山东省电子税务局app下载

在本書中，美國著名寫作教練詹姆斯·斯科特·貝爾向讀者展現了讓小說和劇本更具感染力、令人無法抗拒的秘密。一個基本的寫作原理是，故事的感染力與讀者的閱讀體驗成正比，而讀者的閱讀體驗又直接與結構的合理性成正比。沒有結構的故事就像是沒有骨架的皮囊，只有通過合理的結構，故事的力量才能被釋放出來。“超級結構”對任何一種類型的作者都適用——無論是對于那些喜歡先擬提綱再開始寫作的人，還是僅憑直覺就盡情放飛想象的人。在作者看來，寫小說就像是在黑暗中打著汽車前燈行駛，你能看到的最遠區域也只是公路上光線能夠照射到的地方，不過，只要你時刻知道下一個路標是什么，你就不會迷路或者駛向懸崖峭壁。“超級結構”為我們提供了14個非常有效的故事路標，它們分別是：困擾、愛心包裹、反對轉換的論點、制造麻煩、1號不歸之門、踹小腿、鏡像瞬間、撫摸小狗、2號不歸之門、增長的力量、熄燈、Q元素、最后的戰役、轉換。針對每一個路標，本書都用一個獨立的篇章做出解釋，還附上一小節“對于設計情節式作家和直覺式作家有用的建議”，向你展示如何把剛學到的東西付諸實踐，并且按照你自己的寫作風格去進行相應的調整，寫出屬于你的獨一無二的故事。

·5.3萬字

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千古文人俠客夢(增訂本)（圖文全版）

算上北大版，這已經是第六個版本了。這冊小書，1992年由人民文學出版社初刊，1995年由臺北的麥田出版社推出繁體字本，1997年河北人民出版社刊行三卷本《陳平原小說史論集》時將其收錄，此乃本書的“基本型”。十年后，也就是2002年9月，新世界出版社發行裝幀精美的“插圖珍藏本”，算是“改進版”。到了去年春夏間，幾乎同時，北京大學出版社和百花文藝出版社分別找上門來，希望重刊此書。雙方協商，達成以下協議：“百花”刊行插圖本，只收初版本文，取其賞心悅目；“北大”兼收各種附錄，增加索引，突出學術性。我之談論“武俠”，除了這冊小書，只有《中國現代學術之建立》中的《晚清志士的游俠心態》、《當代中國人文觀察》中的《武俠小說與功夫電影》，還有就是《作為學科的“文學史”》中的《“通俗小說”在中國》。二十年間，如此成績，實在寒磣。說白了，不夠忠誠，也有欠專精，那是因為，我并不希望以此為“主業”。至于為何以及如何借“武俠”談小說類型，而又兼及思想文化，當初以《我與武俠小說》作為人文版的“代序”，以及撰寫《我與武俠小說研究》作為新世界版的“后記”，再加上《武俠小說與中國文化》等七則附錄，該說的都說了，再往下絮叨，就討人嫌了。問我的研究體會，就一句話：觀賞通俗小說（武俠或言情）及類型電影（偵探或驚悚），可能很愉悅；作為研究對象，卻不怎么好玩。既怕缺乏理論自覺，一味復述迷人的故事；又怕沉湎其中，走火入魔，立說時“過度闡釋”。如此古今對話、文史溝通，分寸感很重要，如何拿捏，端看學者的志趣與功力。以我的能力，也就到此為止，因此，只好暫時告別那些“拔劍四顧心茫然”的游俠了。

·18.2萬字

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楊周翰作品集：十七世紀英國文學

《十七世紀英國文學》是楊周翰先生運用比較的方法，從廣闊的視野和全新的角度，來研究17世紀英國文學的一部力著。他以17世紀英國文學為突破口，把17世紀文學放在歷史的背景下考察，以一些雖然影響深遠但卻少人問津的作家為切入點，揭示了17世紀英國文學的風尚和思潮，發掘出17世紀英國文學在思想史和文學史上的獨特意義。它從一個全新的角度重寫了英國十七世紀文學的歷史，楊周翰先生并非囿于經典文學，而是把一些不為以往的文學史家所關注的文類和文化現象，例如悼亡詩等，納入自己研究的范圍，并從中國學者的獨特視角出發比較研究了中國古代的悼亡詩，從而得出了一些全新的結論。

·18.8萬字

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飛向太空港（經典譯林）

《飛向太空港》記錄了中國西昌衛星發射中心以“長征三號”運載火箭成功發射外國衛星——美國“亞洲一號”的故事，其中既有中美專家在大涼山深處的合作與友情，也有東西方文明在現代衛星發射場上交匯時的碰撞與沖突。整部作品節奏緊湊、張弛有度，以全景式的書寫完整再現了中國自主研發的運載火箭首次成功發射外國衛星的全過程，展現了中華民族勇于進取、不斷攻堅克難的智慧與決心，也以地球人的眼光和氣魄俯仰天地、穿越古今，展現出人類探索宇宙、憧憬未來的博大胸襟。

·19.4萬字

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周國平論閱讀：做大師的學生

人生有種種享受，讀書是其中之一。如何讓讀書成為一件快樂的事，為什么讀書，讀什么書，如何讀書。針對這些問題，周國平用大半生的讀書體會，結合富有哲思的語言，系統而真摯地提出他的理解，并對人類生存困境和當代人的精神狀態進行深刻的省思。作者在閱讀上的主張，歸結為一句話，就是做大師的學生。

·18.4萬字

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東北流亡文學史料與研究叢書·東北流亡文學作家論

滕貞甫編選的《東北流亡文學作家論》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統整理中國現代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。叢書翔實而清晰地呈現了東北流亡文學的面貌和脈絡。《東北流亡文學作家論》收入了高海濤的《風中的蕭軍》、劉兆林的《永遠三十一歲的前輩》、薛濤的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韓春燕的《白朗：俯首蒼莽桑梓地，筆走風云半世驚》、周建新的《倔強與執著》等12篇深入研究東北流亡作家的研究文章。12位作者從不同角度系統分析了以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、穆木天、羅烽、白朗、舒群、駱賓基等為代表的東北流亡作家的創作成果以及取得的成就，具有較高的學術研究價值和史料價值。

·14.6萬字

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唐代詩人接受道家道教思想史論

本著作主要對接受了道家道教思想的唐代詩人及其詩歌作品進行研究。首先，簡要梳理了唐前詩歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，對唐代詩人接受道家道教思想的社會文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代詩人接受道家道教思想的形式和內核等問題。最后，對唐代詩人接受道家道教思想的規律進行了總結，并概括了接受道家道教思想后唐詩呈現出的新風貌。

·18.5萬字

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陳與義詩研究

本書首先綜合創作心理、主題和題材趨向、藝術成就等因素，將陳與義詩歌創作分為因襲期、轉變期、高峰期、衰退期等四個階段，詳細描述了陳與義詩歌創作的發展與演變歷程。接著分析了確立陳與義在詩史上地位的南渡后詩歌的藝術特點，突出了其詩歌創作成就與藝術個性。在此基礎上，辨析了從南宋后期以來論家們一直爭論不休的陳與義與江西詩派的關系，辯駁了將陳與義劃入江西詩派的謬誤，對陳與義在兩宋之交的詩壇上的地位和作用給予了符合事實的評價。

·18萬字

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簡述中外文化堅定文化自信

本書分淺談儒釋道文化和趣談歐洲文明兩部分，內容包括：先秦時期的中國文化、秦漢以后的儒家、中國佛教、四個老K看歐洲、地形地貌看歐洲、王室文化看歐洲、政治制度看歐洲等。

·6.2萬字

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青少年寫作智力開發

《青少年寫作智力開發》從智力開發的角度，對青少年寫作過程中遇到的各種問題進行了細致、深入而富有創造性的講述，并提供40余種寫作智力開發的工具，促使青少年在寫作實踐中發現自身寫作才華、掃除寫作障礙，真正愛上寫作。作者還在《青少年寫作智力開發》中，列舉、分析了大量教材課文和經典名篇，如《白楊禮贊》《社戲》《呼蘭河傳》《羊脂球》等，使讀者們更加理解名作在排篇布局上的好處，通過不斷的揣摩和實踐，也能如作家們一樣信手拈來寫作的技巧。

·16.2萬字

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李國文樓外說紅樓

李國文先生評《紅樓夢》隨筆集，本書集淵博學識與深遂思考于一體，嬉笑怒罵皆成文章，以獨特的視角為中國紅學界提供了新鮮的眼光。

·18.6萬字

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這時代的文學

文學的表現在于語言，語言之于作者，猶如刀劍之于武者，但它到底是一種工具而不是目的，文學不應孜孜于修飾文辭，單以機巧為尚，它更應指向改變個體以至社會的局限，至少作為一種改變的能量，使微小的個人，那怕只是一種情感，也趨向于更大范圍的超越。——陳智德本書收錄四十七篇散文，分為四卷。卷一“啟悟之源”懷想敬慕的老師和前輩，卷二“方外同途”問道于同輩的文友，從他們的行止和著述中，標示出文藝所能達致的感悟，也渴求呼喚共同的路徑；卷三“這時代的文學”圍繞“香港文學”而發，當中有時代回溯、個人追憶、今昔反思和焦慮，可體會到作者長年仰視的文學理念；卷四“茶與書”以淡甘如茶的閑談開始，嘗試歸結談話，也借以抒解卷一至卷三散發的若干郁結。作者或抒懷或議論，文字蘊含煥發、感悟和超拔的力量，透過跌宕的思索、知性的筆觸，點染著今昔生活的種種。

·8.5萬字

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巨石之下：索爾仁尼琴的反抗性寫作

俄羅斯作家索爾仁尼琴一生思想的戲劇性轉折，引發了國際學界的廣泛爭議。他最終選定的保守立場，更被認為有著極端狹隘的民族主義傾向。本文按照歷時順序，對索爾仁尼琴的思想形成與相關創作活動進行了語境化的解讀，嘗試揭示出從蘇聯到西方、再到自由化改革后的俄羅斯，作家所卷入的各個具體歷史空間都已嚴重失衡。雖然推崇“中間道路”，他只能不斷變化立場，悖論性地以自己激烈的反抗聲音去平衡各種一元化思想體系。而索爾仁尼琴對俄羅斯民族傳統的回歸，不僅不是一種向壁虛構，反而是在與西方現代文明的深入對話后做出的選擇，這也讓他的相關思考具有十分重要的跨文化意義。

·19.6萬字

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“薩福”：一個歐美文學傳統的生成

在歐美文學傳統里，如果荷馬是父親，那么薩福則是母親，她殘缺的遺詩，是文學史的一次偶然事故，部分構成了它經久不息的魅力，留給后人無窮的想象空間。田曉菲通過對薩福遺詩的編選、翻譯和注釋，讓我們進入經典，感受其文學魅力；同時她簡要梳理薩福歌詩的流傳以及歷代如何重構薩福、神話薩福，呈現了“薩福”作為一個歐美文學傳統的生成過程。

·5.7萬字

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東北流亡文學史料與研究叢書·東北流亡文學總論

《東北流亡文學史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學總論》約17萬字，分為十五章，包括《他們誕生在這片土地上》《歷史的回顧與沉思》《令人戰栗的藝術之魂》《路兮漫遠》《蕭紅：永恒的憂傷的微笑》《蕭軍：奴隸們的抗爭》等內容。《東北流亡文學史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學總論》圍繞東北流亡作家的經歷及其創作從整體上分析了這一群體的共性，也從微觀角度分析了他們的個性，尤其值得注意的是，作者以專節的形式對蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、羅烽、白朗、駱賓基、馬加等人的作品進行了深入地分析與研究，思想深刻，見解獨到，是一部質量較高的學術著作。

·9.1萬字

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創意寫作的興起：縱觀創意寫作（1975—2008）

美蘇冷戰以蘇聯瓦解美國的勝利告終。美國之戰勝蘇聯更重要的原因是文化創新。本書重點研究高等教育寫作訓練體系轉變與文學文化產業發展之間的關系，把美國戰后創意寫作學科發展史作為作為理解戰后美國文學線索，解讀創意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學以及其他大量不斷成長中的超過350個創意寫作工坊的大量實例，匯成一部文學史巨著，讓您開卷有益。

·10.9萬字

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如何寫出好故事：HBO大師寫作課

為什么你寫的故事不受青睞？到底什么樣的故事能讓出版商、制片人等專業讀者花錢？影響一部作品成功的關鍵因素到底是什么？本書是知名好萊塢編劇、制片人、作家埃里克·博克的代表作，作者舉重若輕地暢談、回答了故事創作中的種種誤區和難題，用一套精準、實用的創意寫作技法，助你寫出會抓人的好故事。

·8萬字

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千年弦歌：書院簡史

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發展關系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔任主編，從書院歷史、書院教育、書院經費、書院精神、書院建筑等方面總結傳統書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。作為教育組織的書院，創造過輝煌的教育成果，許多歷史名人、大師、國家棟梁，都曾經是學校的講師或者學生。

·16.7萬字

文學，是詩意的歷險：許鈞與勒克萊齊奧對話錄

法國文學翻譯家許鈞是2008年諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧作品中文版的主要譯者，許鈞以翻譯為緣，與勒克萊齊奧結下了四十余年友情。本書記錄了他們就文學、創作、翻譯、教育、人生等主題展開的一系列對話。其中有勒克萊齊奧獲得諾貝爾文學獎后不久許鈞在巴黎與他的深入交流，也有勒克萊齊奧應邀擔任南京大學法國語言文學專業博士生指導教師后在南京大學、浙江大學、武漢大學等國內著名高校與許鈞、畢飛宇等的傾心交談。他們的交流與對話內容豐富，語言生動，充滿睿智，趣味盎然，具有鮮活的材料與深刻的思想。2008年諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧及其作品中文版的主要譯者、當代中國最著名的翻譯家、法語文學學者許鈞之間深刻、睿智又趣味盎然的精彩對話。當代法國最杰出的作家和當代中國最著名的翻譯家之間的對話，內容豐富，語言生動，充滿睿智，趣味盎然，具有鮮活的材料與深刻的思想。這是國內著名翻譯家許鈞與2008年諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧就文學創作、翻譯、教育、人生等主題的一系列對話錄，相信會得到國內文學創作、研究者的關注以及廣大文學愛好者的歡迎。

·7.5萬字

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心靈的探尋

本書是錢理群先生的代表作，也是他的第一本專著，是國內魯迅研究界中的標志性作品。這本書可以說是錢理群自己的“魯迅觀”。在他的筆下，魯迅許多原先不為人們熟知的魏晉風骨、無政府主義和個人主義思想都得到了展示，在80年代極大地豐富了魯迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命體驗對“魯迅”進行著投射。錢理群曾經說過：“我研究他，不是在學院中把他當作研究對象，而是把他當作引導者，首先學會怎樣做人，然后有體會，寫成書就是《心靈的探尋》。至于人們承認與否是無所謂的。”他這本書并不求在學院體制內得到承認，更在意與公眾分享“我之魯迅觀”，進而讓大家從“魯迅”中受益。而三十年來，這本《心靈的探尋》在思想界、知識界，也包括學術界，都得到了應有的好評與重視。

·17.9萬字

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超級結構：解鎖故事能量的鑰匙