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在中國的歷史長河中，發生了無數離奇的案件。本書精選了其中最具代表性的奇案，從神秘的失蹤案到殘忍的連環殺人案，從古老的冤假錯案到現代的高科技犯罪。通過對這些案件的梳理和分析，展現了中國刑偵事業的發展歷程和警界人士的不懈努力。
李四五 ·紀實文學 ·12.6萬字
她是詩人、作家、建筑師，是人民英雄紀念碑及國徽深化方案的設計者。在沈從文眼中，她是“絕頂聰明的小姐”；在胡適眼中，她是一代才女。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”更是對她一生極好的評價。她一生就像一個傳奇。她的才情，她的美貌，曾經照亮一個時代。她讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她就是林徽因。白落梅用清麗宛轉的文字，詩一般的意境，為讀者講述一代才女林徽因的傳奇人生。
白落梅 ·現當代隨筆 ·9.8萬字
今天天氣放晴了，兼之又是周日，心情大佳，一掃前幾天陰霾的心情。我感覺自己今天充滿了朝氣。他和以前的女友幾乎每隔幾年便會相逢，最近，他又碰到她了。這幾年，他改變了許多，她看上去卻依然那么年輕。曾經深深相愛的兩個人，見面的時候已無話可說，大家都不想再提起分手的原因。然而，雖然不說話，彼此之間卻還是有一種時間洗不掉的恨。
石地 ·現當代隨筆 ·16.2萬字
2014年因借山而居火爆網絡的青年詩人、畫家二冬，在終南山的小院兒里詩意地棲居七年了。很多人以為他住個一年半載，就又逃離回都市了。他卻說，有機會想搬到更深的山里去。為什么借山而居的七年里，二冬把隱居變成了長居？山居的日子里，二冬把平凡瑣碎的生活過得溫暖而豐盈。一日三餐，四季輪回；寫書畫畫，耕讀酣睡；有貓有狗有鵝有雞有鴨，也有詩書酒茶云雨雪。在這本《山居七年》中，他以詩意的語言捕捉日常事物的閃光時刻，分享一蔬一果、魚蟲鳥獸傾吐的自然秘語，也記錄下山居生活的愜意與無奈，以及寫詩、作畫、會友時的洞察和思考。
張二冬 ·現當代隨筆 ·4.8萬字
《正午故事001》是正午系列的第一本。開篇欄目是“寫給正午的話”，每期我們都會邀請一位名家，談談他所在的領域。“特寫”是正午的主打故事，我們盡力去尋找那些被忽視的人、被遺落的事。在“隨筆”欄目，我們希望添加更多的文學性，以一種更自由的敘述方式去寫作。“個人史”其實是口述史，是去挖掘那些被埋沒卻值得紀念的回憶。除了敘事之外，我們偶爾也會推出“訪談”系列，偏重思想和觀念。“視覺”是正午比較特別的一個欄目，我們試圖在影像和文字之間、影像與美術之間，建立一種張力。本書的最后，是正午團隊偏愛的“長故事”，它的“長”，不在于字數的多寡，而是時間和空間的距離。
正午故事 ·文集 ·13.6萬字
《飲冰室經典文存》精選了梁啟超諸多領域的作品。“飲冰室”指梁啟超故居書齋，他一生筆耕不輟，著述宏富，內容廣泛，主要偏重于政論、史學和文學等方面的論述與思考。本書為上冊，收錄了《論不變法之害》、《十種德性相反相成義》、《論自由》、《少年中國說》等作品。
梁啟超 ·文集 ·9.6萬字
本書精選自中文互聯網平臺九年來扣人心弦的匿名故事，有愛情，有親情，有友情，有世間冷暖，有逆境成長，精心打造或溫暖、或治愈、或遺憾、或勵志、或感人、或幽默、或啟迪的“復合味”情感故事。為什么匿名的故事更好看？遺憾事乃世間常有，難為情是世間常態，這樣多重復雜的情緒，既動人，又有回味。不信，你看——我多羨慕他們，如果可以一條路走到頭，誰想翻山越嶺？誰不想多懵懂幾年，還可以被稱為孩子，還有資格犯錯，還有機會被原諒，更不要說有大把的機會。但我們不行，成年人的世界沒有“容易”二字。
匿名用戶 ·文集 ·11.7萬字
《儒林外史》自誕生之日即被視為一部可以穿越時空的經典。它的生命力不僅在于它以敏銳的觀察和細膩的反諷手法展示了士林的眾生百態，還在于它觸及到了儒家精英社會的一些核心問題及其困境。在《儒林外史的人間》一書中，作者分別從創作道路和構思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，諷刺藝術，明代士人生活面貌等方面對《儒林外史》進行了深入淺出的品評分析，探討了該書深遠的文化意蘊。此書不僅對青少年的讀書求知有啟迪作用，對成人來說，亦有增廣見聞之功。
張國風 ·文學評論 ·10.1萬字
作品精心收錄了泰戈爾具有代表性的五部詩集：《飛鳥集》、《新月集》、《園丁集》、《采果集》、《吉檀迦利》，這些詩歌語言清麗，意味雋永，將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。
(印)泰戈爾著 ·外國詩歌 ·10.3萬字
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，包括韓愈、柳宗元、歐陽修等人，在文學史上占有重要的地位。本書選取了八大家的代表作，在此基礎上進行精確的解讀。
東籬子解譯 ·文學評論 ·17.6萬字
本書收錄了喬治·奧威爾知名的諷喻小說《動物農場》，以及3篇散文《我為什么寫作》《這，這就是快樂》《書店舊事》。《動物農場》被譽為“有史以來人類優秀讀物”之一。作品以一種夸張、荒誕的形式，講述了生活在農場，長期被奴役的動物們，為實現自由解放，成功地進行了一場革命，建立了一個平等的動物社會，ZUI終卻被動物們的領袖豬篡奪了革命果實，又恢復到了從前的悲慘生活的故事。
(英)喬治·奧威爾 ·文集 ·10.2萬字
1.“素與簡、慢與美”已成為新興中產狂熱追捧的幸福美學，無數年輕人想要了解學習的生活智慧，火爆全球數十年！2.本書講述了一種讓人心安的生活方式，喝茶、養花、聞香、拾掇器物、滋養首飾、把玩小件，做自己喜歡做的事，掌控屬于自己的生活節奏，活出自己精彩的人生。愜意、安謐、溫暖、舒服！3.浮躁焦慮壓在都市人的心頭，人們尋找可以寄托自身情感的媒介，作者以己為例，用深沉的溫柔為真情找到駐留之處。4.本書中是一種逍遙自在的人生哲學，把喜好變成生活，讓自己活成自己喜歡的模樣，不給自己的人生徒增煩惱，活得更坦白、更徹底、更暢快！5.本書指引讀者借物養心、借世修行，不求功德、但求心安。人生處處是修行，紅塵處處是清歡，返璞歸真才是生活本來的樣子。
林希美 ·現當代隨筆 ·9.3萬字
李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。李煜前期詞作風格綺麗柔靡，難脫“花間”之風。國亡被俘后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）。其后期詞作的凄涼悲壯、意境深遠，為以后蘇、辛的“豪放”派打下了伏筆，并成為詞史上承前啟后的大家，王國維《人間詞話》云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”本書備搜李煜詞全部作品及后人的評論。書后另附有南唐另外兩位詞人李璟和馮延巳的詞集。
(南唐)李煜著 王兆鵬 導讀 ·古詩詞 ·6.3萬字
1999年5月8日晚上10點，當我剛從外地采訪順道回到江蘇常熟老家的父母親身邊時，電話鈴突然響起：……你看新聞了嗎？北約把我國駐南斯拉夫大使館炸了！今天大學生們和不少市民都到大街上游行呢！在北京的妻子告訴我一個晴天霹靂般的消息。
何建明 ·紀實文學 ·20萬字
《行走的耳朵》，寫周云蓬一直以來的歌唱、行走，以及讀書，是酣暢淋漓的文字。盲人以耳朵感知世界，聲音所向，心之所向。在這些年中，于不知道哪個瞬間，周云蓬舉起了手中的相機，對著他感興趣的聲音，固定了某個影像。這些影像偶爾不合常理，卻是他經過的地方。或者說，是實實在在存在于世，且與他錯身而過的人和景。他以他的方式看見，并寫出。有點像諾貝爾獲獎作家帕慕克形容細密畫：失明就是寂靜……它是一個人繪畫的極致：它是在黑暗中看見事物。
周云蓬 ·現當代隨筆 ·7.1萬字
鐘嶸《詩品》自近代以來備受關注，出現過一些重要的注本，在字句考訂、典故追溯、文意闡釋等方面都取得了很多成果。其中尤以古直《鐘記室詩品箋》和許文雨《鐘嶸詩品講疏》最為重要。此次整理，將古直的《鐘記室詩品箋》和許文雨《鐘嶸詩品講疏》合為一冊。
(南朝梁)鐘嶸著 古直箋 許文雨講疏 楊焄輯校 ·古詩詞 ·13.5萬字
博爾赫斯創作于一九八一年的詩集，屬于他晚期的成熟作品。《天數》在開篇強調“智能（頭腦）通過抽象概念進行思索，詩歌（夢境）是用形象、神話或者寓言來組構”，而博爾赫斯宣稱自己在書中追求的是一種中間的形式。
(阿根廷)豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 ·外國詩歌 ·1.6萬字
這是一本可以觸動你心靈的作品，細細品味，這就是寫給為了追尋自己夢想的路途中決不應放棄的我們。從前，我們花費了大把時間只顧迷茫，在本應當努力的日子選擇了懦弱、浮躁、彷徨、抱怨，甚至還會給自己找一個心安理得的借口，可曾想過短暫的心安理得正在吞噬著我們的人生？
藤蔓 ·現當代隨筆 ·11.9萬字
神話，是古代人們對大自然的探索和驚奇的遐想，是古代人們對社會、文化現象的理解與想象。這些神話故事是遠古人類最原始的思維和哲學，讓我們現代人更深刻地了解了遠古人類的生活。本書介紹了古代的很多神話故事和傳說，有飛天攬月的浪漫，有騰云駕霧的神奇還有開天辟地的壯舉，更有十分有趣的關于各種民俗的傳說。
《書立方》編委會編 ·民間文學 ·6.8萬字
《血字》收錄了殷夫多篇革命詩作。殷夫早期詩作大多歌詠愛情和故土，既有對于黑暗現實的譴責也有對于光明未來的向往，創作開始成熟后，開始以粗獷的音色和高昂的節奏，從正面謳歌了工人階級的斗爭事業，傾訴著自己對理想的執著追求和與舊世界徹底決裂的信念；境界開闊，氣概雄渾，具有鮮明的政治傾向和強烈的時代感。是繼郭沫若、蔣光慈之后，現代文學史上又一位重要的革命詩人。魯迅對他的詩作評價很高：“一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。”
殷夫 ·現當代詩 ·10.5萬字
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