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簡帛文獻(xiàn)與諸子時代文學(xué)思想研究
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簡帛文獻(xiàn)與諸子時代文學(xué)思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻(xiàn)，并充分利用簡帛文獻(xiàn)，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現(xiàn)“演詩”藝術(shù)形態(tài)系統(tǒng)闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經(jīng)世致用”等有著內(nèi)在聯(lián)系的儒家文藝思想命題，同時適當(dāng)關(guān)注了道家文藝思想、美學(xué)思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現(xiàn)了諸子時代文藝思想的整體架構(gòu)。

楊雋 ·文學(xué)理論 ·22萬字

顛覆·開放·與時俱進(jìn)：美國后南方的小說縱橫論
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顛覆·開放·與時俱進(jìn)：美國后南方的小說縱橫論

美國的南方文學(xué)因20世紀(jì)上葉的“南方文藝復(fù)興”以?？思{為代表的的幾代南方作家突出的文學(xué)成就而享譽(yù)美國乃至世界文壇，是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一個研究重點。本書選取統(tǒng)攝著后南方文學(xué)的主題表達(dá)、情節(jié)設(shè)計、人物塑造的消費(fèi)、歷史、地域、性別、階級五個核心概念板塊對這些文本進(jìn)行研究，對于深入理解，準(zhǔn)確把握這些致力于表現(xiàn)“文化震蕩”的小說的創(chuàng)作主旋律，全面、客觀評價其本身及其之于南方、南方文學(xué)的意義至關(guān)重要，可望實現(xiàn)后南方小說三重意義的解讀，即，其所表現(xiàn)的后南方性、其所與南方文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生的沖突、其所體現(xiàn)、代表的當(dāng)今南方文學(xué)的態(tài)勢，以此充分、深刻闡釋出其文學(xué)意蘊(yùn)及價值。

李楊 ·文學(xué)理論 ·27.2萬字

中國文藝思潮與湖南文學(xué)
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中國文藝思潮與湖南文學(xué)

在中國文藝思潮的發(fā)展進(jìn)程中，湖南文學(xué)起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。湖南文學(xué)，在經(jīng)世濟(jì)用的文化語境中，寫實文學(xué)始終很強(qiáng)勁；在湘楚文化的血液中，一直具有浪漫主義的風(fēng)韻和情懷；在文學(xué)的審美表現(xiàn)中，女性作家具有勇于探索的獨特品格；在男性作家的作品中，女性意識構(gòu)成了另類的文學(xué)風(fēng)景。湖南現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃姿態(tài)，但湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識則是若隱若現(xiàn)?！叭嫠乃痹炀土撕嫖幕牡赜蛐蕴卣?，十里不同音、同音不同義的語言風(fēng)格催發(fā)了湖南區(qū)域（湘域）文學(xué)異樣的品格與風(fēng)情。

羅璠 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

喜劇性矛盾：結(jié)構(gòu)形態(tài)與精神特質(zhì)
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喜劇性矛盾：結(jié)構(gòu)形態(tài)與精神特質(zhì)

本書聚焦于喜劇性矛盾，從形式特征與精神蘊(yùn)涵統(tǒng)一的角度把握喜劇性的特征與精髓。首先通過對世界“六大喜劇理論模式”的辨析確立研究的理論基點，進(jìn)而闡明人類喜劇意識發(fā)展進(jìn)程中審美主體對喜劇性矛盾的積極建構(gòu)作用，論述喜劇性矛盾的基本特性，揭示喜劇性矛盾的結(jié)構(gòu)形態(tài)及其發(fā)展變異，剖析現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的黑色幽默和戲仿，闡發(fā)喜劇性矛盾在其“雙重背反性”的形式結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的以自由為核心的哲學(xué)美學(xué)內(nèi)涵。全書的闡釋和論證層層推進(jìn)，既有新人耳目的理論創(chuàng)見，又有生動幽默的個案分析，是一部見解獨到的理論著述。

修倜 ·文學(xué)理論 ·22.1萬字

改革文學(xué)研究（1979—1985）
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改革文學(xué)研究（1979—1985）

本書以1979年至1985年期間出現(xiàn)的改革小說為研究對象，對改革文學(xué)進(jìn)行了比較全面而系統(tǒng)的研究，梳理了改革小說興起、發(fā)展與落潮的大體脈絡(luò)。結(jié)合新時期社會的轉(zhuǎn)型與改革，把改革小說放在社會轉(zhuǎn)型的背景下加以把握，深入分析了其精神內(nèi)涵、藝術(shù)建構(gòu)、問題意識與敘事模式等各方面的特質(zhì)。

蘇奎 ·文學(xué)理論 ·22.2萬字

論20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫
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論20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫

本書以倫理視角為切入點，結(jié)合社會時代背景、地域文化和人倫風(fēng)俗等因素，考察20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理主題視野、作家姿態(tài)、倫理立場、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)化的整體研究。綜合運(yùn)用文學(xué)審美批評、社會倫理研究等相關(guān)理論，把文學(xué)置于社會變革與鄉(xiāng)土倫理變遷的時代背景中進(jìn)行考量，闡釋20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說倫理書寫的多元內(nèi)涵和發(fā)展趨向。

李偉 ·文學(xué)理論 ·28.2萬字

文本·史料·方法：中國現(xiàn)代文學(xué)研究片論
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文本·史料·方法：中國現(xiàn)代文學(xué)研究片論

本書分三大部分，分別從文本細(xì)讀、史料研究和學(xué)人評議等方面對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了專題性的研究。“文本與方法”注重文本細(xì)讀，從具體的文本出發(fā)，利用新批評的細(xì)讀原則和形式主義文論的敘事學(xué)方法，在文本分析的基礎(chǔ)上，對文本的人物形象、敘事藝術(shù)、主題意蘊(yùn)等多方面深入開掘，力圖得出一些創(chuàng)新性的結(jié)論?！笆妨吓c問題”主要是從文學(xué)史料、文學(xué)期刊、文學(xué)版本等文獻(xiàn)出發(fā)，采用無征不信、論從史出的史學(xué)原則出入于文學(xué)歷史，在觸摸大量第一手原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，力爭做到“采用新材料以研究問題”并試圖得出富有價值的科學(xué)結(jié)論?！皩W(xué)人與學(xué)術(shù)”主要是關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者的學(xué)術(shù)評議，也即所謂“研究之研究”，側(cè)重對學(xué)人學(xué)術(shù)史研究的探討和梳理，把學(xué)人的研究論著置于學(xué)術(shù)史的宏闊背景中加以觀照，在此基礎(chǔ)上考察研究者各自的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及對于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)意義。本書三大部分涵蓋了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所涉及到的文本、史料、學(xué)術(shù)史與研究方法等諸多問題。

劉進(jìn)才 ·文學(xué)理論 ·27.5萬字

多維視野下的庫切后殖民創(chuàng)作研究
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多維視野下的庫切后殖民創(chuàng)作研究

J.M.庫切（J.M.Coetzee）是南非當(dāng)代著名小說家，2003年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，就繼戈迪默之后第二位獲此殊榮的南非白人作家。作為一名深富內(nèi)省性的白人作家，話語、性別、身體構(gòu)成其后殖民創(chuàng)作的三個基本維度，從三個維度出發(fā)，庫切建構(gòu)起自己的文學(xué)大廈，探討了解構(gòu)殖民主義的話語、性別和身體策略，表達(dá)了對不同性別、種族、文化間關(guān)系的主體間性追求，倡導(dǎo)建立一種自然和諧、多元共存的新型歷史倫理規(guī)范。本書圍繞話語、性別、身體三個維度，采取理論分析與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，展開對庫切后殖民創(chuàng)作的探析，理論視野廣闊，文本分析細(xì)膩，觀點闡釋獨到，從而建構(gòu)起富有文學(xué)性的庫切研究圖景。

張勇 ·文學(xué)理論 ·22.7萬字

文本 傳播 對話：從比較文學(xué)影響研究到跨文化傳播
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文本 傳播 對話：從比較文學(xué)影響研究到跨文化傳播

比較文學(xué)影響研究從法國學(xué)派開始就注重文學(xué)文本之間的事實聯(lián)系，其研究“路線圖”和跨文化傳播學(xué)的研究范式有內(nèi)在的一致性。本書分為：文本、傳播、對話三部分?！拔谋尽眹@文本概念的起源、內(nèi)涵、發(fā)展和流變展開，認(rèn)為比較文學(xué)批評要立足于文本研究；“傳播”分析了西方的一些概念、思潮、文學(xué)文本在中國的譯介、流傳；“對話”認(rèn)為中西方文學(xué)最終要在互為主體的基礎(chǔ)上展開文本之間的對話交流，才能互相取長補(bǔ)短而得以發(fā)展。

梅啟波 ·文學(xué)理論 ·21.5萬字

朱鶴齡及其《杜詩輯注》研究
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朱鶴齡及其《杜詩輯注》研究

朱鶴齡是明末清初著名的遺民學(xué)者，有六部著作為《四庫全書》著錄。《杜詩輯注》是一部具有傳奇色彩、包含遺民底蘊(yùn)而又極富學(xué)術(shù)價值的杜詩注本，與《錢注杜詩》被尊稱為“朱注”“錢箋”，是清代杜詩學(xué)的奠基作之一，但長期以來人們難睹全貌。其主要優(yōu)點在于正本清源又廣博謹(jǐn)嚴(yán)的考證，故取精用弘，成就斐然，多為仇兆鰲《杜詩詳注》采錄，古人稱其集大成，洵非過譽(yù)。

周金標(biāo) ·文學(xué)理論 ·29.4萬字

元代東遷色目作家研究
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元代東遷色目作家研究

本書在前賢的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用敦煌文獻(xiàn)、碑銘、墓志、家譜等新出土文獻(xiàn)，探討了東遷色目人的西域文化背景及其歷史淵源，色目作家的創(chuàng)作情況。以大都不忽木家族、貫氏家族、廉氏家族，中原崇喜家族、馬袓常家族，福建王翰家族為例探討了色目家族文化文學(xué)的發(fā)展演變，揭示了色目家族東遷后家族文學(xué)創(chuàng)作水平從低到高的發(fā)展過程。本書還探討了色目作家文學(xué)創(chuàng)作的地域特征，闡述了色目作家與元代理學(xué)的關(guān)系及其對元代文壇的影響。

胡蓉 ·文學(xué)理論 ·22.3萬字

古代小說與小說家
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古代小說與小說家

本書是作者研究中國古代小說與小說家的論文選集。共分四卷，卷一從各種角度探討章回小說名著的特點與價值。卷二重點研究話本小說的文體特征與演變規(guī)律。卷三主要論述古代小說家的思想觀念及其對創(chuàng)作的影響，考證小說的作者與版本。卷四分別評述兒位研究古代小說的著名學(xué)者的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與研究個性。

傅承洲 ·文學(xué)理論 ·29萬字

王方晨創(chuàng)作論
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王方晨創(chuàng)作論

山東文學(xué)有著自己獨特的風(fēng)格和追求。從新文學(xué)之初的王統(tǒng)照，到三十年代的臧克家，再到建國后的郭澄清，山東作家始終關(guān)注現(xiàn)實，貼近土地，表現(xiàn)普通人的生死愛恨。既有大時代的歷史感，又不乏普通人的生存實感。新時期的王滋潤，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創(chuàng)作，不僅在山東文學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當(dāng)代新鄉(xiāng)土小說的基礎(chǔ)和高度，對推動當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他，他在新時期文學(xué)文化氛圍中成長，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛土地和家園，有鮮明的正義感，對現(xiàn)實生活認(rèn)識清醒冷峻，這使得他與外省的同時代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創(chuàng)作倫，全書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學(xué)創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學(xué)世界的整體面貌和基本樣態(tài)；分論是以王方晨小說代表作為審視對象，以文本細(xì)讀的方式，對其小說內(nèi)在肌理和審美風(fēng)格展開論述，試圖理性分析，客觀評價，給出王方晨創(chuàng)作的準(zhǔn)確定位，希望成為研究山東文學(xué)和山東作家的一本有價值的參考書。

張艷梅 ·文學(xué)理論 ·21.1萬字

白蛇傳的現(xiàn)代詮釋
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白蛇傳的現(xiàn)代詮釋

本書以現(xiàn)代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結(jié)為啟蒙、現(xiàn)實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創(chuàng)性。運(yùn)用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學(xué)術(shù)視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴(yán)密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

李斌 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

激情的樣式：20世紀(jì)80年代女性寫作
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激情的樣式：20世紀(jì)80年代女性寫作

本書從多重女性視角考察了20世紀(jì)80年代中國女性文學(xué)，梳理了女性文學(xué)生成的背景與資源，剖析了女性意識形態(tài)混沌的內(nèi)存邏輯，審視了女性文學(xué)的形態(tài)、特質(zhì)及發(fā)展軌跡。同時指出女性寫作如何承繼“五四”女性解放的脈動，如何呼應(yīng)西方現(xiàn)代性的導(dǎo)引，進(jìn)行有跨界的移動與時空的切換，從而參與主流話語系統(tǒng)所需要的時代精神、人性訴求的詩意表達(dá)，逐漸實現(xiàn)從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態(tài)和樣式，以及自我想象與文化構(gòu)建的圖像。揭示了女性意識形態(tài)美學(xué)構(gòu)建的激進(jìn)意義與局限，進(jìn)而通過反思和檢視，重新尋找中國女性文學(xué)乃至新時代民族大義化發(fā)展的生長點。

田泥 ·文學(xué)理論 ·27.6萬字

小說·田野：舞鶴創(chuàng)作與臺灣現(xiàn)代性的曲折
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小說·田野：舞鶴創(chuàng)作與臺灣現(xiàn)代性的曲折

舞鶴（1951-）是當(dāng)代臺灣重要的小說家。他從個人生命經(jīng)驗出發(fā)的書寫，奇崛而豐饒，貫穿了20世紀(jì)70年代以來臺灣社會的重大轉(zhuǎn)折與現(xiàn)代性問題。本書往返文獻(xiàn)的案頭與社會生活的田野，探討舞鶴創(chuàng)作的文學(xué)、歷史內(nèi)涵及其折射的臺灣現(xiàn)代性問題的曲折：包括殖民史的反思、戒嚴(yán)體制下自由意識的生成、本土政治與本土文化敘述的興起、鄉(xiāng)土/都市的現(xiàn)代化景觀與批判、對少數(shù)民族文化的烏托邦想象等。概言之，舞鶴體現(xiàn)了戰(zhàn)后臺灣“嬰兒潮”世代作家融匯“本土經(jīng)驗”與“現(xiàn)代主義”所達(dá)致的美學(xué)高度與思想困境。本書第二部分細(xì)讀六家，論及旅臺馬華小說、陳映真、郭松棻、白先勇、張文環(huán)、呂赫若等，以延伸討論臺灣現(xiàn)代性問題的更多層面，特別是，日據(jù)時代以來具有現(xiàn)代啟蒙意義的左翼思想在文學(xué)中的沉潛與再生。

李娜 ·文學(xué)理論 ·22.5萬字

美國城市文學(xué)地圖：以紐約、芝加哥和洛杉磯為中心
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美國城市文學(xué)地圖：以紐約、芝加哥和洛杉磯為中心

本書以美國城市小說發(fā)展歷史為縱線，以紐約、芝加哥和洛杉磯三個大都市為橫線，對19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期美國城市小說發(fā)展歷史做了詳盡的梳理。全書分為三篇：紐約篇、芝加哥篇和洛杉磯篇。文學(xué)中的紐約呈現(xiàn)出多種樣態(tài)：老紐約、底層紐約、現(xiàn)代紐約和多群族紐約。芝加哥文學(xué)經(jīng)歷了三次文學(xué)浪潮，從亨利·富勒到納爾森·艾爾格倫，芝加哥文學(xué)由盛而衰，由中心走向邊緣。直到20世紀(jì)20年代，洛杉磯文學(xué)才真正開始。在好萊塢小說和硬漢偵探小說這兩種最重要的文類中，洛杉磯呈現(xiàn)為“夢幻與暴力之城”。通過梳理美國文學(xué)中的城市，我們發(fā)現(xiàn)無論哪種城市模式，最終都沒有給人類帶來真正意義上的天堂之城。人類城市的未來在何方？我們一直在尋找。

王琳 ·文學(xué)理論 ·23.5萬字

小說九家
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小說九家

本書采取知人論世與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，討論了九位當(dāng)代小說家近年來的重要作品，同時對其創(chuàng)作在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學(xué)史等關(guān)系的敞開式評點，是一種朋友之間閑談的敘述風(fēng)格。

程光煒 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

點與面：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論
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點與面：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論

本書由《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論》研究生課程整理而來。面對課時少，容量大的特點，嘗試以法國新史學(xué)大師費(fèi)爾南·布羅代爾的“大歷史觀”和英美新批評派的類型模式和白天、黑夜交替模式的文學(xué)史敘述方法，來建構(gòu)一種文學(xué)史論。本書秉持的基本觀點和方法是：以百年的文學(xué)史為觀照面，以代表作家為觀察點，以不同類型為觀察視角，“掛一漏萬”地盡可能凸顯對文學(xué)史作出突出貢獻(xiàn)的作家作品。即使是提到的作家，也不作全面的論述，而把側(cè)重點放在某些具體類型或具體作品。即在宏觀上追求宏觀，在微觀上追求微觀，從而在“面”和“點”的張力下實現(xiàn)史論的“消腫”。在對具體作家的評價上，也不拘泥于當(dāng)下的成見，有些方面將采取個人化的理解和表述，以傳達(dá)一種個人化的史論觀。

羅關(guān)德 ·文學(xué)理論 ·23.1萬字

文藝鑒賞學(xué)舉凡
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文藝鑒賞學(xué)舉凡

本著研究文藝鑒賞活動發(fā)生與發(fā)展、鑒賞主體的期待視野、鑒賞客體的審美特征、鑒賞過程的審美描述和上品文藝鑒賞的實現(xiàn)，系本領(lǐng)域十分罕見的系統(tǒng)研究專著。適合海內(nèi)外廣大文藝愛好者閱讀；該作者還被業(yè)內(nèi)諸多學(xué)者視為文藝鑒賞學(xué)研究第一人。

魏飴 ·文學(xué)理論 ·25.1萬字

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