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《中國文學常識》是一本極佳的以中國文學史為線索的文學常識入門書，是中國學術極盛期鄭振鐸先生寫就的大師之作，集中國文學之大成。內容上起公元前4世紀商代中葉，下迄20世紀初新文學運動，不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等，注重相關資料的搜集和整理，用新的觀點、方法進行研究和分析，對中國歷代文學作了系統的梳理，脈絡清晰，材料豐富。書中有鄭振鐸先生鮮活的口語表達，也有許多神來之筆。

·19.6萬字

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神圣與世俗：唯美主義的價值意向

本書參照貫通西方文化史的基督教線索，考察唯美主義之“美”的神圣與世俗價值意向，以及相應的實踐后果和文化史意義。唯美主義內容層面對違禁色情的書寫，以對抗資本主義道德的外在樣式，揭示出長久被壓抑的非理性形態的“神圣”精神內涵；其對純粹形式的推崇，一方面以“為藝術而藝術”的方式主觀上將藝術“神圣”化，賦予其神圣的價值意向，另一方面“為藝術而藝術”根本上又是西方文化現代性進程的組成部分和環節，其最終被市場整合，恰好說明形式的世俗理性品格。本書對唯美主義神圣與世俗價值意向的分析，試圖揭示人的整體性生存樣式，展示唯美主義在當下的價值所在。

·14.9萬字

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日本文論史要

這是我國第一部用中文寫的古代日本文論史專著，論述時間在公元721——1945年，分古代中世、近世、近代三階段，每階段按先后分門別類，著力于日本各時期代表性文論家及文論著作之梳理、評價和譯介。本書擬為中國語言文學學科所屬的比較文學與世界文學專業研究生教學之用，故論述力求要而不繁，簡明扼要。

·19.5萬字

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偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學在朝鮮文學史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學史上一筆珍貴的遺產。本書按“離鄉和思鄉、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學進行分類研究，并深入剖析各部分的文學主題、結構模式和藝術手法，力圖推進這一時期文學的主題研究向縱深方向發展。

·16.4萬字

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《唐詩別裁集》研究

沈德潛以重振“溫柔敦厚”的儒家詩教為己任，編訂《唐詩別裁集》。該集在乾隆中期成為詩壇圭臬，體現了沈氏本人及官方的詩教精神與詩學思想，引領詩壇風會的主流方向。本書欲在明末至清中期，這一深廣的詩學背景下，從多角度、多層次探究沈德潛編選詩集的核心理念，操作方式，主要特征，及選評得失，并由此透視其詩學觀。本書作者梁琳，主要從事文學研究和創作。曾發表多篇論文，如：《從人物結局探究生命宗教》，《探析獨白在的運營策略》，《探析的改編策略》（ISTP），《從看凱倫和丹尼斯的愛情悲劇》（ISTP），《友誼成就偉大人生》（ISTP），《論的瘋狂》（ISTP）、長篇小說《霜天暮雨》等等。

·16.9萬字

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英國文學入門

文壇大師博爾赫斯的私家英國文學課。本書由豪爾赫·路易斯·博爾赫斯與瑪麗亞·埃絲特·巴斯克斯合著，按照時間順序對英國文學進行了梳理。英國文學是世界上最豐富多彩的國家文學之一，它不是由眾多的流派而是由一個個獨立的個體組成的。考慮到英國文學的這一特點，作者從盎格魯-撒克遜時期開始，著重介紹每個時期最具有代表性的作家，并且特地辟出篇幅專門論述了英國戲劇、浪漫主義運動等，目的是激起讀者對英國文學的興趣，促使讀者對它進行更深入的研究，可以說是了解英國文學的入門讀物。

·3.9萬字

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變動時代的理學與詩學：吳芳吉研究

吳芳吉（1896—1932）是20世紀初期的著名詩人，其所開創的“白屋詩”獨樹一幟備受矚目。本書以中西文化交匯的變動時代為論述背景，以理學的現代傳承為切入點，梳理了儒學對吳芳吉文化觀念與詩學思想的重要影響。作者運用文化史與思想史的研究方法，還原了吳芳吉的“儒者”身份，呈現了文化重建過程中歷史傳統與時代精神的復雜關聯。本書既有專題人物研究的深度，又有折射文化轉型的廣度，為全面理解中國文化的現代轉型提供了又一生動案例。

·20萬字

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大師講堂：梁啟超講清代學術

本書是有關清代學術的第一部專著。它系統評述了明末至梁啟超以來200多年中國學術思想發展的概況，就有清一代的哲學、經學、史學、等自然科學進行了全面論列，把每一時代的學術作為思潮進行總的歷史考察，探討起因，分析點，剖析衰落之根源，并對各個時代、各學科的代表人物及著作詳盡闡述。《儒家哲學》是1927年梁啟超在清華大學的講義，其中全面論述了儒家哲學的內涵、沿革、代表人物和研究方法。

·11.3萬字

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商務印書館與中國現代女性啟蒙

《婦女雜志》是商務印書館早期出版的雜志，作為一本貫穿民國十七年歷史的重要女性媒介，它清晰地呈現了這一時期女性的多重樣態，提供了一個現代女性乃至兩性關系重整的歷史現場。本書將《婦女雜志》作為微觀考察的對象，以其不同時期的顯著特征為“經”，以每個時期女性話語為“緯”，再現了民國傳媒視域中的女性身份的建構和女性形象的流變，意在管窺女性在日常生活啟蒙、倫理道德重建以及個體生命感覺的蘇醒中的一條女性啟蒙之路，為糾纏在時代話語、民族敘事以及民族國家想象中女性話語提供了細節深描。

·18萬字

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明清敘事文學插圖的圖像學研究

本書圍繞圖像認知、圖像結構、圖像敘事、圖像風格、圖像傳播等五個問題，總結了明清時期插圖在表意、敘事、傳情、表征等諸多方面的特性、規律及范式意義；分析了插圖再現文本故事與實現視覺符號獨特意旨的雙重意義；考察了插圖對社會歷史風貌的影射和還原作用；并著眼于小說戲曲插圖與其他文體刊本之間的比較、刊本插圖與傳統繪畫之間的互動以及圖像生產、消費、鑒賞、收藏等傳播鏈條上各個環節的獨特意義，嘗試從整體上把握、建構視覺文化的格局。顏彥不僅在這幾個問題上都有縱深的挖掘，而且盡可能照顧到了它們彼此之間的聯結與互動，從而豐富了論述的層次。

·15.8萬字

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北宋士人師承與文學

師承關系是古代中國最重要的人際關系之一，圍繞師承關系展開的文學活動面相豐富，但學界較少從這一維度切入文學研究。本書以北宋士人的師承活動與文學關系為研究對象，就北宋士人師承譜系觀念、師承關系、文人流動、日常交游、師門記憶等主題進行了較為充分的論證。

·19.1萬字

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龍溪心學的傳播與《西游記》研究

明代哲學家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學在國內廣泛傳播，并遠播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學思想，并在以往“西游”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形象的再創造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學角度出發，以哲學與文學的關系為切入點，展開龍溪心學的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學學術個性基礎上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學意蘊，揭示了《西游記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達到自然無欲，回復本體至善的主題思想。

·19.1萬字

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陜西女作家小說創作論

陜西女作家其誕生、發展、成長與時代的發展有緊密的關系。不同時代的波瀾壯闊發展、影響并締造出了陜西女作家創作群體。她們有的引領文壇風騷，有的默默深耕，有的穩扎穩打，有的見解出眾。從內容上看，她們有的重視城市發展，為西安城的歷史化轉折，精雕細琢；有的關注農村，為現代化農村的變革，淺斟低唱……她們的審美特征以時代發展為節奏，大雅為正，是中國文壇中的一脈強勁音符。

·17.8萬字

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大師講堂：蔣廷黻講中國近代史

中國近代的開端是1840年的鴉片戰爭，這場戰爭用武力打開了中國閉關鎖國的大門，強迫中國面對外面的世界。此后，人們開始了一步步的探索，從奕、李鴻章、曾國藩為首的洋務運動，到康有為等人提出的百日維新，最后是孫中山領導的辛亥革命，本書將近百年的歷史事件和重要人物娓娓道來。

·10.5萬字

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杜魯門·卡波特小說研究

本書旨在以卡波特小說的早期（20世紀40年代）、中期（50年代）、鼎盛期（60年代）、晚期（70至80年代）四個階段的創作特征為研究對象，在文本分析的基礎上，結合倫理學、心理學、新歷史主義批評、消費主義等理論，對四個階段代表作品和小說的總體創作特征進行解讀，試圖以獨特的視角來呈現卡波特小說創作的發展軌跡。該書既是卡波特小說的學術研究專著，也是介紹卡波特其人其作的入門讀物。

·16.7萬字

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空間視域下新時期打工文學研究

自20世紀新時期農民進城謀生為社會主潮以來，以農民工為主要描寫對象的打工文學應運而生。文學創作“無非是在空間的改變中尋找悲哀與歡樂，尋找種種主題與種種美學趣味”，任何故事也必須在一定的空間發生，因此，本書主要立足于空間敘事的角度，對新時期以來的打工文學進行研究。主要包括探究打工文學的“打工作家”與“主流作家”不同的創作心理空間特性，分析打工文學中“城市”“農村”“城中村”等空間表征，研究農民工的形象及生存心態以及打工者如何通過“心靈空間”“他者文化空間”及“身體空間”等空間的建構實現身份認同與心靈寄托，探討不同空間下所呈現的“還鄉”敘事差異等。

·19.6萬字

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道伯與比較古典學(“經典與解釋”第45期)

本書為“經典與解釋”第45期，以“道伯與比較古典學”為論題。道伯（DavidDaube，1909—1999），法學家、語言學家和歷史學家，亦是羅馬法學家、宗教和文化學家。一部分已出版的書目被細致地劃分為“羅馬法”、“東方法律和歷史神學”和“瓦里法（Varia）”。再版的編者同樣將道伯的作品進行了認真的分類：羅馬法、塔木德法、新約—猶太學研究、圣經法、瓦里法。道伯的研究范圍廣泛，在新約以及舊約之中，在希臘哲學之中，在羅馬文獻之中，在從十二銅表法直到尤士丁尼民法大全的羅馬法之中，在從起初直到公元7世紀的塔木德之中，也就是在這所有產生于古代地中海地區的文本之中，都游刃有余。他的研究成果被按照研究領域的區分，劃分成不同的書卷，但這種劃分不是他本人的行為。在他廣博的研究當中，自有其統一性。另外，“古典作品研究”欄目《論六家要旨》、“舊文新刊”欄目《<春秋>孟氏學》與《朱子對於古籍訓釋之見解》都關涉中國古典學術樞機性的問題，“思想史發微”欄目兩篇則分別關涉神學政治與歷史主義問題。“評論”部分《“漢譯世界學術名著”的前世今生》將我國最重要的學術出版工程細致介紹，具有很高的資料價值。

·18萬字

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作文七巧

年輕朋友不怕有技術而無性情，就怕有性情而無技術。有志寫作的人實在應及早注意技術訓練，早日為性情準備“容器”。

·8萬字

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裴多菲研究

裴多菲·山陀爾（1823—1849）是十九世紀匈牙利著名革命愛國詩人，享譽世界詩壇。本書以全新視角展示詩人短暫的革命人生和在詩歌創作方面取得的重大成就。全書由三部分組成，通過理論分析、闡述和點評，以虛實結合的方式，再現了一位革命愛國主義詩人真實、高大的形象。在思想意義上，裴多菲及其詩歌創作集中體現出高度的民族民主革命精神：在藝術創作上，裴多菲以豪放、清新、明快、細膩的詩風著稱，極富藝術感染力，對后世產生巨大影響。

·13.2萬字

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周作人經典作品：歐洲文學史

《歐洲文學史》是1917年周作人受聘為北京大學文科教授，在國文門一年級教授“歐洲文學史”課程的講義的整理。敘述上起古希臘下至十八世紀的歐洲文學發展史，是周作人與兄魯迅合譯《域外小說集》后“求新聲于異邦”的重要成果，也是中國第一部較為系統的歐洲文學史。周作人五四時期提倡“人的文學”、思想革命等均可從此找到源頭，對新文化運動厥功甚偉。

·7.5萬字

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