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明崇禎刻本《周雅續(xù)》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內(nèi)僅存2部。本書首次系統(tǒng)全面地對《周雅續(xù)》一書進行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學與文獻價值進行探討；對該書的歷史文化內(nèi)涵、思想藝術(shù)性進行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎上，對重點作家進行專門研究；對作者小傳進行校考箋證訂補。這些探索研究都具有開創(chuàng)性，旨在為學界更好地利用此書提供幫助，同時也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進一步深入奠定基礎。

·18.9萬字

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英美文學中人文情結(jié)的嬗變

英美文學的發(fā)展過程展示著人文主義思想發(fā)展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統(tǒng)提供了一種媒介。在英美文學作品中，人文主義思想廣泛地表現(xiàn)出來，演繹出具有特定文學形態(tài)的人文情結(jié)。本書選取英美文學中若干具有代表性的作品，通過闡釋這些作品中的人文情結(jié)，探索西方文化中人文主義思想的發(fā)展歷程。

·12.4萬字

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透過歷史學唐詩：人生篇

欣賞唐詩，是一件快樂的事。本書按照喜、怒、哀、樂、怨的順序，從“我是誰？”“注釋”“譯文”“這首詩好在哪兒呢？”“課堂小彩蛋”“你還可以知道更多”六個方面，對每首唐詩進行抽絲剝繭般的解讀，并以賞析圖輔以漫畫圖的形式生動、有趣地呈現(xiàn)出來，讓孩子在寓教于樂的氛圍中，體驗唐朝詩人的豐富人生。

·4.1萬字

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禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學研究的一個重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨特的藝術(shù)魅力和頑強的生命力。

·2.3萬字

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英語世界的莎士比亞研究：新材料與新視域

英語世界不斷推陳出新的文學思潮與理論建構(gòu)，均繞不開莎士比亞這一世界文學巨擘。莎士比亞不僅成為理論建構(gòu)的實踐場所與檢驗理論的試金石，其作品更成為各國文化與文學創(chuàng)新的源泉。尤其在進入21世紀以來，英語世界莎學學者借后現(xiàn)代主義思潮之風，對傳統(tǒng)莎士比亞研究進行解構(gòu)，并有所建構(gòu)：或借跨學科等新視野，重新闡釋莎士比亞研究中的舊問題；或結(jié)合新近出現(xiàn)的莎士比亞現(xiàn)象，挖掘莎士比亞研究新問題，拓展研究范式，成果頗豐。本書即是對英語世界莎士比亞研究的新材料與新視域的進一步發(fā)掘與研究。

·16.9萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現(xiàn)代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結(jié)合新馬克思主義意識形態(tài)分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關(guān)要素之間的關(guān)系，并以此為基礎，結(jié)合敘事形式和意識形態(tài)，對中國現(xiàn)代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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詩意人生詩存

《詩意人生詩存》是在李茂生同志2008年出版的《瀟湘齋詩詞選》的基礎上，從200余首詩詞中增選了幾十首加以注釋、輔以圖片而形成，時間跨度近70年。較之《瀟湘齋詩詞選》在篇幅、內(nèi)容和形式上都有不少改進。任何文學作品都要求思想感情與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一，詩詞尤應如此。只有來自三大實踐、基于人與人之間關(guān)系的真感情，加上語言藝術(shù)，才能寫得有“滋味”。詩言志、詩言情，作者的詩詞做到了矢志明言、真情直抒，有極強的可讀性。

·9.9萬字

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《滿洲報》小說研究

在孕育東北文學的諸多報章中，《滿洲報》占據(jù)著重要的位置，是東北歷史上一份有重要影響的報紙。在《滿洲報》諸多的文學史料中，小說創(chuàng)作尤其值得關(guān)注。《滿洲報》的小說家新老并存，有受傳統(tǒng)文化浸潤的舊式文人，也有受新思潮熏陶的新派作家。《滿洲報》刊載的小說面對現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，描寫了舊時代東北地區(qū)民眾的生存狀態(tài)，反映了特殊時期的世相人情和民族文化心態(tài)。從文學史研究角度，《滿洲報》小說勾勒出東北小說發(fā)展的原生態(tài)圖景，見證了東北近現(xiàn)代新舊小說交融發(fā)展的歷史變遷，對了解東北地區(qū)二十世紀二三十年代這一特定歷史時期的文學活動面貌有著積極的意義。

·19.6萬字

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傅斯年講詩經(jīng)

《傅斯年講詩經(jīng)》是傅斯年先生在1928年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經(jīng)》所寫的講義，也是近現(xiàn)代研究《詩經(jīng)》的重要文獻。本書考證、注疏兼?zhèn)洌嘤行陆猓髡呦到y(tǒng)梳理了歷代《詩經(jīng)》研究的成果，進而提出研究《詩經(jīng)》既要欣賞其文辭，更要注重其作為歷史材料和古代言語學材料的價值。書中以敘錄《詩經(jīng)》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，涵蓋了詩經(jīng)研究史、詩經(jīng)研究方法、詩經(jīng)的藝術(shù)性等多方面內(nèi)容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統(tǒng)西學思想素養(yǎng)的學者的學術(shù)眼光。本書涉及《詩經(jīng)》相關(guān)問題的廣度和深度，放在今天的《詩經(jīng)》研究著作中也并不過時，堪稱《詩經(jīng)》講義類著作的經(jīng)典。

·7.3萬字

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解構(gòu)廣角觀：當代西方文論精要

解構(gòu)理論提出后，在西方人文學科產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構(gòu)的哲學首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構(gòu)理論的來龍去脈，并針對解構(gòu)在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構(gòu)的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解構(gòu)相關(guān)的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構(gòu)理論。

·12.3萬字

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信仰書寫與文化認同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

瑪麗蓮·羅賓遜是美國當代著名作家，曾經(jīng)獲得普利策獎、國家書評人獎等美國各大文學獎項。2000年以來，隨著羅賓遜的小說引進國內(nèi)，我國學者開始關(guān)注羅賓遜作品研究，并發(fā)表了一批相關(guān)論文。本書是作者在國內(nèi)外學者相關(guān)研究的基礎上撰寫的國內(nèi)首部研究羅賓遜作品的專著，主要探討羅賓遜如何通過文學書寫積極參與美國當代文化建構(gòu)，及其對盎格魯-新教精神為基礎的美國主流文化的深刻反思。本書將羅賓遜小說研究置于美國當代文學與國家認同關(guān)系的背景之下，力圖通過對羅賓遜作品中的信仰元素進行全面的學理分析，深入探討美國當代文化的價值取向和美國當代小說在民族文化建構(gòu)過程中的重要意義，進而為深化我國當前的美國文學研究貢獻一份力量。

·14.7萬字

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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環(huán)境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關(guān)聯(lián)性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內(nèi)涵及社會背景；中編以中國文學傳統(tǒng)中有關(guān)山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領(lǐng)略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術(shù)訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

·19.9萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說創(chuàng)作

傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關(guān)懷，以及在經(jīng)歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構(gòu)民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統(tǒng)歷史小說因為有這樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發(fā)展的歷史走向中，探尋當代傳統(tǒng)歷史小說成為中國歷史小說創(chuàng)作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術(shù)形象表達的文化思想，為現(xiàn)實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術(shù)努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說創(chuàng)作范型，這是本書寫作的主要目標。

·17.3萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關(guān)鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯(lián)系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發(fā)起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉(zhuǎn)向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉(zhuǎn)向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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冷海情深：達悟男人與海的故事

本書收錄了十二篇優(yōu)美的散文，內(nèi)容是達悟族人與現(xiàn)代社會的交會，作為受過教育、被臺灣“污染”過的達悟男人重返傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷與體悟，對海洋的愛，對生活的思考，對民族的認同……這本書的文字優(yōu)美動人，同時為當代讀者打開一個窗口，看到一個遠離現(xiàn)代文明價值的小小島嶼，島上的人刳木作舟、撒網(wǎng)射魚、信奉自然、吟唱歌謠……而作者可不是為了滿足人們的獵奇心，他認真地回歸傳統(tǒng)生活中，在其中他也有動搖，有疑惑，在理解文化的過程中他更多地思考人生的價值、生存的意義、力與美，并將之傳達給當代的讀者，非常值得一讀。

·7.7萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內(nèi)涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關(guān)注遼寧及東北地區(qū)兒童文學的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀中國兒童文學的發(fā)展。全書理論與文學批評實踐相結(jié)合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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當代文藝學的規(guī)范性基礎：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構(gòu)的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎與合法性問題，探討文學審美意識形態(tài)論的合法性危機，闡發(fā)文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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雪池詩墨

本書為作者的個人詩集，作者積累數(shù)年，從創(chuàng)作的作品中精心甄選出二百余首收錄成集，每首詩均配以作者專為詩作書寫的書法作品，十分精致。詩集分為四輯，即路上、故鄉(xiāng)、雪池、遠方，記錄作者旅行見聞、生活野趣、讀書偶得、人生實感等。

·1.4萬字

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元代少數(shù)民族作家漢文詩歌的用韻特點

元代少數(shù)民族作家人數(shù)眾多，主要涉及蒙古族、契丹族、女真族、回回族、畏兀兒等少數(shù)民族，其漢文詩歌數(shù)量非常多，但到目前為止，其中許多作家及其作品尚未得到進一步的考證和整理，這些詩歌的資料有待系統(tǒng)化和完善化。本書對元代少數(shù)民族的漢文詩歌用韻進行研究，其中重要的一步就是收集整理這一時期的所有相關(guān)詩人以及詩歌資料。因此對元代少數(shù)民族詩文的珍善本進行搜集、整理和研究，將有助于對元代少數(shù)民族的傳統(tǒng)文學和文化加以保護和傳承。

·19.7萬字

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