(fēng)格的影響，認為建安文人創(chuàng)作的根本動機乃在于與死亡恐懼的抗衡，并通過揭示建安作家在釋放欲望、享受今世的生活態(tài)度中的物我關(guān)系和男女關(guān)系，詮釋他們投身政治、追求建功立業(yè)過程中既有變通的人生觀，也有人格獨立精神的雙重心態(tài)形成的深層原因。

·18.9萬字

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故事的節(jié)奏

是什么決定了小說的生死？在創(chuàng)作8本小說的過程中，作者找到了答案：結(jié)構(gòu)，以及由結(jié)構(gòu)決定的故事的節(jié)奏。只有深刻理解故事結(jié)構(gòu)，寫作者才能把握好各類情節(jié)的出場順序和時機，對故事的節(jié)奏操縱自如。作者結(jié)合三幕結(jié)構(gòu)、劇情痛點等概念，詳細說明了故事運行的原理和情節(jié)安排的方法，并通過對《傲慢與偏見》等4部案例作品的深入解讀，展示了故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)塑造的多種可能性。只要掌控好故事的節(jié)奏，就可以調(diào)動故事的所有潛能，讓讀者的心隨著小說的節(jié)奏起跳。

·11.2萬字

故事寫作法1：如何講故事的7堂入門課

這是一本小說寫作類圖書。本書的課程按照“制作故事整體流程”→“制作主要角色”→“決定細節(jié)和演出”的順序排列，不一定按照這個順序進行也可以。你可以從你現(xiàn)在苦于寫不出來的地方開始讀，也可以從你最想寫的地方開始讀。每一堂課都以練習(xí)的形式，具體地記載了“這樣才能寫出來”的順序。請一定要實際動手寫起來。

·5.5萬字

故事寫作法2：故事創(chuàng)作入門的5個模板

這是一本小說寫作類圖書。本書詳細介紹了災(zāi)難、愛情喜劇、英雄、拍檔和成功故事的模板，這些模板在現(xiàn)代小說中的應(yīng)用范圍很廣。只要理解了結(jié)構(gòu)和寫法，就能讓你的故事創(chuàng)作的保留曲目擴大很多。本書每一章都有練習(xí)部分。不要覺得麻煩，請一定要親自動手寫起來。

·4.6萬字

故事寫作法3：創(chuàng)作吸引讀者故事的9種方法

這是一本小說寫作類圖書。為了寫出“吸引讀者的故事”，本書教你寫故事的9種方法。對于寫小說而言，在保持登場人物和故事框架不變的基礎(chǔ)上，通過各式各樣的改編，連氛圍和讀后感都會發(fā)生變化。好比是同樣的咖喱，配上不同的食材，可以做成咖喱雞肉或咖喱牛肉，作為調(diào)味料使用，可以做成咖喱風(fēng)味的沙拉醬。請你現(xiàn)在就動手寫起來吧。

·5.3萬字

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1980年代先鋒文學(xué)批評研究（21世紀文學(xué)之星叢書·2020年卷）

中國當代文學(xué)史上，先鋒文學(xué)和先鋒文學(xué)批評的出現(xiàn)，曾閃耀一時，其光芒至今似乎完全收斂，但它產(chǎn)生的深刻影響從未磨滅。《1980年代先鋒文學(xué)批評研究》這部著作向人們介紹關(guān)于先鋒文學(xué)批評的概念、研究現(xiàn)狀；當代文學(xué)史上先鋒文學(xué)批評產(chǎn)生的背景、形成的脈絡(luò)、出現(xiàn)的代表性作家、核心觀點、歷史貢獻及需要進行的反思。

·15.6萬字

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荷馬史詩中的生與死

本書是二十世紀荷馬研究最重要的論著之一，最初出版于1980年。在當時的荷馬研究中，邁錫尼的土地所有制、青銅時代的考古發(fā)掘、程式化用語的紛繁細節(jié)，這些專門且技術(shù)性的問題，幾乎擠掉了詩歌的位置。而本書作者加斯帕·格里芬則把荷馬史詩重新作為偉大的文學(xué)作品帶到人們面前。作者回到樸素的文本細讀的研究方式，但又并非憑空的奇思妙想，而是以極多的學(xué)術(shù)證據(jù)為支撐。尤其是他重點討論荷馬史詩中的生死與神靈，這些正是古代希臘思想極具特色的領(lǐng)域，因此作者的這種解讀既使我們進一步領(lǐng)略荷馬史詩的好處，也可以從中獲得對于現(xiàn)代生活的啟示。

·19.4萬字

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借石攻玉：《中國文學(xué)理論》導(dǎo)引

本書是對20世紀文論經(jīng)典、著名海外漢學(xué)家劉若愚先生的《中國文學(xué)理論》（ChineseTheoriesofLiterature）的導(dǎo)讀，適用于文學(xué)愛好者、文學(xué)理論研究者及高校文科師生。書名“借石攻玉”有兩層含義：一是劉若愚借鑒艾布拉姆斯“四要素”分析圖示，重構(gòu)“宇宙?作家?作品?讀者?宇宙”環(huán)形四元框架，用以解釋中國文論經(jīng)典的形上論、決定論、表現(xiàn)論、技巧論、審美論和實用論；二是本書在劉若愚四元框架與六種理論的基礎(chǔ)上，導(dǎo)讀《詩大序》《典論·論文》《與楊德祖書》《文賦》《文心雕龍》《詩品》《二十四詩品》《文章辨體序題》《讀第五才子書法》《四庫總目提要集部敘》等經(jīng)典篇章，借由“在心為志，發(fā)言為詩”“立功立言，所庶幾也”“放言遣辭，良多變矣”“詩之為技，較爾可知”“定體則無，大體須有”“文情難鑒，誰曰易分”“討論瑕瑜，別裁真?zhèn)巍薄巴裰破妫瑓⒐哦ǚā钡冉?jīng)典命題，重審中國文學(xué)理論的本體論、價值論、創(chuàng)作論、作家論、作品論、接受論、批評論和通變論。

·13.8萬字

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雷蒙·魯塞爾

本書福柯對法國文學(xué)家雷蒙魯塞爾作品中的隱喻、沉默、雙關(guān)進行細致的解讀。雷蒙魯塞爾是法國詩人、小說家、劇作家，是法國另一位大文豪普魯斯特的同時代人，并與后者有過交往。他對20世紀法國文學(xué)影響重大，包括超現(xiàn)實主義運動的安德烈布勒東、烏力波的喬治佩雷克、新小說派阿蘭羅伯—格里耶。魯塞爾的作品里總是充滿了語言游戲。他在世時名聲不大，作品不被好評。1933年，他被發(fā)現(xiàn)死于下榻的賓館房間。通過對雷蒙魯塞爾作品的解讀，福柯為我們揭示了語言與死亡的關(guān)系。他認為，文學(xué)的真正任務(wù)，不是表現(xiàn)或者反映“物”的現(xiàn)實性，而是要展現(xiàn)其閃光和擴散的過程，創(chuàng)造出一個語言急于進入的“空白”。換句話說，如果我們從反方向上來觀看文學(xué)，也就是采用雷蒙魯塞爾的方法，我們就會發(fā)現(xiàn)語言其實根本什么也沒有表達，語言只是讓自己始終保持成一個“洞”罷了。從這個意義上來說，語言被判處了“死刑”，是語言本身判處了自己的死刑。魯塞爾不僅揭示了語言的“空”，而且揭示了語言所說的“物”的“空”。在福柯的心目中，雷蒙魯塞爾的文學(xué)創(chuàng)作的核心就在于此，他發(fā)明了語言機器，但這部機器沒有任何秘密，只有一種語言試圖維系的、試圖解開的或重新確立的，或無限重復(fù)的與死亡之間的關(guān)系。

·11萬字

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跨學(xué)科視域下英美文學(xué)的記憶、空間與敘事研究

文學(xué)跨學(xué)科視域是新文科建設(shè)背景下的內(nèi)在要求和開拓方向。結(jié)合這一人文社科的發(fā)展要義，本書聚焦D·H·勞倫斯和伊夫林·沃等數(shù)位現(xiàn)當代英美文學(xué)經(jīng)典作家，主要以英美文學(xué)研究中的身體、空間、記憶、敘事學(xué)等具有多維度、跨學(xué)科視野的批評視角為理論資源，在對既有研究充分調(diào)研、整理和評析的基礎(chǔ)之上探究《查泰萊夫人的情人》《舊地重游》等多部作品，力圖在全面、深刻和批判性地把握文學(xué)文本的過程中打通文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科門類的壁壘，彰顯文學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉性、滲透性和互照性，以期在新文科、跨學(xué)科和跨專業(yè)的指引下為英美文學(xué)研究提供新的思路和參考。

·18.9萬字

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中國文學(xué)十講

《中國文學(xué)十講》是現(xiàn)代中國文學(xué)史研究奠基者之一胡云翼先生的文學(xué)史經(jīng)典作品。全書共10講，基本按“文學(xué)性”來定位布局，分為詩歌、散文、小說、戲曲四大塊，尤重小說和戲曲。這是一部接近采用了“純文學(xué)史觀”的“純文學(xué)”著作，曾被譯成日文在日本發(fā)行。

·12.9萬字

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唐詩九講

從唐詩的起源開始，系統(tǒng)介紹唐詩經(jīng)歷初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期的發(fā)展脈絡(luò)，研究唐詩在不同時期的不同風(fēng)貌，更詳細介紹其特質(zhì)、發(fā)展因緣，概觀及派別。以及獨特地介紹了唐代詩人、宮人、閨人等婦女的詩。囊括唐詩的方方面面，堪稱研究唐詩的微型百科，是當代影響力較高的唐詩閱讀鑒賞的經(jīng)典選本！

·4.4萬字

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宋詞二十七講

有學(xué)者認為胡云翼是繼王國維與胡逋之后詞學(xué)研究“現(xiàn)代化”的鞏固者。本書在我國現(xiàn)代詞學(xué)史上具有首創(chuàng)意義，論證了宋詞在中國文學(xué)史上應(yīng)占有的歷史地位，盛贊了豪放派，一反婉約派為文學(xué)正宗的傳統(tǒng)觀念。上篇《宋詞通論》以宏觀的視野探討了詞的起源、特點和發(fā)展規(guī)律，還闡述了北宋詞的概況和演變，又標舉南宋南渡時期的詞為英雄的詞文學(xué)；下篇《宋詞人評傳》對柳永、張先、歐陽修、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等詞人均有專章論述，另綜合論述了蘇門詞人、北宋中期詞人、辛派詞人、南渡詞人、晚宋詞人等。

·11.4萬字

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從“錯誤”到“有罪”：對文學(xué)中“罪”的觀念考察

本書主要探討文學(xué)中的“罪”的問題。“罪”不僅是人類生活的古老話題，也是文學(xué)的永恒母題，作為人類“善”的對立面，“罪”與“惡”在某種程度上恰恰規(guī)定著人自身的邊界。本書關(guān)注的問題是，“兩希”傳統(tǒng)作為西方文學(xué)的發(fā)源地，在“兩希”文化的融合中，從文學(xué)的角度看，古希臘的“錯誤”是如何“演變”為基督教意義上的“罪”的？也即是說，希臘文化語境中人與宙斯的分離如何與希伯來文化語境中人與上帝的合一相統(tǒng)一？更進一步的問題是，在希臘化和古羅馬時期，詩人和城邦公民是如何在實踐中將一種對“罪”的倫理看法逐漸“變?yōu)椤币环N宗教看法的？與之相比，中國古代文學(xué)作品中的“罪錯”更多強調(diào)良心譴責(zé)，對“罪”的追究不像西方那樣偏重于靈魂的“負罪”式懺悔，而是注重一種功能性的對“罪”的消弭，其目的不是“負罪”，而是“減罪”，從而獲得心靈的安穩(wěn)。本書將以中西方各時段經(jīng)典文學(xué)作品中的“罪”的書寫來加以對比分析研究，試圖借此構(gòu)建起文學(xué)中關(guān)于“罪”的觀念史。

·19.7萬字

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拜入詩門：中華古詩教程

中華古詩是中華民族文學(xué)創(chuàng)作的杰出成就，也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它是“中國人得意的文字盛典，穿越千年依然至美的風(fēng)景，流傳百代依然至純的盛情”。作者長期致力于中國傳統(tǒng)文化研究和交流，尤愛中華古詩，并多有研究，平日里也愛讀讀詩，寫寫詩。作者獨創(chuàng)了一套中華格律詩創(chuàng)作的“工業(yè)生產(chǎn)標準”，稍有漢語常識的普通國人，只要稍加學(xué)習(xí)，就可以在短時間內(nèi)掌握古詩的創(chuàng)作要素，迅速入門。寫一首流芳百世的好詩是難，但寫一首符合標準的古詩你也可以哦。

·10.3萬字

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如何寫出好故事：HBO大師寫作課

為什么你寫的故事不受青睞？到底什么樣的故事能讓出版商、制片人等專業(yè)讀者花錢？影響一部作品成功的關(guān)鍵因素到底是什么？本書是知名好萊塢編劇、制片人、作家埃里克·博克的代表作，作者舉重若輕地暢談、回答了故事創(chuàng)作中的種種誤區(qū)和難題，用一套精準、實用的創(chuàng)意寫作技法，助你寫出會抓人的好故事。

·8萬字

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老舍的12堂文學(xué)課

一本簡潔生動的文學(xué)理論入門書，一部研究老舍前期文藝思想的重要文獻。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學(xué)進行全面又獨特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，是一本難得的文學(xué)理論入門書籍。書中用12堂課的形式，讓人民藝術(shù)家老舍先生來告訴你，文學(xué)是什么？書中涉及一百四十多位學(xué)者、作家的論述和作品觀點。

·9.7萬字

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20世紀中國短篇小說文體史研究

《20世紀中國短篇小說文體史研究》一書采取宏觀文化視野和微觀文本分析相結(jié)合的方法，從“文體功能”的角度切入，運用敘事學(xué)、形式批評、文體學(xué)、批判哲學(xué)等理論資源，通過對大量20世紀中國短篇小說文本及其研究資料的綜合分析和評價，對20世紀中國小說的藝術(shù)形式與時代精神之間的互動關(guān)系進行了梳理和總結(jié)，書稿在文體史和思想史相互闡釋的綜合考察中，全面梳理20世紀中國短篇小說的藝術(shù)貢獻，突破傳統(tǒng)文學(xué)史敘述中思想與藝術(shù)二分法，促進以形式帶入思想的分析思路，重新認識文學(xué)文體的思想史價值。書稿行文流暢，可讀性強，是一部值得推薦的文學(xué)研究和教學(xué)參考的學(xué)術(shù)著作。

·18萬字

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地理批評：真實、虛構(gòu)、空間

在人文科學(xué)的研究中，對時間的分析始終被置于首位。空間僅被看作一個容器、一個無足輕重的舞臺——眾生的命運在此展開。但近幾十年來，有生命之物的這兩類基礎(chǔ)坐標的關(guān)系逐漸趨于平衡。本書思考了小說世界對空間的表現(xiàn)，并探討其與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。在后現(xiàn)代環(huán)境中，對現(xiàn)實的感知被削弱，虛擬取得了勝利。從而，文學(xué)所屬的模仿藝術(shù)得以提出一種解讀世界的全新方式，即地理批評，它同時涉及文學(xué)理論、文化地理與建筑領(lǐng)域。“地理批評”是對文學(xué)批評中的空間轉(zhuǎn)向的巨大刺激和資源性貢獻，它為探索空間的表現(xiàn)提供了一種獨特而復(fù)雜的方法。——《文本實踐》

·17.9萬字

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英國浪漫主義詩歌中的身體與生態(tài)

本書將“身體”作為彌合生態(tài)批評中二元對立論題的核心話語，探索以往英國浪漫主義詩歌研究中所忽略的諸如疾病、飲食、動物等論題，聚焦其中的身體編碼，對英國浪漫主義詩歌作出生態(tài)批評闡釋。主體部分以濟慈、雪萊、拜倫、布萊克、華茲華斯的詩歌為研究對象，以身體話語的起承轉(zhuǎn)合為邏輯線索。書中強調(diào)了身體的環(huán)境性與一元論立場，將身體話語放置于不同的浪漫派詩人與詩歌當中，激活詩人各自的生命特征，也使被忽略的詩歌內(nèi)涵與詩學(xué)意義清晰呈現(xiàn)。

·15.9萬字

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