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史記(第四冊)
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《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。該著作前后經歷了14年,才得以完成。《史記》全書共一百三十篇,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。它包羅萬象,而又融會貫通,脈絡清晰,翔實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。《史記》是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位。從史學價值看,它保留了幾千年的史料,具有非凡的史學價值,被列為“二十四史之首”。它開創了紀傳體記事法,受歷代史官、學者推崇。從文學價值看,它的描寫語言生動,形象鮮明,敘理透徹,記事靈活。劉向等人認為此書“善序事理,辯而不華,質而不俚”。本版本為一百三十一篇,除原有的一百三十篇外,還將司馬遷的《報任安書》也收錄在內,便于讀者更全面、更精準地理解司馬遷的理念與思路。

(西漢)司馬遷 ·名家作品 ·18萬字

道伯與比較古典學(“經典與解釋”第45期)
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本書為“經典與解釋”第45期,以“道伯與比較古典學”為論題。道伯(DavidDaube,1909—1999),法學家、語言學家和歷史學家,亦是羅馬法學家、宗教和文化學家。一部分已出版的書目被細致地劃分為“羅馬法”、“東方法律和歷史神學”和“瓦里法(Varia)”。再版的編者同樣將道伯的作品進行了認真的分類:羅馬法、塔木德法、新約—猶太學研究、圣經法、瓦里法。道伯的研究范圍廣泛,在新約以及舊約之中,在希臘哲學之中,在羅馬文獻之中,在從十二銅表法直到尤士丁尼民法大全的羅馬法之中,在從起初直到公元7世紀的塔木德之中,也就是在這所有產生于古代地中海地區的文本之中,都游刃有余。他的研究成果被按照研究領域的區分,劃分成不同的書卷,但這種劃分不是他本人的行為。在他廣博的研究當中,自有其統一性。另外,“古典作品研究”欄目《論六家要旨》、“舊文新刊”欄目《<春秋>孟氏學》與《朱子對於古籍訓釋之見解》都關涉中國古典學術樞機性的問題,“思想史發微”欄目兩篇則分別關涉神學政治與歷史主義問題。“評論”部分《“漢譯世界學術名著”的前世今生》將我國最重要的學術出版工程細致介紹,具有很高的資料價值。

婁林 ·文學理論 ·18萬字

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