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一詞多義？詞義引伸和活用？古字通假？單音詞和雙音詞？倒裝句？文言虛詞？同學(xué)們，你們都熟悉這些文言知識嗎？很多同學(xué)怕文言文，主要是對文言文的基本用法缺乏認(rèn)識。本書編者長期教授中學(xué)中文科，熟知同學(xué)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，特以生動(dòng)有趣的文字，向同學(xué)介紹十五種學(xué)習(xí)文言文的實(shí)用方法。
朱業(yè)顯 ·文學(xué)理論 ·5.6萬字
凱瑟琳·安·波特是美國文學(xué)史上重要的文學(xué)流派南方文學(xué)的代表作家之一，也是美國女性文學(xué)史上的重要作家之一。本書選擇了波特全部26篇中短篇小說中的24篇和僅有的一部長篇小說中的女性人物進(jìn)行分析，研究了不同語境下作者對這些女性人物性別身份的文學(xué)再現(xiàn)，全面探討了波特再現(xiàn)女性性別身份問題的廣闊性、復(fù)雜性、多樣性和個(gè)性化等特點(diǎn)。
呂惠 ·文學(xué)理論 ·16.4萬字
這是一本講述如何閱讀經(jīng)典的書，更是一門從經(jīng)典文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分的寫作課。一位資深的文學(xué)教授，結(jié)合自己二十多年的閱讀體驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精挑細(xì)選了十五部經(jīng)得起“考究與折騰”的經(jīng)典小說，用文本細(xì)讀的方式，深入淺出的講解，將小說中的要素一一拆解開來，引導(dǎo)讀者直達(dá)其中的豐富意涵，從而收獲意想不到的妙趣，使得個(gè)人有限的生命在他人的故事里得到延伸擴(kuò)展。全書以故事元素和故事講法為序，正文以經(jīng)典的文學(xué)作品為內(nèi)核，分別講述故事的敘述者、人物、情節(jié)、對話、情緒與意境，作者用專業(yè)的視角、細(xì)致的感受力和通俗易懂的語言，帶領(lǐng)讀者對《變形記》《游園驚夢》等15部經(jīng)典作品抽絲剝繭，合上書頁的那一刻，讀者不僅能體會(huì)經(jīng)典作品的妙處，迫不及待地找尋原文品鑒，更能深刻領(lǐng)會(huì)文學(xué)大師們的寫作技巧。
張鶴 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字
滕貞甫編選的《東北流亡文學(xué)作家論》是張福貴主編的《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書》是中國首部全面系統(tǒng)整理中國現(xiàn)代時(shí)期東北流亡文學(xué)及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。叢書翔實(shí)而清晰地呈現(xiàn)了東北流亡文學(xué)的面貌和脈絡(luò)。《東北流亡文學(xué)作家論》收入了高海濤的《風(fēng)中的蕭軍》、劉兆林的《永遠(yuǎn)三十一歲的前輩》、薛濤的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韓春燕的《白朗：俯首蒼莽桑梓地，筆走風(fēng)云半世驚》、周建新的《倔強(qiáng)與執(zhí)著》等12篇深入研究東北流亡作家的研究文章。12位作者從不同角度系統(tǒng)分析了以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、穆木天、羅烽、白朗、舒群、駱賓基等為代表的東北流亡作家的創(chuàng)作成果以及取得的成就，具有較高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和史料價(jià)值。
滕貞甫 ·文學(xué)理論 ·14.6萬字
陳寅恪代表論文集，收錄《論再生緣》、《論唐高祖稱臣于突厥事》、《韋莊秦婦吟校箋》、《徐高阮重刊洛陽伽藍(lán)記序》、《贈(zèng)蔣秉南序》等論文11篇。附：《寅恪先生詩存》。
陳寅恪 ·文學(xué)理論 ·12.2萬字
本書分淺談儒釋道文化和趣談歐洲文明兩部分，內(nèi)容包括：先秦時(shí)期的中國文化、秦漢以后的儒家、中國佛教、四個(gè)老K看歐洲、地形地貌看歐洲、王室文化看歐洲、政治制度看歐洲等。
鐘興國 ·文學(xué)理論 ·6.2萬字
《蔡元培講中國倫理學(xué)史》全書分緒論、先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代、宋明理學(xué)時(shí)代四大部分32章，系統(tǒng)地介紹了我國古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學(xué)說的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。《蔡元培：中國倫理學(xué)史（民國時(shí)期影響國人的大師著作）》是第一部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，闡述了從孔子到王陽明28位思想家的倫理思想，附錄中列敘了戴震、黃宗羲、俞正燮三人的道德學(xué)說。
蔡元培 ·文學(xué)理論 ·14.4萬字
本書以中國近代革新思想和文學(xué)變革的領(lǐng)軍人物梁啟超為主角，在新穎的視角、合理的闡釋以及扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，考察20世紀(jì)上半葉影響巨大的思潮——國家主義的傳播過程，以及該思潮對中國現(xiàn)代文學(xué)思想和創(chuàng)作的影響。
齊小剛 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字
在人文科學(xué)的研究中，對時(shí)間的分析始終被置于首位。空間僅被看作一個(gè)容器、一個(gè)無足輕重的舞臺——眾生的命運(yùn)在此展開。但近幾十年來，有生命之物的這兩類基礎(chǔ)坐標(biāo)的關(guān)系逐漸趨于平衡。本書思考了小說世界對空間的表現(xiàn)，并探討其與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。在后現(xiàn)代環(huán)境中，對現(xiàn)實(shí)的感知被削弱，虛擬取得了勝利。從而，文學(xué)所屬的模仿藝術(shù)得以提出一種解讀世界的全新方式，即地理批評，它同時(shí)涉及文學(xué)理論、文化地理與建筑領(lǐng)域。“地理批評”是對文學(xué)批評中的空間轉(zhuǎn)向的巨大刺激和資源性貢獻(xiàn)，它為探索空間的表現(xiàn)提供了一種獨(dú)特而復(fù)雜的方法。——《文本實(shí)踐》
(法)貝爾唐·韋斯特法爾 ·文學(xué)理論 ·17.9萬字
俄國后現(xiàn)代主義文學(xué)在短短30年內(nèi)悄然萌生、迅速崛起和急速消疲的過程，但它填補(bǔ)了蘇聯(lián)解體后俄羅斯文學(xué)的空白，折射出特定歷史時(shí)期人們普遍的自我想象、內(nèi)在世界的焦慮和欲望，其思想意識和詩學(xué)特征也為后來的新俄羅斯文學(xué)提供了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。本書旨在運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義理論，采用編年史手段，對不同時(shí)期的俄國后現(xiàn)代主義小說進(jìn)行梳理和研究，發(fā)掘俄國后現(xiàn)代主義小說的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。20世紀(jì)70年代，“先鋒派”作家解構(gòu)傳統(tǒng)，顛覆權(quán)威，在作品中抒發(fā)被壓抑的狂歡。蘇聯(lián)解體后，以馬卡寧、佩列文為代表的后現(xiàn)代主義作家對歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，逐步回歸現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。此外，納博科夫的文學(xué)思想、美學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作藝術(shù)對俄國后現(xiàn)代主義作家產(chǎn)生了或顯或隱的影響，多甫拉托夫等以“碎片化”的“本真敘事”手法，展現(xiàn)移民生活中“荒誕的真實(shí)”和身份焦慮。
劉文霞 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字
作為漢語世界第一部霍夫曼斯塔爾研究專著，本書以霍氏的文學(xué)作品為研究對象，貫穿其早期和中晚期創(chuàng)作，兼具戲劇、短篇小說和敘事詩三種體裁。從篇章結(jié)構(gòu)上分為五部，旨在展現(xiàn)霍夫曼斯塔爾創(chuàng)作的發(fā)展軌跡和主題嬗變，即早期通過生與死的辯證關(guān)系展開對唯美主義的批判，對生命與藝術(shù)、幸福與婚姻之間關(guān)系的探討；中晚期傾向于關(guān)注個(gè)體存在與命運(yùn)的抗?fàn)帲诰蚧橐雠c家庭體系的基礎(chǔ)，探索非語言的身體表現(xiàn)可能性。與創(chuàng)作主題的演變相伴隨的是霍氏在文學(xué)體裁上的突破和創(chuàng)新，其作品充滿對同時(shí)代個(gè)體生存、社會(huì)狀況、文化走向的憂慮與反思，凸顯出危機(jī)感和建設(shè)性并存的態(tài)勢。
楊勁 ·文學(xué)理論 ·19.8萬字
數(shù)學(xué)家、詩人蔡天新向我們講述了他的童年和上個(gè)世紀(jì)六七十年代的中國南方鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌。在一個(gè)物質(zhì)和精神生活均十分貧瘠的年代，棋藝精湛、喜歡手繪地圖的“我”度過了孤寂而無助的童年。然而，好奇心和想象力終究在荒蕪的土壤里撒播下種子，并在作者成年后陪伴著他漫游四方。
蔡天新 ·文學(xué)理論 ·15.4萬字
《中國詩歌研究史》（清代卷）全面梳理了20世紀(jì)清代詩歌研究的成就。全書分清詩研究、清詞研究兩編，以時(shí)代為序，分別考察了清初、清中期、晚清近代詩歌研究和清前期、清后期詞研究和清代女性詞人研究。全書比較全面地反映了20世紀(jì)清代詩歌研究的歷史，對于當(dāng)下的清代詩歌研究具有重要的借鑒意義。
王小舒 ·文學(xué)理論 ·18.3萬字
中國近代的開端是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭用武力打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，強(qiáng)迫中國面對外面的世界。此后，人們開始了一步步的探索，從奕、李鴻章、曾國藩為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到康有為等人提出的百日維新，最后是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，本書將近百年的歷史事件和重要人物娓娓道來。
蔣廷黻 ·文學(xué)理論 ·10.5萬字
鄭振鐸倡導(dǎo)對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，又以自己的相應(yīng)的研究成果，在方法論等方面為同時(shí)代的人們初步地成功地構(gòu)建了某種學(xué)術(shù)范式。可謂在中國首次完整系統(tǒng)地勾勒了俄國文學(xué)發(fā)展史的基本線索，或者說是對俄國文學(xué)發(fā)展史的基本風(fēng)貌作了鳥瞰式的把握。本書為對鄭振鐸先生俄國文學(xué)史方面研究成果的輯錄。
鄭振鐸 ·文學(xué)理論 ·6.8萬字
本書以當(dāng)代英國小說家伊恩·麥克尤恩為研究對象，在倫理批評的框架內(nèi)以“移情”為切入點(diǎn)，系統(tǒng)考察麥克尤恩6部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關(guān)的倫理道德問題，進(jìn)而深入研究麥克尤恩對復(fù)雜人性的探詢。本書在題材和內(nèi)容上拓展了麥克尤恩小說研究的深度和廣度，跨學(xué)科地運(yùn)用文學(xué)倫理批評、移情心理學(xué)、關(guān)懷倫理學(xué)的研究方法，為麥克尤恩小說研究開辟了新的跨學(xué)科闡釋視角。
羅媛 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字
《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學(xué)總論》約17萬字，分為十五章，包括《他們誕生在這片土地上》《歷史的回顧與沉思》《令人戰(zhàn)栗的藝術(shù)之魂》《路兮漫遠(yuǎn)》《蕭紅：永恒的憂傷的微笑》《蕭軍：奴隸們的抗?fàn)帯返葍?nèi)容。《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學(xué)總論》圍繞東北流亡作家的經(jīng)歷及其創(chuàng)作從整體上分析了這一群體的共性，也從微觀角度分析了他們的個(gè)性，尤其值得注意的是，作者以專節(jié)的形式對蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、羅烽、白朗、駱賓基、馬加等人的作品進(jìn)行了深入地分析與研究，思想深刻，見解獨(dú)到，是一部質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)著作。
白長青 ·文學(xué)理論 ·9.1萬字
傳記是一個(gè)歷史悠久的文類，但在今天又煥發(fā)出了新的活力，廣受大眾喜愛。從古典時(shí)代的榜樣傳記到如今公眾人物的傳記，傳記的形式、規(guī)則和寫作目的經(jīng)歷了種種演變。本書對傳記這門藝術(shù)作了精彩的介紹，勾勒了不同類型傳記的文化和歷史背景，影響傳記寫作的種種因素，探討了諸多關(guān)于傳記的爭議。傳記應(yīng)該如何定義？傳記一定要真實(shí)嗎？傳記作者需要親自了解傳主嗎？在為不同的人作傳時(shí)，是否需要不同的策略、倫理和規(guī)則？傳記研究者埃爾米奧娜·李在書中提出多條我們想象中的傳記的規(guī)則，又逐一將其打破，引領(lǐng)我們走近傳記的真實(shí)和本質(zhì)。
(英)埃爾米奧娜·李 ·文學(xué)理論 ·8.3萬字
耶路撒冷的人本是最大惡極的罪魁，卻首先蒙恩。這是為什么呢？絕望的人啊，請不要絕望，請聽班揚(yáng)一言，振作起來，抓住給你的盼望。
(英)約翰·班揚(yáng) ·文學(xué)理論 ·5.3萬字
《文學(xué)與藝術(shù)問題》分為上、下兩編。上編部分闡述文學(xué)與自然的關(guān)系問題。以馬克思主義人學(xué)觀的反思入手，對生態(tài)文學(xué)的知識形態(tài)、生態(tài)文學(xué)在中國的興起、生態(tài)文學(xué)的知識資源等問題進(jìn)行了探討，并對馬克思主義生態(tài)美學(xué)思想和生態(tài)文學(xué)觀進(jìn)行了梳理。下編部分是關(guān)于經(jīng)典電影的藝術(shù)評論。大多來自《讀者》《藝文四季》等雜志的電影專欄。評論側(cè)重于對電影作品的文學(xué)審美闡釋。所討論的電影作品在電影史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，其藝術(shù)性探索更富個(gè)性與獨(dú)特性。
王為群 爾雅 ·文學(xué)理論 ·16.3萬字
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