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在維多利亞末期，英國(guó)人普遍關(guān)注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時(shí)期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展及其殖民擴(kuò)張對(duì)家庭倫理和人際關(guān)系所造成的影響，從而為英國(guó)維多利亞文學(xué)研究提供有益的參考。

·17.9萬字

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文學(xué)的扎撒

本書收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學(xué)評(píng)論作品，共分為四輯，但大致可分為兩部分，一部分是對(duì)一些作家或作品的評(píng)論，另一部分則是上具體的文學(xué)理論闡釋。這些文章老師在公開的雜志上發(fā)表的文章。其中，《論偉大文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)》等文章被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，《人學(xué)的困境與超載》等文章曾引起文學(xué)界的議論，《從詩到信仰：張承志的文學(xué)世界》《批評(píng)的維度》等文章獲得過一些文學(xué)獎(jiǎng)。徐兆壽的文學(xué)批評(píng)，大部分都帶著強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)和哲學(xué)反思，是感性與理性結(jié)合的篇章，基本上都可以當(dāng)美文來讀。他所思考的問題，也基本上是當(dāng)時(shí)文學(xué)界焦慮的一些難題。這與他的小說一樣，大多因社會(huì)存在的問題而詰問、思考和回答，帶著強(qiáng)烈的使命感。

·14.6萬字

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詩歌的影像傳播研究

本書重點(diǎn)推出“傳播的詩”這一概念，并闡釋詩歌影像傳播（以電影為主）的幾種范式。“影像”是圖像理論的關(guān)鍵詞，也是視覺文化的核心和靈魂，它具有與傳統(tǒng)文學(xué)文本以及其他藝術(shù)形式平等對(duì)話的優(yōu)勢(shì)，影像傳播媒介并不只是具有承載功能，它可以成為給詩歌帶來新的表達(dá)元素和新的表現(xiàn)力的部分，詩歌在一定意義上離開了原初的文字表現(xiàn)載體，將傳播載體引入自我表現(xiàn)之中，創(chuàng)構(gòu)了詩歌的立體文本，轉(zhuǎn)化為一種“立體的詩”或“跨媒介的詩”。“傳播的詩”具有的最顯著詩學(xué)特征就是詩歌的表現(xiàn)載體與傳播載體的契合，在媒介融合的文化語境中，詩歌需要在與媒介齊聚的視聽交集的互相選擇中尋求整合后的新生。

·16.9萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創(chuàng)作的革新，推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展，還撰述了她所處時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國(guó)衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實(shí)際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實(shí)之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學(xué)評(píng)論和有關(guān)伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻(xiàn)，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實(shí)世界所經(jīng)歷的家庭歷史、社會(huì)歷史和大英帝國(guó)歷史。同時(shí)，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點(diǎn)，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說置于歷史和文化背景中進(jìn)行考察，審視伍爾夫?qū)Ω改浮⑿值苕⒚玫募彝v史、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、同性戀、階級(jí)沖突等的社會(huì)歷史以及殖民地獨(dú)立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國(guó)歷史等所進(jìn)行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬字

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明清小說評(píng)點(diǎn)中的閱讀美學(xué)

明清小說評(píng)點(diǎn)的興盛標(biāo)志著小說閱讀的自覺，小說閱讀與傳統(tǒng)經(jīng)史的閱讀不同，小說本身具有很強(qiáng)的娛樂性，小說閱讀在本質(zhì)上可稱之為是一種審美活動(dòng)。本書對(duì)明清小說評(píng)點(diǎn)的研究圍繞閱讀審美經(jīng)驗(yàn)展開，認(rèn)為對(duì)閱讀審美經(jīng)驗(yàn)的探討構(gòu)成了明清小說評(píng)點(diǎn)中最具有核心意義和價(jià)值的理論。評(píng)點(diǎn)者在對(duì)文本的閱讀過程中，以閱讀審美經(jīng)驗(yàn)為核心，一方面從讀者的角度分析了閱讀過程中審美經(jīng)驗(yàn)的生成機(jī)制，并試圖建立一種理想的閱讀范式；另一方面則探討了文本與讀者審美經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上完成了小說藝術(shù)理論的構(gòu)建。

·19.7萬字

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我在清華等你來·第四輯

百年清華，莘莘學(xué)子心向往之！清華學(xué)生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長(zhǎng)期的積累，圓夢(mèng)清華的背后是一個(gè)個(gè)精彩的故事。本輯推薦的是2017年考取清華大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生：他們中有入選2017年清華大學(xué)“領(lǐng)軍人才選拔”“自強(qiáng)計(jì)劃”的同學(xué)；有學(xué)科競(jìng)賽獲得國(guó)際金牌的天才少年；也有高考成績(jī)獲得各省第一名的“學(xué)霸”“黑馬”；還有定向生、飛行學(xué)員、文藝特長(zhǎng)生、世界冠軍，以及來自香港地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)和海外的同學(xué)。他們有的志向遠(yuǎn)大、追求卓越、品學(xué)兼優(yōu)、素質(zhì)全面；有的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)不息，充滿正能量。他們的精彩故事、成才秘訣，見證了青蔥歲月與清華的邂逅！也體現(xiàn)出清華大學(xué)多元選拔學(xué)生的教育理念！

·13萬字

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明清書坊業(yè)與通俗小說研究

明中葉至清中葉，是書坊業(yè)的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業(yè)與通俗小說幾乎同時(shí)于明中葉走向繁榮。書坊業(yè)對(duì)通俗小說的發(fā)展有著不可估量的影響。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業(yè)的支撐。江南運(yùn)河城市因?yàn)榇筮\(yùn)河的重要地位與便利水運(yùn)而成為明清商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。蘇州、杭州、揚(yáng)州、常州、湖州等江南運(yùn)河城市在明萬歷后成為新的坊刻中心和通俗小說刊刻中心，為明清通俗小說的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些城市的書坊業(yè)在明清通俗小說的創(chuàng)作、刊刻、傳播與接受等各個(gè)方面均起著重要作用。在書坊業(yè)的推動(dòng)下，明清通俗小說最終在江南運(yùn)河城市走向全面繁榮。

·13.9萬字

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德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國(guó)的歷史進(jìn)程中是不容忽視的社會(huì)力量，體育也在不少美國(guó)作家的作品中對(duì)表達(dá)主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學(xué)批評(píng)界的重視，若予以關(guān)注，也僅僅是局部提及。本書是國(guó)內(nèi)外第一部對(duì)德里羅小說中的體育敘事進(jìn)行系統(tǒng)探討的專著，讓體育作為關(guān)鍵詞進(jìn)入嚴(yán)肅文學(xué)作品的闡釋視野，提供了一種新的文學(xué)與其他學(xué)科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話語構(gòu)建、身份認(rèn)同、能動(dòng)性、種族和性別政治、歷史進(jìn)程和生存環(huán)境的關(guān)聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會(huì)力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

·16.6萬字

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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對(duì)舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時(shí)的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對(duì)象，以韻學(xué)為切入點(diǎn)，以詞體學(xué)為研究落腳點(diǎn)，共時(shí)和歷時(shí)視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

·18.4萬字

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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個(gè)部分。上編為作家部分，主要對(duì)江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴(yán)首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進(jìn)行了詳細(xì)考證。同時(shí)，本書還對(duì)王猷定、王煒二位作家的年譜進(jìn)行了簡(jiǎn)編。下編為作品部分，主要對(duì)《樵史通俗演義》《梼杌閑評(píng)》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創(chuàng)作特色、遺民意識(shí)、人物形象、嬗變規(guī)律、傳播接受等方面進(jìn)行了論述。它們自成體系，以個(gè)案形式展現(xiàn)了清初遺民小說的整體面貌。

·17.3萬字

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20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理想人格流變論

本書以大量的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作品為藍(lán)本，以文本細(xì)讀的方式對(duì)這些作品進(jìn)行分析與考察，探究各個(gè)時(shí)期作家們對(duì)理想人格的認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)。基于理想人格流變的縱向梳理，嘗試系統(tǒng)性地闡述各時(shí)期理想人格的基本特征、形成背景、意義及其實(shí)現(xiàn)，揭示和闡發(fā)20世紀(jì)知識(shí)分子對(duì)“人”的深刻理解。本書按時(shí)序?qū)?0世紀(jì)理想人格分為五個(gè)歷時(shí)階段，選取最有代表性的理想人格形象進(jìn)行解析，同時(shí)對(duì)同一時(shí)期因人物身份等因素的影響而造成的理想人格理解的差異進(jìn)行深入解析，全面、系統(tǒng)性地闡發(fā)20世紀(jì)各階層對(duì)理想人格的理解及其思想意義，并闡釋出其對(duì)當(dāng)下塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義。

·19.7萬字

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新時(shí)期文學(xué)中的創(chuàng)傷敘事研究

伴隨著中國(guó)社會(huì)、政治與文學(xué)的轉(zhuǎn)型，再現(xiàn)與表現(xiàn)歷史創(chuàng)傷記憶的敘事文學(xué)作品構(gòu)成了新時(shí)期文學(xué)中的創(chuàng)傷敘事景觀。本書以創(chuàng)傷理論為理論基礎(chǔ)，選取從1976年到1989年的新時(shí)期創(chuàng)傷敘事作品為研究對(duì)象，從創(chuàng)傷敘事視域?qū)?chuàng)傷主題表達(dá)、創(chuàng)傷心理描寫與創(chuàng)傷敘事形態(tài)等方面進(jìn)行研讀，考察新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)傷敘事的建構(gòu)過程，把握新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)傷敘事的類型與特征、承續(xù)與變奏，深化了對(duì)新時(shí)期文學(xué)思潮與作品的認(rèn)識(shí)。

·18.7萬字

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喬治·奧威爾三十年代小說研究（1934—1939）

本書研究的內(nèi)容是關(guān)于喬治·奧威爾在1934至1939年創(chuàng)作的“三十年代小說”——《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭飄擺》《上來透口氣》。這四部小說的知名度雖然不如奧威爾的代表作《動(dòng)物莊園》《一九八四》那樣高，卻是奧威爾青年時(shí)期的主要作品，小說以四個(gè)普通小人物為主人公，通過記錄他們與不幸命運(yùn)的抗?fàn)庍^程，體現(xiàn)了現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮和渴望。這四部小說實(shí)際是奧威爾的“自畫像”，奧威爾將自己波折的生活經(jīng)歷融入小說情節(jié)，試圖從社會(huì)環(huán)境的制約中，尋找個(gè)人精神壓抑和生活貧困的原因。在三十年代小說中，主人公通過感受他人所承載的辛酸苦難和融入到異質(zhì)的文化氛圍中，獲取對(duì)新舊價(jià)值觀作出判斷的能力，由此在某種程度上對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了總體性把握，以擺脫體制環(huán)境的限囿。因此，奧威爾的三十年代小說是其思想觀念走向成熟的標(biāo)志之一，并為其四十年代的“反烏托邦”代表作奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)。本書希望通過對(duì)奧威爾三十年代小說的解讀，為中國(guó)的奧威爾研究提供參考。

·14.9萬字

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中國(guó)現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國(guó)現(xiàn)代小說為考察對(duì)象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術(shù)的視點(diǎn)來敞開小說與音樂之間的微妙關(guān)系，理解這兩種藝術(shù)互為創(chuàng)造和批評(píng)的參照時(shí)彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術(shù)的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機(jī)生命形式的內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)。

·14.1萬字

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詩性的浮沉：中國(guó)現(xiàn)代小說文體互滲現(xiàn)象

中國(guó)現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象主要呈現(xiàn)為詩意化和寫實(shí)化兩類范型。詩意化形象往往與“內(nèi)傾型”人格的生命形態(tài)相關(guān)聯(lián)，昭示了主體人格對(duì)于“詩性”生命形態(tài)的體驗(yàn)與守望；寫實(shí)化形象往往與“外傾型”人格和意識(shí)形態(tài)高蹈的社會(huì)生活相關(guān)聯(lián)，折射了主體人格逐漸趨向現(xiàn)實(shí)人生的境遇，彰顯了“合理性”旨?xì)w。本書首次系統(tǒng)化探討了中國(guó)現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象與生命“詩性”、“合理性”等精神文化內(nèi)涵的“互文性”問題，具有獨(dú)特的文體學(xué)價(jià)值和文學(xué)史意義。即它不但表征了小說的“雜”文學(xué)特質(zhì)，而且從學(xué)理上豐富了文學(xué)文體學(xué)和文化文體學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，把前者的審美形式價(jià)值與后者的文化形態(tài)價(jià)值有效地連綴在一起，凸顯了小說文體的文化審美特征及其意義，再者，以此可以建構(gòu)一種全新的基于小說“本體性”維度上的現(xiàn)代小說述史樣式，超越了純粹的人物述史或主題述史模式。

·19.5萬字

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“獨(dú)自走上我的赤道”：海子“大詩”谫論

目前，對(duì)海子“小詩”，即他的“抒情詩”的研究可以說是種顯學(xué)，但學(xué)界很少關(guān)注他的長(zhǎng)詩（“大詩”）寫作。基于此，本書對(duì)海子的十部長(zhǎng)詩展開論述，結(jié)合了海子小詩及相關(guān)評(píng)論文字，建構(gòu)了海子“大詩”詩學(xué)思想形成的精神軌跡，以期時(shí)代能夠重新認(rèn)識(shí)海子的詩學(xué)和文化價(jià)值。本書不僅解讀了作為詩人的海子，同時(shí)，也解讀了海子長(zhǎng)詩所蘊(yùn)含的思想以及對(duì)當(dāng)代理論建構(gòu)的話語影響，讓讀者領(lǐng)略海子大詩所追求的詩、哲學(xué)、神性合一的心靈價(jià)值與生命意蘊(yùn)。

·19.7萬字

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文壇作家的兒童文學(xué)研究

縱橫文壇的中外文學(xué)大家在創(chuàng)作兒童文學(xué)時(shí)有何不同一般的呈現(xiàn)，這其中又有怎樣不同以往的思考與洞見，又有著怎樣的偏頗與局限？懷著對(duì)這一問題的強(qiáng)烈好奇心，本書秉承從問題出發(fā)的研究思想，通過大量文本細(xì)讀，還原文學(xué)歷史現(xiàn)場(chǎng)，透視享譽(yù)文壇的大作家們兒童文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)到思想與藝術(shù)手法，同時(shí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘢瑢徱曌骷易髌分械牟蛔阒帯１緯哂型怀龅慕?jīng)典意識(shí)和寬廣的學(xué)術(shù)視野，既研究魯迅、冰心和張煒等代表性中國(guó)作家的兒童文學(xué)書寫與背后思想，又探究吉卜林、萊辛、馬克·吐溫、川端康成、法郎士、希梅內(nèi)斯、普利什文和霍夫曼等國(guó)外文學(xué)大師在兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特風(fēng)姿，視角新穎，時(shí)有令人驚喜的學(xué)術(shù)洞見，相信既能為兒童文學(xué)研究帶來新意，又能為經(jīng)典作家的研究帶來啟發(fā)。

·18.5萬字

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空間想象與文化記憶：1980年代以來城市敘事中的建筑書寫

城市是由各式空間與建筑片斷構(gòu)成的整體，文學(xué)家對(duì)城市的書寫摻雜著個(gè)體的空間想象與文化記憶。本書以建筑書寫為焦點(diǎn)，結(jié)合空間敘事的動(dòng)力機(jī)制與空間構(gòu)形的權(quán)力關(guān)系對(duì)1980年代以來的城市敘事進(jìn)行全面考察，探繹建筑與城市景觀、空間、符號(hào)、身份在文學(xué)層面的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，從而勾勒出一套有別于以往的“文學(xué)城市”地圖。

·17萬字

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新時(shí)期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學(xué)者研究新時(shí)期文學(xué)的相關(guān)論文。它立足于中國(guó)立場(chǎng)，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對(duì)新時(shí)期以來中國(guó)文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理論與方法進(jìn)行辨析，尋找其內(nèi)在規(guī)律，評(píng)估其功過得失，為文學(xué)研究提供有益的參照啟示。這里既有對(duì)新時(shí)期以來中國(guó)文學(xué)研究理論與方法的整體探討，也有關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代文論學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對(duì)熱點(diǎn)和前沿問題的追蹤反思。理論與實(shí)踐結(jié)合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時(shí)期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬字

會(huì)員

王嘉與《拾遺記》研究

本書對(duì)王嘉及其《拾遺記》進(jìn)行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對(duì)王嘉的籍貫和卒年進(jìn)行了考證，對(duì)其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個(gè)方面對(duì)王嘉的思想進(jìn)行了全方位的觀照。對(duì)《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對(duì)《拾遺記》的著錄，并對(duì)《拾遺記》的版本及體例進(jìn)行了詳細(xì)的研究；其次是對(duì)《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個(gè)方面。

·12.4萬字

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