不管你愿不愿意，獨(dú)處的時(shí)代終究是來(lái)了。

佛在《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)：“人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。”自古至今，沒(méi)人能逃脫得了孤獨(dú)的命運(yùn)。生活中，即使有父母、家人、子女陪伴，人生中很多事，依然要獨(dú)自一人去面對(duì)。

當(dāng)生活越來(lái)越忙碌，伴侶、子女終究有無(wú)法顧及我們的時(shí)候，這時(shí)，不是我們選擇獨(dú)處，而是被迫孤獨(dú)。孤獨(dú)，不管多么寂寞難耐，仍然是我們無(wú)法逃避的人生話題。

有的人不愿意面對(duì)一個(gè)人，他們上網(wǎng)聊天，手機(jī)里存滿親人電話，逛街購(gòu)物，用焦慮的方式應(yīng)對(duì)著孤獨(dú)；有的人深夜不愿回家，即使聚會(huì)散場(chǎng)，也要一人在KTV熬到天亮；還有的人投入到電子世界，試圖在另一番天地中得到解脫……

事實(shí)上，當(dāng)你不敢面對(duì)自己，不敢面對(duì)孤獨(dú)，你最終會(huì)被孤獨(dú)所侵蝕；當(dāng)你敢于面對(duì)它，它才能與你玩兒得開(kāi)心。

這并不是一本講孤獨(dú)的書(shū)，是一本與生活愉快玩耍的書(shū)。身處繁華都市，我們忙忙碌碌，又時(shí)常在人群中感到孤獨(dú)，那顆寂寞的心無(wú)處安放，對(duì)生活的熱情也變成了年年歲歲的重復(fù)。

當(dāng)有一天，我?guī)е畹南矏偠鴣?lái)，告訴每一個(gè)人，生活其實(shí)可以豐富多彩、多種多樣，是否有人愿意在生活里修行？

一個(gè)人的時(shí)候，喝茶、插花、打磨首飾，把余下的溫柔歲月統(tǒng)統(tǒng)交給滋養(yǎng)自己的事物。而后，在這些事物中，學(xué)會(huì)安放自己，提升智慧，活成自己想要的樣子。

一塊玉石、一串玉珠、一顆鉆石，不在于它是什么，而在于我們?nèi)绾慰创Ｋ鼈儾辉撝槐划?dāng)作一個(gè)個(gè)普通的物件，它們還是悟道的入口。讀物修心，觀物觀世界，把玩物件就等于找到了自己成長(zhǎng)的方式。屆時(shí)，物我兩忘，物我相依，心物一元。

余生很長(zhǎng)，長(zhǎng)到有大把的時(shí)間交給手機(jī)浪費(fèi)；余生很短，彈指一揮間，即是一輩子。與其把大把時(shí)光留給電子產(chǎn)品，不如把余生的時(shí)光交給物件，交給樂(lè)趣，交給自己，借物養(yǎng)心，養(yǎng)生活，這才是生活本來(lái)的樣子。

在《浮生六記》中寫(xiě)道：“蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。’”

布衣粗食，清貧窘迫，可是人間有真味。蕓娘沈復(fù)這般樸素尋常的日子，誰(shuí)說(shuō)過(guò)得不是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”的生活呢？

都說(shuō)貧賤夫妻百事哀，都說(shuō)當(dāng)下的生活必須“快快快”，我們不反對(duì)生活中有“哀”，也不反對(duì)“快”，一句“知足常樂(lè)”也不能解決我們的人生問(wèn)題。不過(guò)，只要你心有所安，那些問(wèn)題總能輕松解決。

玩兒，是孩子的專(zhuān)屬嗎？并不是。大人也可以玩兒，關(guān)鍵看我們要怎么玩兒，如果能在玩兒中獲得智慧，找到新的生活方式，誰(shuí)說(shuō)這不是一種收獲呢？

海倫·羅蘭說(shuō)：“一個(gè)有智慧的女人，會(huì)在她對(duì)男人所說(shuō)的任何話語(yǔ)里加入一小粒的糖，而在男人對(duì)她說(shuō)的任何話語(yǔ)里，剔除一小粒的鹽。”

煙火紅塵，就是加加減減的智慧，重要的是火候的掌握。我想，在物件里，在玩兒的時(shí)候，這些智慧，都能滋養(yǎng)出來(lái)。

一花一草一世界，都是歸宿。