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超驗主義散文藝術比較研究

超驗主義從一開始便既是一場文學運動，同時也是一場思想解放運動。它是美國文藝復興的巨大驅(qū)動力量和主導力量，并代表了其發(fā)展的高峰。超驗主義最突出的文學成就表現(xiàn)在散文的創(chuàng)作上。本書將美國超驗主義散文置于世界文學的視域下，主要以古代希臘散文和中國明清散文為借鏡，進行比參研究，為我們?nèi)婵疾斐炛髁x散文的精神風貌和文化及藝術品格提供一條新的認知途徑，并為跨文化間的散文藝術比較研究提供一個平等對話的平臺。

·15萬字

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錢鍾書文學思想研究

對人類共通的“詩心”、“文心”矢志不移的探討與追求，貫穿錢鐘書理論文本始終，形成了廣博精深的思想體系。本成果對此進行整體觀照與研究，主要以審美性為線索，分別圍繞文學的本質(zhì)、文本、創(chuàng)作、發(fā)展以及闡釋等范疇展開，具體梳理與分析錢鐘書在這些問題上的認識、態(tài)度、方法與意圖，及其形成的歷史文化語境和學術系譜，尤其注意抉發(fā)其溝通中西、融匯古今的特點，進而以此探測和把握錢鐘書獨特文學選擇與思想傾向的成因、特征與意義。

·19.7萬字

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龍溪心學的傳播與《西游記》研究

明代哲學家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創(chuàng)立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學在國內(nèi)廣泛傳播，并遠播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學思想，并在以往“西游”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形象的再創(chuàng)造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學角度出發(fā)，以哲學與文學的關系為切入點，展開龍溪心學的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學學術個性基礎上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學意蘊，揭示了《西游記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉(xiāng)愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達到自然無欲，回復本體至善的主題思想。

·19.1萬字

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今日世界文學（第八輯）

《今日世界文學》是由北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所與美國俄克拉荷馬大學WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當代世界文學為主要研究領域的國際學術集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學》上的文章與創(chuàng)作強調(diào)全球化與世界視野，旨在推動跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學科的文學研究，兼顧理論批判與案例分析，關注中國文學與世界文學的聯(lián)系，反思中國文學在世界格局中的價值意義。本輯為《今日世界文學（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩學接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對世界文學教學的反思等論文。

·16.6萬字

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文學術語

本書是按照首字母順序排列將教學和學習中常見的文學術語進行整理，用淺顯易懂的語言進行描述，避免了連篇累牘的枯燥同時滿足了文學愛好者的基本需求。該書得到了西北民族大學的大力支持，并得到猶他州立大學的吉姆·羅杰斯（JimRogers）教授的鼎力相助。但是由于本人水平有限，書中錯誤之處在所難免，敬請讀者指正！

·8.3萬字

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近現(xiàn)代來華傳教士與中國文學研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學界的關注。本書從文學角度對近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學理分析。具體內(nèi)容主要從三個方面展開：一是近現(xiàn)代來華天主教傳教士與中國文學研究；二是近現(xiàn)代來華新教傳教士與中國文學研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進行個案研究。雖然來華傳教士對中國文學的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗的研究者，他們的工作為今日中國文學研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

·18萬字

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法國新世紀中國文學譯介與研究概覽（2001—2005）

本書以2001一2005年為界，對這一時期法國的中國文學譯介與研究情況做了細致的整理，全景式地展示了法國的中國文學研究樣貌。具體包括這一時期出版的中國文學作品譯本目錄，以及中國文學研究的專著目錄、博士學位論文目錄、期刊論文目錄，同時精選翻譯了數(shù)篇期刊論文，對重要的專著和博士學位論文還進行了摘要編譯。此外，本書收集了這一時期法國召開的中國文學研討會的簡要資料，整理了從事或涉及中國文學研究的機構信息以及期刊目錄，還附有法國漢學家的譯名、原名對照表。

·9.5萬字

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網(wǎng)絡時代的文學書寫

2015年10月10-12日，浙江傳媒學院文學院網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心舉辦“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心成立大會暨2015年網(wǎng)絡文學高峰論壇”。與會專家學者圍繞“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究”主題展開了熱烈討論。與會者一致認為，在新的文化語境與價值導向下，處理好思想、藝術與市場的關系，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學和主流文學機制的對接，創(chuàng)作出無愧于偉大時代的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學評論的良性互動，是當前網(wǎng)絡文學作者與評論者們不能忽視的問題。這本論文集所收錄的論文即為這次論壇的成果結晶。當前，網(wǎng)絡文學尚處在不斷發(fā)展的過程中，雖然在一定程度上難以與傳統(tǒng)文學相抗衡，但當網(wǎng)絡日益成為人們更為熟悉和習慣的媒體時，網(wǎng)絡文學無疑將成為文學傳播的重要方式。有評論形容圖書市場將由“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”。可見，對網(wǎng)絡文學進行研究具有重大意義，而這也是我們這本論文集出版的初衷。

·20萬字

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啟蒙視域下的五四小說流派

本書將五四小說流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學研究會”小說創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫實小說的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說的啟蒙書寫，討論了西方啟蒙運動對五四文學的影響，論述了五四啟蒙小說所顯示的東方文化的內(nèi)在力量，以此彰顯五四啟蒙小說的獨特價值。

·16.1萬字

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新時期兒童文學中的生態(tài)倫理意識研究

本書以生態(tài)倫理為切入角度，以“兒童本位”的兒童觀為基礎，從新時期以來兒童文學中生態(tài)倫理意識的確立、表現(xiàn)以及發(fā)揮的作用等方面展開，結合具體文本對這一時期我國兒童文學的發(fā)展狀況進行一次專題性歸納。傳達了新時期兒童文學對兒童與自然的關系、生命在自然規(guī)律的探索，以及對其中所呈現(xiàn)出的生存狀態(tài)、簡約、環(huán)保的生活理念和兒童“自然感性”生活回歸等關系的生態(tài)思考，就新時期兒童文學如何更好地擔當起肩負的使命進行深入思索和探究。

·18.8萬字

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中日現(xiàn)代詩歌比較

本著選取啟蒙詩歌、象征詩歌、左翼詩歌、中國現(xiàn)代小詩與日本俳句的審美勾連、20世紀留日潮與中國新詩藝術形象共振等詩壇重大文學現(xiàn)象，系統(tǒng)地梳理和論述了中日現(xiàn)代詩歌頻繁影響與交融的歷史事實，探尋雙方文學現(xiàn)象表層下的文化動因和變異。運用多種行之有效的比較文學研究方法，對中國和日本共時性和歷時性文化語境中的詩壇景觀進行考察，探討文學與文化差異，刻畫中日相互作用下的文學溝通和交流所形成的文化意義上的良性循環(huán)圈，推動文學和文化向更遠、更高、更廣的空間發(fā)展。

·18.8萬字

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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎，從文體學視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術構思等視角立論，得出了一些新認識。

·16.7萬字

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可笑的思想：古希臘“百家爭鳴”中的阿里斯托芬

本書在解讀古代希臘“政治諧劇”詩人阿里斯托芬時，試圖超越古典學者們慣常的“微觀歷史決定論”的解讀方式——以每部諧劇上演前后的歷史狀況為理解阿里斯托芬每部諧劇時的決定性的導引性線索。認為阿里斯托芬與蘇格拉底的分裂是智慧與哲學的分裂。就像墨子在中國先秦思想家群像中是一個異類那樣，阿里斯托芬在希臘古典時期思想家群像中也是一個異類。“百家爭鳴”的本質(zhì)在于文化大轉(zhuǎn)型，在于對話者之間的思想關系。本書立足相關古希臘文本，主要從“思想史”視角討論了阿里斯托芬對于教育、戰(zhàn)爭與和平、泛希臘主義、神義論等論題的回應，并初步討論了阿里斯托芬劇作中體現(xiàn)出的“命名學”的基本情況。

·12.3萬字

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偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學在朝鮮文學史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學史上一筆珍貴的遺產(chǎn)。本書按“離鄉(xiāng)和思鄉(xiāng)、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協(xié)和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學進行分類研究，并深入剖析各部分的文學主題、結構模式和藝術手法，力圖推進這一時期文學的主題研究向縱深方向發(fā)展。

·16.4萬字

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北美漢學界的宋詩研究

本書以宋詩在北美的跨文化傳播為考察對象，以學術史梳理、話語分析為基本視角，以北美漢學界的宋詩研究成果之發(fā)展史、研究領域、主要特征、研究方法為論域，通過對大量散見于專著、學位論文、期刊中的英文文獻進行搜羅、整理與研究，深入全面呈現(xiàn)北美漢學界宋詩研究的基本概況、傳播規(guī)律、研究范式、名家名著，并揭示其對當下中國相關領域?qū)W術研究的借鑒意義。北美漢學界主要從宋詩類別、宋詩“自我”、宋詩“因革”、宋詩與政治、宋詩與佛道關系五個方面予以探討，呈現(xiàn)出鮮明的研究特色，即強調(diào)還原歷史文化語境、擅長中西比較、注重跨學科考察、極為擅長文本細讀，為中國學者提供了域外之鑒。

·16.6萬字

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吳偉業(yè)戲曲作品研究

吳偉業(yè)是明末清初著名的詩人、戲曲家、書畫家，他創(chuàng)作的一系列長篇歌行體詩歌被譽為“梅村體”，以沉雄博麗、哀感頑艷的風格奠定了其在長篇敘事詩領域的地位、吳偉業(yè)寫詩之余，兼及戲曲，創(chuàng)作了傳奇作品《秣陵春》和雜劇作品《通天臺》《臨春閣》，抒發(fā)了朝代更替之際的黍離之悲和內(nèi)心之痛，可備一代心史。本書從吳偉業(yè)戲曲方面的交游出發(fā)，分析其戲曲作品的內(nèi)容和敘事方式，在對戲曲文本進行細讀的基礎上，分析其“梅村體”詩歌創(chuàng)作與戲曲創(chuàng)作之間的關系，并對其戲曲理論進行了梳理。

·17萬字

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陜西女作家小說創(chuàng)作論

陜西女作家其誕生、發(fā)展、成長與時代的發(fā)展有緊密的關系。不同時代的波瀾壯闊發(fā)展、影響并締造出了陜西女作家創(chuàng)作群體。她們有的引領文壇風騷，有的默默深耕，有的穩(wěn)扎穩(wěn)打，有的見解出眾。從內(nèi)容上看，她們有的重視城市發(fā)展，為西安城的歷史化轉(zhuǎn)折，精雕細琢；有的關注農(nóng)村，為現(xiàn)代化農(nóng)村的變革，淺斟低唱……她們的審美特征以時代發(fā)展為節(jié)奏，大雅為正，是中國文壇中的一脈強勁音符。

·17.8萬字

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美國猶太作家菲利普·羅斯的身份探尋與歷史書寫

本書以當代美國猶太作家菲利普·羅斯為研究對象，以羅斯的身份探尋和歷史書寫為內(nèi)在主線，本著連續(xù)和嬗變的原則，兼顧年代順序和作品創(chuàng)作主題，聚焦羅斯的三種主要身份：猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份；梳理羅斯身份探尋的起點，分析作品中身份的焦慮到對猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份的最初探尋，認為這些身份并非割裂，而是具有邏輯上的對立關系，并在多種途徑上發(fā)生聯(lián)系，交織在一起；探究羅斯的身份探尋在不同歷史空間中的表現(xiàn)形式，主要是跟蹤羅斯不斷變化的美國、以色列、歐洲等的對立語境，勾勒出羅斯創(chuàng)作的斷點和交叉點，體現(xiàn)羅斯身份觀念的形成以及自我修正；展現(xiàn)更為具體的猶太民族歷史和更為宏觀的美國歷史全景，指出羅斯從關注單一的、具體的、確定的民族身份，到承認公共場合中身份的開放性和不確定性，最后回歸到歷史中受傷的身份，強調(diào)身份不僅是敘述者的建構，更是復雜的歷史產(chǎn)物。最后總結引申羅斯歷史書寫的多重文化意蘊，強調(diào)羅斯歷史書寫的意義和價值。

·17.9萬字

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筱園詩話校注

晚清朱庭珍《筱園詩話》綜合古今之長，深化傳統(tǒng)命題，集前人詩論之大成，被譽為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國慶等前賢之經(jīng)驗，補充現(xiàn)有版本之缺憾，以校、注結合的方式，對筱園詩話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對研究云南古代文藝理論有較大價值。

·16.9萬字

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陽明后學郭子章文獻整理與思想研究

陽明后學郭子章政績顯著，著述宏富，哲學思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發(fā)展歷程以及在當時社會中所處的人際交往狀況；結合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻與文學文獻上取得的成就；考察郭子章文學作品，探析其詩歌、經(jīng)世致用之文、筆記小說等文體創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與美學特征；抽繹郭子章《豫章詩話》及相關論述中的詩學思想，肯定其首創(chuàng)“泛江西詩派”觀、重新構建地域詩學體系、以地域觀念建構詩歌傳統(tǒng)的努力；探索郭子章作為陽明心學傳承人物的哲學思想，認為他對儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對百年黔中王學的一次精彩總結。本書全面系統(tǒng)地考察了郭子章文獻、文學、哲學各方面的思想內(nèi)涵與成就，在多視點上為深化與拓展郭子章及明代文學、哲學研究做出了貢獻。

·15.5萬字

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