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民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續思考、積累的結果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關作品的內容，而且還記錄了整個演述過程及相關語境，以期忠實地再現當地民眾的民俗生活和心靈世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學的文化意蘊、社會內容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學的魅力與價值。

《東方雜志》與中國文化的現代轉型

本書以《東方雜志》與中國文化的現代轉型為切入點，詳細考察了該雜志從創刊到20世紀20年代自身在辦刊宗旨、文化追求、精神啟蒙方面的轉型，以及它在中西文化論爭、現代文化建設、新文學發展等方面所體現出來的文化轉型軌跡和風貌。本書通過對《東方雜志》所呈現的中國文化從20世紀初至五四時期的演變歷程和原生態風貌考察，深入探究了中國文化在政治變革與新舊文化思想沖突中由傳統向現代的轉型軌跡及經驗啟示。本書將《東方雜志》看作20世紀初中國文化現代轉型的指示器和生動縮影，站在中國特色社會主義新時代背景下，回望歷史、總結經驗、展望未來，以求獲得對于現階段中國文化建設的有益經驗和樹立文化自信的重要啟示。

繼承·解構·重塑：當代美國南北戰爭小說研究

本書在新現實主義潮流的背景下，從藝術形式、歷史認知、社會問題、哲學思考等層面探討當代美國南北戰爭小說如何在繼承與解構的平衡中實現對南北戰爭的歷史重塑。同時，本書還關注文學創作實踐與新現實主義小說理論發展之間的相互影響、相互促進的關系。在此基礎上，本書深入探討當代美國作家如何通過南北戰爭小說參與主流意識形態建構以及表達對未來戰爭、未來社會的憂思。

乾嘉情文理論研究

“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”情文關系是文學研究最基本和核心的問題，存在于文學活動的所有環節。詩言志，思無邪，興觀群怨，溫柔敦厚，“發乎情，止乎禮義”，發憤著書，緣情綺靡，性靈說等重要理論，無不是從各種角度對情文關系進行的闡發。乾嘉作為中國傳統文化的結穴時期，對情文理論予以了系統總結和發展。本書從性與理、情與幻、性情與格調、情感與虛構等多種角度，對乾嘉情文理論進行了深入研究。

中國新詩傳播接受與經典化研究

本書研究中國新詩傳播接受與經典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻呈現新詩傳播接受之特點，又深入論證傳播接受與經典化之關系；既研究新詩批評和選本塑造經典之特點，又對新詩史著作敘述、指認新詩經典的歷史過程進行梳理、論證，由此總結新詩經典化特點、規律，反思新詩創作。本書歷史梳理與理論思考相結合，是該領域重要專著。

天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創作經歷做了充分的評述，對他的戲劇進行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創作了一千八百多個劇本，不僅數量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅。

浙籍作家的城市流動與五四文學發展關系研究

五四是中國社會文化的轉型時代，亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動新風，成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度，運用人文地理學、城市社會學與文化學等方法，深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現代特征，詳細描畫行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨行與聚合的動態軌跡，厘清城市流動與古代游方、漂泊流浪、戰爭流離的區別。本書重點探究浙籍作家城市流動與新文學發展的內在關系，揭示其流動行為對文學家身份轉型的深刻影響，鄉緣、學緣、業緣聚合對于新文學群體社團的有力推動，城市流動對于新文學作家吸納和消化啟蒙精神的促進作用，以及流動體驗對于新文學敘事與審美范式的開拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉型中承前啟后、開辟新路的歷史風姿，有助于總結浙籍作家給中國新文學發展帶來的獨特經驗，為認識作家流動和新時代文學建設提供有益啟示。

英國田園詩的空間維度

本書基于廣義田園詩概念，全面、系統地論述了包括英譯古典牧歌在內的英國歷代田園詩的多維空間特征，為讀者呈現出一個詩意的、融理想與現實為一體的矛盾空間——田園烏托邦，揭示了田園詩以矛盾空間紓解人類社會心理矛盾的內在機制。

龍溪心學的傳播與《西游記》研究

明代哲學家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學在國內廣泛傳播，并遠播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學思想，并在以往“西游”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形象的再創造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學角度出發，以哲學與文學的關系為切入點，展開龍溪心學的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學學術個性基礎上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學意蘊，揭示了《西游記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達到自然無欲，回復本體至善的主題思想。

約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創作思想的深刻影響，創新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創作藝術。

中古英語夢幻詩研究：喬叟系傳統

中古英語夢幻詩是中世紀晚期英國文學的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統夢幻詩和以《農夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統夢幻詩。本書重點研究了14世紀晚期和15世紀深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發展順序，涵蓋了15世紀英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創作方面的主要成就。希望本書能夠增進中國學者對中古英語夢幻詩的了解，并進一步推動國內方興未艾的英國中世紀文學研究。

圣杯文學意象的世俗化研究

圣杯是西方文學的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學和文化轉型之間的互動，探尋促進當今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學、民族、文化三者一致的整體性內涵，以此把握西方的大眾文化以及當代文學的發展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

女性的天空：女性主義視域中的文學經典詮釋

文學經典包羅萬象、洞幽燭微，卻堅持給人留存希望、帶來人性的溫暖、品察生命的本真。本書從女性主義視域出發，精選19世紀以來的若干中外文學經典詳加分析，基于換位思考和回歸常識的立場，以“美學的、歷史的”尺度重新詮釋這些經典名作。女性的天空，曾經是低的；仰望天空的女人，始終向往著自由飛翔。關注、體察女性作為人類群體的“另一半”的現實困境與精抻需求，是人類智慧與文明程度切實提高的標志。

一書通識五千年最美古詩詞（修訂2版）

近幾年興起的國學熱讓古典文化一步步走近普通民眾的視野。古詩詞作為古典文化中最雋永、最經典的部分，是每個國人都應該掌握的精神財富。本書共選錄膾炙人口、流傳悠久的古詩詞近300篇，在既有的注釋、翻譯的基礎上添加了以詩化的語言為主的優美賞析，更增添了拓展環節，關聯一些意境相似的詩歌作品，以使讀者進一步加深對選錄詩詞的理解。

蒙太奇旋渦中的解離—聯聚—整體性

本文出發點在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語言哲學以及和他的小說詩學之間的關系，旨在揚棄“蒙太奇源自電影攝影術”的陳詞濫調。顛覆性的假設需要有另類的理論視角，借助德布林和中國道家哲學之間的親密關系，以及與作家同時期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見的以西方理論指導中國文學現象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語去剖析一種典型的西方現代文藝現象。為充實闡釋的理據性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對一系列看似無異議的概念進行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學比較和文學比較。

潛心篤教時聞花香：一個教師的教育札記

本書收錄2007年至2017年十年來作者寫的散文、詩歌一百三十五篇。作者以十年為一個方陣，以清新、內斂的文字，從生活、教育、訪學、人文等多個視角，記載了作者十年的奮斗歷程、輯錄了作者的成長心路，散發著縷縷歲月清香，一路可以看見一個有溫度懂情趣會思考的人，看見一顆敞亮的內心和一段充盈的人生。靜心讀，時聞香，覺有情。

“無事之文”與中國古典白話小說

本書的討論對象是古典白話小說中所謂的“無事之文”，即在整個故事的敘述框架中看似“贅余”的“閑筆”。這些“贅余”筆墨主要包括兩個部分：一部分是可以認定與主干的故事情節不發生因果聯系的枝節性敘事，另一部分可以籠統的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對敘述造成的干預。本書以《金瓶梅》《紅樓夢》等明清白話小說為例，說明中國古典小說通過是如何將多重事件與人物活動錯綜并置以模擬真實生活的共時性（synchronicity）與真實感、將看似松散的事件片段連綴起來整合成為一個完整的故事。本書旨在于探討中國古典長篇小說敘事結構中一種富于韌性的整合模式。