捕鱼机怎么观察出分口

人們都熟悉葉芝感人肺腑的情詩(shī)《當(dāng)你年老時(shí)》，但在二十世紀(jì)二十年代葉芝初次為中國(guó)人所知時(shí)，他是愛爾蘭民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一員，并深深影響了中國(guó)現(xiàn)代的戲劇運(yùn)動(dòng)和詩(shī)歌創(chuàng)作。多面的葉芝需要多維度的視野去考察，本書從后殖民文化理論、后殖民翻譯理論、后殖民生態(tài)批評(píng)、后殖民女性主義、東方主義、世界主義及比較文學(xué)等多維視野對(duì)葉芝的詩(shī)歌、戲劇和文論進(jìn)行闡釋和研究，呈現(xiàn)給讀者集詩(shī)人、戲劇家和文化民族主義斗士為一身的葉芝。通過(guò)這種考察，葉芝紛繁多變的創(chuàng)作有了統(tǒng)一的觀察點(diǎn)，而他那些為人熟知的作品也具有了新的意義。

·17.8萬(wàn)字

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鄉(xiāng)愁的辯證法：知青作家的城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)及其文學(xué)書寫

知青文學(xué)研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級(jí)等視角，全面梳理知青作城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)，立足于對(duì)知青作家私人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)歷史、地理空間的駁雜關(guān)系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)—文學(xué)書寫”的思考路向，探尋“社會(huì)—文化—審美”的研究路徑，從文化詩(shī)學(xué)和審美詩(shī)學(xué)兩方面激活知青文學(xué)的潛在價(jià)值。通過(guò)繪制知青文學(xué)的“時(shí)間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學(xué)研究意識(shí)形態(tài)色彩過(guò)于濃重的困局，提出并論證了知青文學(xué)的場(chǎng)域?qū)W、鄉(xiāng)愁美學(xué)、代際研究等新命題。

·18.5萬(wàn)字

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多民族文化視野下的新世紀(jì)廣西詩(shī)歌

從“多民族文化”理論視野出發(fā)，本書對(duì)21世紀(jì)以來(lái)廣西代表性的詩(shī)人作品、詩(shī)歌團(tuán)體、寫作現(xiàn)象及社會(huì)傳播進(jìn)行了整體觀照，旨在探究新世紀(jì)以來(lái)廣西詩(shī)歌書寫的整體概況和迫切需要應(yīng)對(duì)的一些寫作困境，揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是，探討了廣西青年詩(shī)人及其團(tuán)體多樣的詩(shī)歌寫作話語(yǔ)背后所包含的民族意識(shí)和時(shí)代精神。同時(shí)，從中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史的整體視野進(jìn)行考察，客觀闡述了廣西詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌版圖上的地位和意義。

·18.7萬(wàn)字

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人文新視野（第18輯）

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、法國(guó)文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·18.5萬(wàn)字

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第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學(xué)研究中的一個(gè)基本問(wèn)題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說(shuō)敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來(lái)，西方敘事學(xué)界基于西方小說(shuō)中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫(kù)斯等人的研究成果尤為突出。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國(guó)近百年來(lái)文學(xué)場(chǎng)域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)歌與文學(xué)論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說(shuō)領(lǐng)域中的“我們”則是在文學(xué)創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達(dá)，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·17.4萬(wàn)字

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詩(shī)歌結(jié)構(gòu)學(xué)

本書是一部系統(tǒng)研究結(jié)構(gòu)主義詩(shī)歌的著作。首先闡述了詩(shī)歌的內(nèi)結(jié)構(gòu)和外結(jié)構(gòu)的特征，提出了詩(shī)歌是一種能夠自我調(diào)節(jié)、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學(xué)門類。其次，重點(diǎn)分析了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的十四種形態(tài)，提出了在結(jié)構(gòu)作用下，每一首詩(shī)都成為一個(gè)完整自足的藝術(shù)整體的觀點(diǎn)。本書認(rèn)為，詩(shī)人情感的變化是構(gòu)成詩(shī)歌內(nèi)結(jié)構(gòu)的主要元素，因?yàn)樵?shī)人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩(shī)歌語(yǔ)言的審美信息傳達(dá)給讀者。此外，該書把詩(shī)歌創(chuàng)作的各種技法歸入詩(shī)的外結(jié)構(gòu)來(lái)考察，認(rèn)為詩(shī)歌的各種審美技巧對(duì)于確定詩(shī)歌的主題意義作出了貢獻(xiàn)。不管這些技法是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的；瞬間的還是永恒的，都是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)實(shí)體的有機(jī)組成部分。本書還采用文本細(xì)讀的方法，以近百位中外詩(shī)人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發(fā)展始終，對(duì)詞體發(fā)生史的建構(gòu)有重要意義。本書從詞的起源問(wèn)題切入，以唐五代不同發(fā)展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發(fā)展演變關(guān)系，具體論述了五個(gè)問(wèn)題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發(fā)生的準(zhǔn)備、盛唐的宮廷文化促進(jìn)詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現(xiàn)過(guò)渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進(jìn)了唐五代詞的發(fā)展定型與繁榮，進(jìn)而迎來(lái)宋詞的大盛。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

里卡多·皮格利亞偵探小說(shuō)研究：以長(zhǎng)篇小說(shuō)《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”、“羅慕洛·加列戈斯國(guó)際小說(shuō)獎(jiǎng)”及“阿根廷作家協(xié)會(huì)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，在當(dāng)代阿根廷文壇乃至西班牙語(yǔ)文壇占有重要地位。長(zhǎng)篇小說(shuō)《人工呼吸》發(fā)表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽(yù)為當(dāng)代阿根廷最出色的10部小說(shuō)之一。30多年來(lái)，文學(xué)評(píng)論家對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現(xiàn)代文學(xué)及元小說(shuō)等方面。在認(rèn)真研讀了前人的研究成果后，我們?cè)噲D獨(dú)辟蹊徑，從后現(xiàn)代偵探小說(shuō)的角度對(duì)《人工呼吸》進(jìn)行解讀詮釋，通過(guò)對(duì)這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。我們認(rèn)為，《人工呼吸》在謎團(tuán)設(shè)置、偵探與罪犯形象、敘事結(jié)構(gòu)等方面顛覆了傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的模式，是一部具有后現(xiàn)代偵探小說(shuō)特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個(gè)故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創(chuàng)作理念的文學(xué)載體，集中展現(xiàn)了作者偵探小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

我在清華等你來(lái)（第3輯）

清華學(xué)生無(wú)疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長(zhǎng)期的積累，圓夢(mèng)清華的背后有精彩的故事。2014年，清華大學(xué)繼續(xù)聯(lián)合多家媒體推出“頂你上清華2014新生成長(zhǎng)故事”，此外，對(duì)清華2016年優(yōu)秀在校生如特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者等也進(jìn)行了采訪報(bào)道，現(xiàn)在將這些有代表性的清華學(xué)生的精彩故事結(jié)集出版《我在清華等你來(lái)（第三輯）》，向社會(huì)大眾傳遞清華的多元選才和育人理念。另外這些優(yōu)秀同學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷也能成為年輕同學(xué)們的榜樣和楷模，幫助他們更好地成長(zhǎng)。

·16.4萬(wàn)字

會(huì)員

價(jià)值論觀照下的文學(xué)翻譯批評(píng)研究（英文）

本書在價(jià)值論觀照下，重新審視了文學(xué)翻譯及文學(xué)翻譯批評(píng)的性質(zhì)與特征，深入探討了文學(xué)翻譯批評(píng)的主體、客體、類型、目的、原則和標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)體系與方法等相關(guān)問(wèn)題，對(duì)如何全面系統(tǒng)地評(píng)判文學(xué)翻譯的各類價(jià)值作了詳細(xì)解析。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代詩(shī)壇的獨(dú)行者：王家新詩(shī)學(xué)研究

本書研究當(dāng)代詩(shī)人王家新的詩(shī)學(xué)理論。立足中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇，以中國(guó)當(dāng)代詩(shī)學(xué)發(fā)展史為背景，在中外詩(shī)歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩(shī)學(xué)、承擔(dān)詩(shī)學(xué)、詞語(yǔ)詩(shī)學(xué)、“晚期風(fēng)格”詩(shī)學(xué)以及翻譯詩(shī)學(xué)的內(nèi)涵和特征；從發(fā)生機(jī)制、話語(yǔ)邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩(shī)學(xué)的總體特征與價(jià)值。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

自我認(rèn)同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認(rèn)同理論視野下對(duì)“80后”作家的青春敘事進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅?cè)弧⒅芗螌帯⒌寻病堚ⅰ⑽恼洹㈩伕琛⒏S輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產(chǎn)生的原因，重點(diǎn)梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過(guò)程中的文化認(rèn)同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價(jià)值和局限。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

沈德潛詩(shī)學(xué)研究

明末清初詩(shī)壇，詩(shī)派競(jìng)起，然終離不開對(duì)明代復(fù)古詩(shī)派之論爭(zhēng)。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說(shuō)之出現(xiàn)，或攻其弊，或自成一家之說(shuō)，而其與復(fù)古詩(shī)派的詩(shī)學(xué)主張有密不可分的關(guān)系，殆無(wú)可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩(shī)壇論爭(zhēng)的總結(jié)者。沈氏從批駁李攀龍“唐無(wú)五言古詩(shī)而有其古詩(shī)”之說(shuō)出發(fā)，以倡“詩(shī)教”作為突破唐詩(shī)的缺口，提出“以意運(yùn)法”的詩(shī)學(xué)方法論，旨在突破復(fù)古詩(shī)派在詩(shī)論上的桎梏，導(dǎo)引詩(shī)壇走向創(chuàng)造之途。另一方面，沈氏針對(duì)復(fù)古詩(shī)派的核心詩(shī)學(xué)理念“格調(diào)說(shuō)”而提出創(chuàng)造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調(diào)說(shuō)”的相互補(bǔ)充，而且又將這兩個(gè)詩(shī)學(xué)概念挪移為其詩(shī)學(xué)批評(píng)的基準(zhǔn)。沈氏對(duì)詩(shī)壇論爭(zhēng)更全面的回應(yīng)可見于其全面性的選本。由詩(shī)論上的剖析毫厘以至選詩(shī)上的態(tài)度、原則與取向，彰顯了一位風(fēng)骨錚錚的文人學(xué)者對(duì)詩(shī)學(xué)的卓識(shí)與執(zhí)著。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學(xué)作品、描摹其歷史演變過(guò)程的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對(duì)男性生育的理解和接受情況剖析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

中古英語(yǔ)夢(mèng)幻詩(shī)研究：?jiǎn)疼畔祩鹘y(tǒng)

中古英語(yǔ)夢(mèng)幻詩(shī)是中世紀(jì)晚期英國(guó)文學(xué)的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統(tǒng)夢(mèng)幻詩(shī)和以《農(nóng)夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統(tǒng)夢(mèng)幻詩(shī)。本書重點(diǎn)研究了14世紀(jì)晚期和15世紀(jì)深受喬叟影響的詩(shī)人，也就是所謂的喬叟系詩(shī)人所創(chuàng)作的夢(mèng)幻詩(shī)。本書對(duì)喬叟系夢(mèng)幻詩(shī)進(jìn)行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢(mèng)幻詩(shī)進(jìn)行深入研究。本書對(duì)十首夢(mèng)幻詩(shī)的研究遵循了夢(mèng)幻詩(shī)大致的發(fā)展順序，涵蓋了15世紀(jì)英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩(shī)人在夢(mèng)幻詩(shī)創(chuàng)作方面的主要成就。希望本書能夠增進(jìn)中國(guó)學(xué)者對(duì)中古英語(yǔ)夢(mèng)幻詩(shī)的了解，并進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)方興未艾的英國(guó)中世紀(jì)文學(xué)研究。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書寫

本書以21世紀(jì)以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象，以“地方”為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對(duì)研究對(duì)象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書寫的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)族裔反戰(zhàn)小說(shuō)研究

本書對(duì)當(dāng)代美國(guó)族裔作家的反戰(zhàn)小說(shuō)進(jìn)行了全面深入的研究，主要從后現(xiàn)代主義敘事理論視角探討了族裔作家如何用并置、措置、黑色幽默等手法來(lái)抨擊美國(guó)白人政府所發(fā)動(dòng)和參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，憧憬世界和平與自由之精神，如土著人對(duì)白人入侵的抗?fàn)幣c頑強(qiáng)生存；黑人和亞裔人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的逃避；奇卡諾族裔律師為本族老兵和城市貧民爭(zhēng)得的司法公正；俄裔和德裔人用黑色幽默與科幻的手法譏諷戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕性；混種青年戰(zhàn)后的身心創(chuàng)傷與創(chuàng)傷治愈以及奇卡諾女性通過(guò)跨國(guó)愛情故事揭露美國(guó)政府的虛偽等。美國(guó)族裔作家的反戰(zhàn)小說(shuō)是對(duì)人類殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)種族歧視的辛辣批判。本書內(nèi)容新穎，適合高校文科專業(yè)的教師、研究生、本科生及族裔文學(xué)愛好者閱讀參考。

·17萬(wàn)字

會(huì)員

民俗學(xué)視角下的竹枝詞研究：以京津竹枝詞為例

竹枝詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的文字載體之一，其形式固定、內(nèi)容龐雜、風(fēng)格諧趣，為廣大民眾所接受和傳承，成為我國(guó)古代文獻(xiàn)資料的組成部分，具有相當(dāng)重要的研究?jī)r(jià)值和意義。本書從民俗學(xué)的角度出發(fā)，以元代至民國(guó)時(shí)期京津竹枝詞文本為主要研究對(duì)象與范圍，初步探析京津竹枝詞的形成與發(fā)展歷程，描摹其中所記述與呈現(xiàn)的城市民俗生活與城市民眾類型。在此基礎(chǔ)之上，通過(guò)引入民俗文獻(xiàn)的體例與立場(chǎng)問(wèn)題，重點(diǎn)探討以詩(shī)體形式存在和流傳下來(lái)的京津竹枝詞文本的價(jià)值與功能，進(jìn)而嘗試構(gòu)建民俗詩(shī)的概念與內(nèi)涵。

·18.8萬(wàn)字

會(huì)員

桑塔格與中國(guó)

本書討論了桑塔格與中國(guó)傳統(tǒng)文化在意識(shí)上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時(shí)又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國(guó)古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點(diǎn)考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學(xué)思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度來(lái)解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

家族關(guān)系與國(guó)家認(rèn)同：福克納后期小說(shuō)研究

本書在小說(shuō)敘事理論框架內(nèi)，借用社會(huì)歷史批評(píng)，選取美國(guó)現(xiàn)代作家威廉·福克納后期（1942—1962年）作品為研究對(duì)象，分析南方家族變遷主題及其羅曼史的形式特點(diǎn)，辨析人物國(guó)家認(rèn)同機(jī)制背后的象征意義和歷史隱喻。福克納這一時(shí)期的創(chuàng)作將社會(huì)理想置于南方歷史與現(xiàn)實(shí)生活的中間地帶，深刻揭示南方家族揉入的異質(zhì)性，用樂(lè)觀的筆調(diào)描述混血對(duì)家族生命力的積極意義。本書突破了黑白種族、貧富階級(jí)的二元闡釋范式，通過(guò)對(duì)人物時(shí)間觀的整合，挖掘作家在對(duì)南方過(guò)去的執(zhí)著回望中依稀建構(gòu)出的理想社會(huì)愿景，探究作品暗含的烏托邦色彩。

·15.5萬(wàn)字

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