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20世紀60年代，博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯等一批拉丁美洲作家開始在世界范圍內受到熱捧，但很少有人知道滋養這些作家的文學傳統。《現代拉丁美洲文學》從18世紀晚期論至現今，展開了一系列廣泛的文學主題，成功地彌補了這一缺憾。拉丁美洲文學在政治危機時刻，如獨立戰爭、美西戰爭、墨西哥革命和古巴革命中意識到了自己對于整個拉丁美洲及全世界的文學使命。在這樣的敘述框架下，安德烈斯·貝略、何塞·瑪利亞·埃雷迪亞、博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯、費爾南多·巴列霍、波拉尼奧等作家及其作品也得到了充分的分析和討論。

·8萬字

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中國古代文學史講義（傅斯年文集）

《中國古代文學史講義》按照11個專題分為11堂課。這11堂課詳細地介紹了敘語、泛論、詩部類說、楚辭余音、論伏生所傳《書》二十八篇之成分、早的傳疑文人、賈誼、儒林、五言詩之起源等知識，是青年學生學習國學知識的一本讀物。對中國上古至近代時期的文學史作了斷代研究，論及詩、史、文、論，對某些專題還進行了深入的探討，并在宏觀上涉及文學史研究之方法論，頗具啟發之效。

·10.2萬字

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高中文學經典導讀（第一輯）

本書以文學史發展為脈絡，梳理出中外從文學發展初期至近代主要的文學樣式和成就。全書共二十二章，分成上、下兩冊。編排體例上每章由章節概述、作品選讀、相關評述和問題探究四個部分構成。編排體例上既有宏觀介紹，也有經典作品選讀，還有相關評論加以深化認識，有助于學生既全面又深入地了解。

·19.4萬字

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語用與意圖：《紅樓夢》對話研究（修訂版）

研究小說對話的作用和現象，運用語境學、語用學、意圖論、對話作用進行橫切面剖析，在一定的程度上解釋《紅樓夢》對話的種種現象，為中國小說呈現了不同角度的研究。

·18.6萬字

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罩袍之刺

罩袍，英國人稱為波卡，阿富汗人叫它茶達里，是一種長至腳踝，面部用網眼布料織成的蒙面長袍，也是外界對阿富汗女性的固有印象。真實是一種尊嚴，對于探究真實，面對真實的人如此，對于終于得以真實樣貌示人的人，更是如此。人們對于阿富汗的印象，似乎只有戰爭、童婚以及對女性的虐待。跑了幾次阿富汗后，筆者深感人們的偏見就像一根刺牢牢地釘在罩袍上面，罩袍遮擋的不僅是她們的生活，還有我們的雙眼。筆者與書中的六位阿富汗女性同吃同住一起，6位女性，從16歲的殘疾畫家少女到年近半百的做餅婦人；6個故事，從前坎大哈市長的女兒到普普通通的女大學生；6種角度，從不能聲張的愛情到舐犢情深的親情。她們出生不同的省份，來自不同的民族，從事不同的工作，不同的顏色不同的性格，阿富汗女性和我們一樣，沒有更高尚，也沒有更卑微。

·10.7萬字

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元稹和中唐士人心態

本書內容分為三個部分：第一部分是元與中唐文學群體研究，主要側重于元的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯。第二部分則是元文學交游考論，主要側重于元文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稍的文學家形象與士人形象的關聯性。根據接受狀況考察元稍樂府詩與元白并稱、元白優劣的關系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

·19.9萬字

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西方文化與文學藝術

本書的要旨在于從文化研究的角度解讀西方的文學藝術。結構上主要以時間為線索，輔以國家和地區的劃分，對西方的文化和文學藝術自古希臘到20世紀的發展史進行梳理和新的闡釋。在深入把握不同時期和民族的文化精神時，嘗試突破由跨文化意識形態的差異帶來的曲解，以期在互文性的探討中，對西方的文學、繪畫、雕塑、建筑等藝術乃至整個文化有更加深入、寬廣的理解。

·17.5萬字

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十九世紀文學主流Ⅲ：法國的反動

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。《法國的反動》主要分析約瑟夫·德·梅斯特爾、博納爾、夏多布里昂、克呂德內夫人、拉馬丁等作家的思想與創作。

·19.7萬字

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洪邁《夷堅志》綜論

《夷堅志》是中國文言小說史上最杰出的小說集之一。本書在細讀文本、重視原始材料梳理的基礎上，從成書論、主題論、文化論、傳播論等方面入手對《夷堅志》展開研究，認為作者洪邁對小說文體有著獨特的認識，小說理論觀念豁達通脫，注重并追求小說創作的娛樂功能與社會認識價值，他以超出常人之意志和熱情堅持六十年之久采用采編記錄、修訂增補、摘錄互證、刪潤傅益等多種創作方式編撰了這一皇皇巨著，借表面上奇幻不經的志怪故事相當深刻地揭露了兩宋時期的政治黑暗、朝綱不振、吏治腐敗、社會動蕩，同時大力關注宋人的婚姻戀情、商業與手工業活動、城市發展與市民壯大、詩詞創作及流傳傳播，多層面反映了宋代平民百姓的生活情態，對底層小人物的苦難和不幸充滿了深切關懷與同情，因此《夷堅志》是宋代官場文化、市民文化、詩歌文化的載體，是宋代民眾的生活史、心靈史和風俗史，在中國小說史、中國文化史上產生了深遠影響。

·18.7萬字

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碰巧的杰作

最通俗易懂地解釋藝術，最深刻極致地體驗生活。在藝術的領域里，充滿了各種人物和故事，通過它們可以道出有關這個世界的真相。本書是作者走遍世界各地，聽到或者親身經歷的一些故事，出現在這些故事中的有大藝術家，也有藝術愛好者，或是無名藝術實踐者，他們都對藝術深情而專注，藝術也為他們更加充分地體驗生活提供了一些線索。作者通過對藝術、藝術作品、藝術家細致入微的感悟，以獨特的視角闡釋從中得到的體驗。藝術是一段旅程，能為每一個人開啟出乎意料的新天地。一個心系藝術的人生本身就可能是一種藝術。

·13.8萬字

阿爾吉儂、查理與我：我的創作回憶和小說初始版

本書是精神分析小說大師丹尼爾·凱斯的回憶錄，圍繞其經典作品《獻給阿爾吉儂的花束》的起源、構思、寫作與出版的曲折歷程，回顧了他從坎坷童年到作品成功的人生故事，也談到了他的小說創作技巧和對于寫作動機的倫理思考。特別收錄獲雨果獎中篇小說《獻給阿爾吉儂的花束》，后擴展為暢銷全球的長篇版本。

·10.2萬字

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青少年寫作智力開發

《青少年寫作智力開發》從智力開發的角度，對青少年寫作過程中遇到的各種問題進行了細致、深入而富有創造性的講述，并提供40余種寫作智力開發的工具，促使青少年在寫作實踐中發現自身寫作才華、掃除寫作障礙，真正愛上寫作。作者還在《青少年寫作智力開發》中，列舉、分析了大量教材課文和經典名篇，如《白楊禮贊》《社戲》《呼蘭河傳》《羊脂球》等，使讀者們更加理解名作在排篇布局上的好處，通過不斷的揣摩和實踐，也能如作家們一樣信手拈來寫作的技巧。

·16.2萬字

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聞一多唐詩十六講

《聞一多唐詩十六講》是聞一多唐詩研究的集大成之作。他用大詩人的慧眼將唐詩的妙處一針見血點出，讀來令人覺得酣暢淋漓。李白的詩好在哪兒？李白的詩好在仙風道骨。李白是不羈的天才，他的詩明白曉暢，自帶一股豪氣。他的五律可以說是古詩的靈魂蒙著近體的軀殼，帶著近體的藻飾，既有形式上的秾麗，又有氣勢上的渾樸。杜甫的詩好在哪兒？杜甫的詩好在深入現實。杜甫既擁有偉大的人格，又天資卓越。他的筆觸深入廣大的社會與人群。他為了這個社會與人群而同其歡樂，同其悲苦，同其振呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”張若虛的詩好在哪兒？張若虛的詩好在格局開闊。在《春江花月夜》中，面對愛情，他在有限與無限、有情與無情中悟出了“永恒”之理，寫出了“人生代代無窮已，江月年年只相似”這一千古名句。聞一多評價這句詩有強烈的宇宙意識，為盛唐之詩開辟了道路。翻開本書，看聞一多將唐詩之美說得精到，贊得火熱，評得理性！

·14.5萬字

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偉大的塵世之詩：華萊士·史蒂文斯詩歌研究

《偉大的塵世之詩》描繪的是美國現代詩史中最強者詩人——華萊士·史蒂文斯，從文本捕捉到詩學辯潔，貫穿了李海英敏銳的問題意識、生動的在場能力和富于睿智的洞見。史蒂文斯在超驗性和經驗論之間、在觀察與想象之上，探索著“最高虛構”的“真實”，探索著新的物性和新的靈性，成就為一種“偉大的塵世詩歌”，由此獲得了兩種成功：詩意的成功實現與詩學的成功闡釋，同時獲得兩種價值：詩歌價值與詩學價值。《偉大的塵世之詩》從三個方面闡釋史蒂文斯：觀察詩人在現代詩歌語境中的位置，在本土及域外所發生的隱秘而持久的影響；探討詩人的姿態和意圖，從鐵事思維、觀察方式、主題選擇、抒情困境、現代敘事等角度考量詩人的具體作為，進而叩問現代詩的本質問題；以長詩“藍色吉他”“虛構筆記”與“秋天的極光”為主，兼顧其他文本及詩學構想，分析詩人是如何創造出同時滿足理性和想象力的當下之詩，建立了以現實結構為中心參照物的詩歌理論。

·14.3萬字

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周作人經典作品：兒童文學小論

兒童學以及兒童文學素為周作人所關注，被周作人稱為“一種特別的文學活動”。這里邊所收的共計十一篇。前四篇都是民國二三年所作，是用文言寫的。民國九年北京孔德學校找周作人講演，就是這第五篇《兒童的文學》。剩下六篇都是十一二三年中所寫，從這時候起注意兒童文學的人多起來了，專門研究的人也漸出現。要研究討論兒童文學的問題，必須關于人類學民俗學兒童學等有相當的修養，周作人說：“這幾篇文章雖然淺薄，但是根據人類學派的學說來看神話的意義，根據兒童心理學來講童話的應用，這個方向總是不錯的，在現今的兒童文學界還不無用處。”

·3.4萬字

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文學概論通用教程：文學概論教程網絡文學與電影文學論

文學史撰述與研究無可置疑地被人們視作文學研究領域最龐大的學科，但是，這門學科真正的狀況又如何呢？本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質及其規律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關事物提供橋梁。

·2萬字

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平生六記

本書是曾彥修先生的回憶錄，篇幅不長，只有六記，卻記下了他人生中記憶最為深刻的幾件事，都和普通人的命運相關，都充滿了人道主義光輝。“我寫此書，有一個微小的希望，即：對任何人的生命和聲譽，均應該予以無比尊重，這是人與非人的界線，千萬不要去做相反的事，或頌揚相反的東西。”

·6.6萬字

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中國古典詩歌寫作

詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統格律創作的詩，廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩和近體詩。本書主要論述中國古典詩歌中的律詩和古體詩的寫作理論和寫作技巧，以供習作、鑒賞和研究古典詩歌者參考。

·16.4萬字

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不朽的豐碑：《白鹿原》

陳忠實的長篇小說《白鹿原》已經成為中國當代文學的經典之作。這部小說的誕生和推廣，與人民文學出版社的何啟治息息相關，他是《白鹿原》的組稿人、責任編輯和終審編輯。何啟治與陳忠實交往了幾十年，在上世紀70年代末就向陳忠實約寫長篇，這才有了之后的《白鹿原》。本書收錄了何啟治回憶陳忠實和《白鹿原》誕生的文章，以及《白鹿原》審稿意見，以及關于它出版后引起的爭議和討論，對研究中國當代文學史具有重要的史料價值。第二版在第一版的基礎上新增了作者發現的陳忠實先生親筆寫給作者的23封珍貴的信，以及一位殘疾作家趙凱與作者關于《白鹿原》的對話。

·13.3萬字

牛津通識讀本：古典文學（中文版）

不管是通俗歷史讀物，還是當代詩人、戲劇家及小說家對古典題材的重寫，無一不彰顯著古典世界及其文學杰作的巨大魅力。在本書中，威廉·艾倫以文類為綱，貫通古希臘和古羅馬這兩種文學傳統，列舉來自各個文類的豐富素材，借此說明了希臘語和拉丁語文學作品的多樣性及豐富度。不僅如此，作者還探討了“古典”的含義，試圖解釋它為何至今仍在塑造著西方文學的概念。

·7.9萬字

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牛津通識讀本：現代拉丁美洲文學（中文版）