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作家的主體意識(shí)和文化重建的鏡像:論當(dāng)代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說(shuō)創(chuàng)作
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傳統(tǒng)歷史小說(shuō)創(chuàng)作是新時(shí)期以來(lái)當(dāng)代文壇的熱點(diǎn)之一,學(xué)界稱之為中國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說(shuō)創(chuàng)作飽含著作家對(duì)民族、國(guó)家、人民的深切關(guān)懷,以及在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)鳳凰涅槃式的大變局之后,渴望重構(gòu)民族文化的凌云壯志,佳作迭出,好評(píng)如潮,傳統(tǒng)歷史小說(shuō)因?yàn)橛羞@樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊(yùn)的風(fēng)格。以主體性理論為邏輯基點(diǎn),從20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)總體發(fā)展的歷史走向中,探尋當(dāng)代傳統(tǒng)歷史小說(shuō)成為中國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作第三浪潮的原因,梳理作家們通過(guò)藝術(shù)形象表達(dá)的文化思想,為現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的文化建設(shè)提供歷史范例的藝術(shù)努力,進(jìn)而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂(lè)性和以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說(shuō)創(chuàng)作范型,這是本書(shū)寫(xiě)作的主要目標(biāo)。

陳建新 ·文學(xué)理論 ·17.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 主要參考文獻(xiàn) 2025-04-17 14:10:14
詩(shī)歌結(jié)構(gòu)學(xué)
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本書(shū)是一部系統(tǒng)研究結(jié)構(gòu)主義詩(shī)歌的著作。首先闡述了詩(shī)歌的內(nèi)結(jié)構(gòu)和外結(jié)構(gòu)的特征,提出了詩(shī)歌是一種能夠自我調(diào)節(jié)、有中心、有層次,而且具有普遍永恒性的文學(xué)門(mén)類。其次,重點(diǎn)分析了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的十四種形態(tài),提出了在結(jié)構(gòu)作用下,每一首詩(shī)都成為一個(gè)完整自足的藝術(shù)整體的觀點(diǎn)。本書(shū)認(rèn)為,詩(shī)人情感的變化是構(gòu)成詩(shī)歌內(nèi)結(jié)構(gòu)的主要元素,因?yàn)樵?shī)人的自我審美情感作為一種“媒介”,將詩(shī)歌語(yǔ)言的審美信息傳達(dá)給讀者。此外,該書(shū)把詩(shī)歌創(chuàng)作的各種技法歸入詩(shī)的外結(jié)構(gòu)來(lái)考察,認(rèn)為詩(shī)歌的各種審美技巧對(duì)于確定詩(shī)歌的主題意義作出了貢獻(xiàn)。不管這些技法是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的;瞬間的還是永恒的,都是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)實(shí)體的有機(jī)組成部分。本書(shū)還采用文本細(xì)讀的方法,以近百位中外詩(shī)人的作品為案例展開(kāi)分析,試圖證明書(shū)中所論的合理性。

李騫 ·文學(xué)理論 ·15.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-04-17 11:02:34
從形式主義文本到意識(shí)形態(tài)對(duì)話:西方后現(xiàn)代元小說(shuō)的理論與實(shí)踐
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元小說(shuō)是“關(guān)于小說(shuō)的小說(shuō),是關(guān)注小說(shuō)的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過(guò)程的小說(shuō)”,它是后現(xiàn)代文學(xué)的一種典型樣式。元小說(shuō)最大的特點(diǎn)是“自反性”,即對(duì)自身作為虛構(gòu)性人工制品之本質(zhì)具有清醒的自我意識(shí),并自揭虛構(gòu)。在很多研究者看來(lái),元小說(shuō)由此斬?cái)嗔诵≌f(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián),突顯了小說(shuō)的自我意識(shí)和文本形式,帶有后現(xiàn)代文學(xué)的形式主義傾向和虛無(wú)主義色彩。但問(wèn)題是,形式主義的文本未必就與現(xiàn)實(shí)政治無(wú)涉。形式體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí),并參與進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界的斗爭(zhēng)。本著采用經(jīng)典敘述學(xué)與后經(jīng)典敘述學(xué)相結(jié)合的方法,在形式分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行意識(shí)形態(tài)分析,力圖揭示元小說(shuō)這種“形式主義文本”的形式實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映及其“自我反射”掩蓋下的對(duì)社會(huì)政治的積極介入。

李丹 ·文學(xué)理論 ·20萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 參考文獻(xiàn) 2025-04-17 11:02:35

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