不管你愿不愿意，獨(dú)處的時代終究是來了。

佛在《佛說無量壽經(jīng)》中說：“人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。”自古至今，沒人能逃脫得了孤獨(dú)的命運(yùn)。生活中，即使有父母、家人、子女陪伴，人生中很多事，依然要獨(dú)自一人去面對。

當(dāng)生活越來越忙碌，伴侶、子女終究有無法顧及我們的時候，這時，不是我們選擇獨(dú)處，而是被迫孤獨(dú)。孤獨(dú)，不管多么寂寞難耐，仍然是我們無法逃避的人生話題。

有的人不愿意面對一個人，他們上網(wǎng)聊天，手機(jī)里存滿親人電話，逛街購物，用焦慮的方式應(yīng)對著孤獨(dú)；有的人深夜不愿回家，即使聚會散場，也要一人在KTV熬到天亮；還有的人投入到電子世界，試圖在另一番天地中得到解脫……

事實(shí)上，當(dāng)你不敢面對自己，不敢面對孤獨(dú)，你最終會被孤獨(dú)所侵蝕；當(dāng)你敢于面對它，它才能與你玩兒得開心。

這并不是一本講孤獨(dú)的書，是一本與生活愉快玩耍的書。身處繁華都市，我們忙忙碌碌，又時常在人群中感到孤獨(dú)，那顆寂寞的心無處安放，對生活的熱情也變成了年年歲歲的重復(fù)。

當(dāng)有一天，我?guī)е畹南矏偠鴣恚嬖V每一個人，生活其實(shí)可以豐富多彩、多種多樣，是否有人愿意在生活里修行？

一個人的時候，喝茶、插花、打磨首飾，把余下的溫柔歲月統(tǒng)統(tǒng)交給滋養(yǎng)自己的事物。而后，在這些事物中，學(xué)會安放自己，提升智慧，活成自己想要的樣子。

一塊玉石、一串玉珠、一顆鉆石，不在于它是什么，而在于我們?nèi)绾慰创Ｋ鼈儾辉撝槐划?dāng)作一個個普通的物件，它們還是悟道的入口。讀物修心，觀物觀世界，把玩物件就等于找到了自己成長的方式。屆時，物我兩忘，物我相依，心物一元。

余生很長，長到有大把的時間交給手機(jī)浪費(fèi)；余生很短，彈指一揮間，即是一輩子。與其把大把時光留給電子產(chǎn)品，不如把余生的時光交給物件，交給樂趣，交給自己，借物養(yǎng)心，養(yǎng)生活，這才是生活本來的樣子。

在《浮生六記》中寫道：“蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠(yuǎn)游計也。’”

布衣粗食，清貧窘迫，可是人間有真味。蕓娘沈復(fù)這般樸素尋常的日子，誰說過得不是“琴棋書畫詩酒花”的生活呢？

都說貧賤夫妻百事哀，都說當(dāng)下的生活必須“快快快”，我們不反對生活中有“哀”，也不反對“快”，一句“知足常樂”也不能解決我們的人生問題。不過，只要你心有所安，那些問題總能輕松解決。

玩兒，是孩子的專屬嗎？并不是。大人也可以玩兒，關(guān)鍵看我們要怎么玩兒，如果能在玩兒中獲得智慧，找到新的生活方式，誰說這不是一種收獲呢？

海倫·羅蘭說：“一個有智慧的女人，會在她對男人所說的任何話語里加入一小粒的糖，而在男人對她說的任何話語里，剔除一小粒的鹽。”

煙火紅塵，就是加加減減的智慧，重要的是火候的掌握。我想，在物件里，在玩兒的時候，這些智慧，都能滋養(yǎng)出來。

一花一草一世界，都是歸宿。