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韓愈，字退之，河陽（今河南孟縣西）。郡望昌黎，稱“韓昌黎”；曾任吏部侍郞，稱“韓吏部”；又謚曰“文”，稱“韓文公”。韓愈一生追求仕進，早年求舉不利，仕途生涯曲折、坎壈。陳寅恪先生《論韓愈》一文認為韓愈“卒開后來趙宋新儒學新古文之文化運動”，成了“唐代文化學術史上承前啟后轉舊為新關捩點之人物”。倡導"古文"，起八代之衰而取八代之髓，從理論到實踐，全面實現(xiàn)了文體、文風和文學語言的根本革新。以文為詩，奇崛高古，獨創(chuàng)新境，“山立霆碎，自成一法”（蔡絳《西清詩話》），與孟郊詩一起創(chuàng)中唐詩壇的韓孟詩派；從詩歌的發(fā)展歷史看，與杜甫、白居易、孟郊等一并被認為“實唐人之開宋調者”（錢鐘書先生《談藝錄》）。

·31.9萬字

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唐詩三百首譯注

編選者蘅塘退士(1711～1778），清朝學人，原名孫洙，字臨西，一字答西，號爵塘，晚號退士。祖籍安徽休寧，生于江蘇無錫。譯注者史良昭、曹明綱、王更林，均為上海古籍出版社編審。

·22.5萬字

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古文觀止

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯選定的古代散文選本，此書是為學生編的教材，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。此次請專業(yè)學者對每篇文章做了詳細注釋，并附有題解。注釋準確，釋文明瞭，是學習古文的重要參考書。

·38.2萬字

富士日記

1963年年底，武田一家位于富士山麓的山間小屋建成。從第二年也就是1964年的晚春，全家開始了東京與山里往返的生活，添置家具和用品，將山間小屋的內(nèi)部置辦完善，也去到山下的村子、湖泊以及富士山。從1964年7月到1976年9月的十三年間，他們每年都要在這里度過若干個月。寫日記最初是丈夫武田泰淳的提議，每當來山里的時候“輪流記筆記”，他和女兒武田花也寫過幾篇，但絕大多數(shù)都是武田百合子的記錄。1976年10月，丈夫武田泰淳因病去世。這部長達十三年的生活日記在雜志連載后，于1977年正式成書出版。每日晴暖雨雪、起居三餐、鄰里家常、自然風物，武田百合子以直白簡樸又生氣勃勃的文字，將之一一記錄成文。從未想過從事寫作的她，在成為家庭主婦后初次提筆，字里行間一派天然，全無矯飾。遙遠的昭和歲月猶如一幅人間煙火的長卷，在她的筆下徐徐展開。

·49.6萬字

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論唐代詠俠詩

本書是一部解讀唐代詠俠詩的文化讀本，適合對唐詩及俠文化感興趣的讀者。唐代詠俠詩以俠義精神為主題，是了解唐代社會風貌和審美趣味的重要文本。在詩中，俠客們行走江湖、戍守邊塞，或風流倜儻，或雄渾悲壯，是唐代尚武風氣和文人建功立業(yè)理想的體現(xiàn)，更對后世武俠文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。本書從俠客精神的起源講起，從先秦兩漢的游俠列傳到魏晉六朝的詠俠詩，再到唐代詠俠詩時達到鼎盛；在不同時期，詠俠詩的風格也各不相同，從初唐的豪邁奔放到晚唐的悲慨蒼涼，這些變化正與社會政治興衰相呼應；此外，豐富的俠客類型——古代游俠、紈绔子弟、不羈浪子、女俠與胡人等形象，更展現(xiàn)了唐代社會的多元活力。翻開本書，領略唐代詠俠詩的魅力，探索俠義精神的傳承。

·20.8萬字

偵探什么都知道：90位犯罪小說大師的寫作課

英國偵探作家俱樂部是世界最古老且最知名的偵探小說寫作組織之一，本書的每位作者都曾是或正是該俱樂部成員，包括G.K.切斯特頓、阿加莎·克里斯蒂、多蘿西·L.塞耶斯、約翰·迪克森·卡爾、約翰·勒卡雷、米克·赫倫等等。他們就如何寫出成功的犯罪小說給出了中肯而實用的建議，從“動機”“視角”“人物”“地點”“手法”“情節(jié)”等方面切入，探討偵探小說的書寫，也分享了自己在創(chuàng)作中的趣事逸聞。無論對于初入偵探小說圈的讀者，還是資深偵探小說書迷，都可以從這本類似于推理小說“圣經(jīng)”的手冊中找到方向和靈感，同時收獲閱讀的樂趣，體會到智力上的刺激。

·27.3萬字

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無法忘卻的澄澈：青海科巴支教紀實

海南師范大學馬克思主義學院暑期社會實踐“陸海相依試飛青瓊”支教團隊跨越2000多公里，遠赴青海省化隆縣金源鄉(xiāng)下科巴村，開展為期22天的義務支教活動和社會調研。本書主要從志愿者的角度展示海南師范大學師青海隊在青海支教和調研的成果，由心向科巴、風雨兼程、教學相長、回望此行、調研報告、媒體報道五個部分組成，是對志愿者赴青海支教和調研的心路歷程記載。

·20.5萬字

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會海鴻泥錄

《會海鴻泥錄》，韋力著。著名藏書家韋力先生將他2015年到2019年之間參加各類與書有關會議的所見所聞，寫成妙趣橫生的文章，其中包括新書發(fā)布會、圖書館開館儀式、研究院周年慶典，以及與書有關的論壇、頒獎、捐贈、展覽、學術研討會、講座等，配上自己拍攝的照片，圖文并茂，使讀者可以跟隨他的文字，一同親歷現(xiàn)場，聆聽許多專家和愛書人的精彩發(fā)言，收獲與書有關的各種信息和知識。本書延續(xù)了韋力先生一貫的寫作風格，在平易、幽默的語言中，將書林掌故、交游趣事娓娓道來。

·21.5萬字

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網(wǎng)絡史記

書稿內(nèi)容精選自資深媒體人李楠2009開始在《香港文匯報》開設的個人專欄《網(wǎng)人網(wǎng)事》。八年間，作者每周都會揀選當下與互聯(lián)網(wǎng)有關的大小熱點事件記錄并議論成文，短小精悍，日積月累，至今已逾300篇，成為一部私人視角的獨特的互聯(lián)網(wǎng)史記。這些評論文章真實記錄了中國網(wǎng)民眼中的世間萬象和社會熱點，以及每一個“那么近又那么遠”的網(wǎng)絡熱點事件如何慢慢延伸到生活中的每一個角落——也即無處不網(wǎng)絡、無時不網(wǎng)絡、無事不網(wǎng)絡的社會現(xiàn)實，清晰地呈現(xiàn)出當今社會互聯(lián)網(wǎng)如何改變了生活，又如何成就了時代的過程。

·22萬字

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張一南北大國文課：唐代文學篇

張一南國文課系列收官之作，文學黃金時代的風骨與興象！唐代是中國古典文學的黃金時代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現(xiàn)出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳?shù)奈膶W記憶。本書是張一南老師“北大國文課系列”收官之作，六朝文學之后步入唐代文學。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發(fā)展為主線，詳細梳理唐代文學史的脈絡，初唐四杰、孟浩然、王維、李白、杜甫、高適、岑參、韓愈、白居易、李賀、李商隱等詩人皆在唐代文學銀河中一一呈現(xiàn)，在真實的歷史情境中解讀他們的人生境遇、名篇佳句、創(chuàng)作風格，讓我們發(fā)現(xiàn)許多早已熟能成誦的詩篇原來另具深意。除詩歌外，作者還對唐代的文章、曲子詞、唐傳奇也做了介紹，帶領讀者全面領略唐代文學的獨特風景。

·26.4萬字

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我的知音套路

《我的知音套路》收錄了周光曙先生在《知音》工作期間采寫的部分紀實特稿共40余篇，共分為：“編輯部故事”“人物春秋”“人情大世界”“人間真情”“藍盾報告”“紅塵驚奇”等六個部分，每部分前都附有一篇“采編手記”，生動地記錄了稿件采訪經(jīng)過和寫作經(jīng)驗。如果你不喜歡虛的，這個正好適合你。

·23.6萬字

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諾貝爾文學獎名著全編（導讀版）

本書詳細記錄了多部獲得諾貝爾文學獎的作者及作品。作者悉心研讀每部作品后，采用經(jīng)典原文結合解析、鑒賞的手法將原著內(nèi)容在短篇幅內(nèi)完美呈現(xiàn)，并且每篇獲獎作品中還記述了獲獎原因、名家點評、作者生平事跡等，使讀者觀后可獲得對獲獎作者及作品的全面詳盡的了解。

·39.4萬字

雪隱鷺鷥：《金瓶梅》的聲色與虛無（格非作品）

本書為格非解讀《金瓶梅》經(jīng)典之作。全書共分三卷。卷一“經(jīng)濟與法律”和卷二“思想與道德”聯(lián)系明代社會史和思想史脈絡，將《金瓶梅》置于十六世紀全球社會轉型和文化變革的背景中詳細考察；卷三“修辭例話”以細膩生動的隨筆和例話形式對《金瓶梅》文本展開細讀，賞析其文章修辭的精彩之處。書名“雪隱鷺鷥”四字取自《金瓶梅》中的詩句“雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知”，喻指《金瓶梅》中深遠幽微的人情世態(tài)和歷史文化信息。

·21.8萬字

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暨南春早：中文系1958級回憶錄

1958年，暨南大學在廣州復辦。在那個特殊的年代里，中文系首屆即1958級學生是承前啟后的一代，他們經(jīng)歷了“大躍進”、大煉鋼鐵、“三年困難時期”等，見證了新中國的發(fā)展，也使自己的命運、理想與國家的命運緊緊相連。本書為1958級學生的群體回憶錄，體量龐大，文風多樣。書稿內(nèi)容既是個人自述，也是集體記憶，展現(xiàn)了這一群體在特殊歷史背景下學習、生活時的重要事件，以及步入社會后的風雨人生，其中既有作者個人親身經(jīng)歷，也有其所見所聞的人與事，是對難忘青蔥歲月的追憶。這些鮮活的記憶構成了暨南大學中文系歷史上厚重的一筆，也是暨南大學校史不可或缺的一部分，通過他們的筆為暨南大學留下了精神財富和歷史財富，將激勵一代代暨南人勇于開拓、積極進取，用青春的活力、踏實的腳步，繼續(xù)譜寫暨大人的華彩樂章。書稿言語質樸，飽含深情，著重于贊頌師生誼、同窗情，以及此段求學生涯對個人社會經(jīng)歷之影響，雖著眼于小兒女，一笑一淚卻印證著大時代，有獨特的紀念意義、存史價值。

·32.7萬字

文學發(fā)明：人類需要文學的25個“科學證明”

這是一本文學理論著作。作者以二十部經(jīng)典文學作品為例，帶領讀者從公元前的史詩一路看到當代小說，揭開這些使經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的驚人創(chuàng)新力：荷馬的《伊利亞特》是如何使讀者在閱讀過程中萌生勇氣的？深陷喪子之痛的莎士比亞是如何以《哈姆雷特》開創(chuàng)全新的療傷模式并幫助觀眾克服逃避心理和罪惡感的夢魘呢？作者試圖通過本書闡釋文學的發(fā)明可以觸發(fā)讀者全新的思考模式，還根據(jù)不同的主題提出相應的閱讀建議。年輕讀者可以從本書中了解到作者的最新研究成果，具有一定的出版價值。

·26.7萬字

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讀懂東坡：意公子解析＋東坡作品集

人生如逆旅，幸有東坡伴。蘇東坡的詩文寫透人生境遇，蘇東坡的精神照見當下生活。幾乎每一個中國人，都會在不同的人生階段，與蘇東坡相遇。少年意氣時讀“詩酒趁年華”；困頓迷茫時品“此心安處是吾鄉(xiāng)”；春風得意時悟“人間有味是清歡”；暮年回首時嘆“廬山煙雨浙江潮”。

·30.9萬字

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暨南大先生：詹伯慧

本書作為詹伯慧教授2021年九十華誕時的獻禮之作，將與首屆詹伯慧語言學獎頒獎典禮同時舉行此書首發(fā)式，意義重大。本書選取了外界采寫的較有分量、有影響的文章，加上詹伯慧教授年譜、詹伯慧教授著述目錄，以及詹伯慧教授獲獎情況等資料，詳盡地記錄了對詹伯慧教授近年來的學術活動、主要貢獻，是對其學術貢獻的一次總結，亦是弘揚高尚師德師風的鮮活樣本。

·21萬字

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古小說亂世書寫研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以古代文言小說為研究范圍，以亂世書寫為闡釋中心，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發(fā)，圍繞“亂世”這一歷史現(xiàn)象對歷代眾多文言小說進行系統(tǒng)化、條理化、綜合化研究，既全面梳理了亂世的總體面貌，又揭示造成人類慘劇的社會因素，并挖掘人們在亂世中的生命渴求和生存理想，提煉出古小說亂世書寫的主題內(nèi)涵、藝術表現(xiàn)特征和文學價值，從而使古小說亂世書寫的基本內(nèi)容和精神內(nèi)涵得到充分闡釋和嚴密論證。

·33.8萬字

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黃侃《文心雕龍札記》研究

1914年，黃侃把《文心雕龍》作為一門學科搬上大學講壇，標志著現(xiàn)代意義“龍學”的誕生；而他為授課撰寫的講義《文心雕龍札記》，則成為現(xiàn)代“龍學”研究的奠基之作。《札記》從傳統(tǒng)的校注、評點中超越出來，開創(chuàng)了把文字校勘、資料箋證和理論闡述三者結合起來的研究方法，給人以全新的視野，“從而令學術思想界對《文心雕龍》之實用價值，研究角度，均作革命性之調整”。《札記》重點落在三十一篇主旨的闡釋上，因為黃氏學殖深厚，又頗具創(chuàng)作經(jīng)驗，故其主旨探求多有創(chuàng)獲，對《文心雕龍》現(xiàn)代文學理論研究啟迪尤甚，至今仍是《文心雕龍》研究的必備參考書。本書對《札記》進行全面、深入、系統(tǒng)的研究，并論及黃侃及其《札記》與20世紀中國學術史，特別是“龍學”史的互動共生關系。

·27.9萬字

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梁祝傳說源流研究（國家社科基金后期資助項目）

作為我國流傳最廣的民間愛情故事之一，梁山伯與祝英臺傳說影響廣泛久遠，深受各族人民喜愛，幾乎各種藝術形式都曾以此題材創(chuàng)作出膾炙人口的作品。梁祝文化研究中，傳說本事、起源地點時間的考證以及故事的源流發(fā)展歷來是學界關注焦點，然至今尚無定論。本書即集中于這幾個問題，從傳世文獻（方志、詩文集、文人筆記等）、民間傳說以及相關文化遺址等諸多方面入手，綜合考量，對梁祝傳說的方方面面做了全方位的探析考證。

·25.3萬字

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韓愈選集（中國古典文學名家選集）