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本書(shū)以21世紀(jì)以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象，以“地方”為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書(shū)寫(xiě)的特質(zhì)，并指出這一書(shū)寫(xiě)中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對(duì)研究對(duì)象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書(shū)寫(xiě)的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

·18萬(wàn)字

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俄國(guó)形式主義的敘事理論研究

本書(shū)聚焦于俄國(guó)形式主義的敘事理論，特別是小說(shuō)理論，是國(guó)內(nèi)第一次系統(tǒng)研究該內(nèi)容的嘗試和探索。主要包括俄國(guó)形式主義和后俄國(guó)形式主義兩個(gè)時(shí)期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學(xué)派關(guān)于敘事作品的本事與情節(jié)、形式與功能、時(shí)間與空間、主人公與敘述人以及文學(xué)史等理論展開(kāi)研究，考查學(xué)派敘事理論體系的建構(gòu)、歷史演變與發(fā)展規(guī)律。與此同時(shí)，探究俄國(guó)形式主義敘事理論在同時(shí)代學(xué)界的回響，以及其對(duì)20世紀(jì)西方敘事理論的影響與啟示。并將學(xué)派的敘事理論與主要代表人物的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)合研究，在此基礎(chǔ)上重新反思俄國(guó)形式主義敘事理論的建構(gòu)。

·19.5萬(wàn)字

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上海自由主義文學(xué)思潮研究（1927—1937）

本書(shū)從歷史敘事、上海文化、思想史、社團(tuán)研究等角度，系統(tǒng)論述了二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)自由主義文學(xué)思潮在上海的發(fā)展、流變和星散的過(guò)程，聚焦這段時(shí)期胡適、徐志摩、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、沈從文等自由主義作家的創(chuàng)作及生存環(huán)境，呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子與文化場(chǎng)域之間的依存關(guān)系，從而拓展了現(xiàn)代上海文學(xué)研究的新空間。

·13.9萬(wàn)字

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京杭運(yùn)河詩(shī)文賞析

《京杭運(yùn)河詩(shī)文賞析》是配合“京杭運(yùn)河詩(shī)文講讀”線上課程而撰寫(xiě)的新形態(tài)教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發(fā)展源流的梳理，落地于運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳統(tǒng)詩(shī)文賞析，涵蓋了運(yùn)河各渠道的鑿?fù)ǖ攸c(diǎn)和時(shí)間、相關(guān)人物、規(guī)模大小、開(kāi)鑿目的以及對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)今的鑿?fù)ㄒ饬x等一系列相關(guān)內(nèi)容，全方位地為學(xué)習(xí)者展示每段運(yùn)河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來(lái)文人有關(guān)運(yùn)河的抒情、評(píng)價(jià)、懷古之作，在了解了每段運(yùn)河的歷史地理背景的基礎(chǔ)之上，站在詩(shī)人的視角回溯過(guò)往，感受詩(shī)人當(dāng)下的心境，加深對(duì)詩(shī)文的理解。每一篇賞析文章精彩生動(dòng)、文情并茂，堪稱(chēng)雅俗共賞，具有很強(qiáng)烈的當(dāng)代關(guān)懷意識(shí)。

·17.8萬(wàn)字

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寂靜的曠野：關(guān)于愛(ài)、疾病與自然的回憶錄

在前作《鹽之路》中，雷諾與丈夫茂斯因友人的背叛失去家園，而此時(shí)茂斯又身患絕癥。絕境中二人決定進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)畏的徒步旅行，在行進(jìn)中茂斯的健康狀況得以改善，二人在異鄉(xiāng)開(kāi)啟了全新的生活。然而，二人新生活充滿著挑戰(zhàn)：當(dāng)雷諾的母親中風(fēng)入院，命懸一線，作為女兒的雷諾應(yīng)選擇全力搶救還是姑息治療？身患退行性疾病、一度無(wú)法自理的茂斯是勉力完成學(xué)業(yè)還是就此放棄？面對(duì)突如其來(lái)的饋贈(zèng)，遭遇背叛、流離失所的夫妻二人是否仍有勇氣再度信任他人，接受陌生人的好意？雷諾又如何敞開(kāi)心扉，用紙筆與茂斯的疾病抗衡，挽救丈夫的記憶？憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志與對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)，雷諾與茂斯勇敢地?fù)肀儆谒麄兊纳睢?/p>

·16.1萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作論（第一輯）

《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無(wú)名氏等多位中國(guó)現(xiàn)代作家的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要補(bǔ)充，本書(shū)意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點(diǎn)，以史料為根基，關(guān)注長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究是一種有益的豐富和補(bǔ)充。

·17.6萬(wàn)字

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詩(shī)劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

本書(shū)系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學(xué)作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對(duì)中國(guó)古代文學(xué)及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開(kāi)始，俠的形象又與愛(ài)國(guó)結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩(shī)與傳奇小說(shuō)中的俠客形象，亦是唐代包容開(kāi)明、積極昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣之代表。俠文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當(dāng)代大學(xué)生們正處于仰慕英雄的年紀(jì)，需要樹(shù)立正確的英雄觀、價(jià)值觀。本書(shū)通過(guò)對(duì)古代優(yōu)秀文學(xué)作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時(shí)代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學(xué)生的文化自信與愛(ài)國(guó)情操。

·17.3萬(wàn)字

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馬大勇心解《三國(guó)演義》

本書(shū)是馬大勇教授長(zhǎng)期課堂講授的《三國(guó)演義》和“喜馬拉雅FM”發(fā)布的音頻課基礎(chǔ)上增訂整理而成的。歷史是什么有人說(shuō)，歷史是個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，只能無(wú)限接近而不能真正找到答案。這或許是對(duì)的，而像三國(guó)演義這樣的小說(shuō)恰恰走在了歷史和文學(xué)的夾縫里，如同高明的雜技演員走鋼絲，它用精美的文學(xué)手段對(duì)這個(gè)本來(lái)已經(jīng)驚心動(dòng)魄進(jìn)行了再創(chuàng)作，建構(gòu)出了作者自己心目中的“三國(guó)”。它或許在一定程度上沒(méi)有遭循歷史的真實(shí)，但是卻展現(xiàn)了“演義”——也就是文學(xué)——的魅力，而且開(kāi)啟了歷史演義小說(shuō)之門(mén)。

·10.4萬(wàn)字

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新時(shí)期以來(lái)文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書(shū)集合王兆勝、李琳等多位學(xué)者研究新時(shí)期文學(xué)的相關(guān)論文。它立足于中國(guó)立場(chǎng)，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理論與方法進(jìn)行辨析，尋找其內(nèi)在規(guī)律，評(píng)估其功過(guò)得失，為文學(xué)研究提供有益的參照啟示。這里既有對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)研究理論與方法的整體探討，也有關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代文論學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對(duì)熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題的追蹤反思。理論與實(shí)踐結(jié)合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時(shí)期以來(lái)文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬(wàn)字

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第七屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2021）

本書(shū)是第七屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集，輯選了大賽小說(shuō)、散文、劇本類(lèi)的獲獎(jiǎng)作品。本作品集圍繞“凝心聚力譜鄉(xiāng)村振興新篇章，傳承百年力量邁向小康新生活”這一具有劃時(shí)代意義主題，推選出了一批有思想、有溫度、致敬偉大時(shí)代的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，以創(chuàng)新化視角講述新時(shí)代青年參與鄉(xiāng)村振興、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的奮斗史和創(chuàng)業(yè)追夢(mèng)史，勾勒具有地方特色的圖景，凸顯民族精神、彰顯民族氣派、展現(xiàn)民族意蘊(yùn)。本書(shū)匯集的作品思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力，彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)中國(guó)特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，為新時(shí)代文學(xué)的繁榮發(fā)展發(fā)揮積極作用，具有出版的價(jià)值和意義。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

悲歌與列傳（大雅詩(shī)叢）

本書(shū)是詩(shī)人楊震近年詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié)，共五輯，包含了對(duì)家鄉(xiāng)、舊物、愛(ài)情、友誼、生活哲思等話題的討論。在詩(shī)人看來(lái)，詩(shī)歌已經(jīng)成為自己生活的一部分，詩(shī)來(lái)源于日常，又遠(yuǎn)超日常。他的創(chuàng)作善于從日常生活中提煉閃光點(diǎn)，將自身視為觀照世界的鏡子，通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)觀察世界、反映世界的真實(shí)。

·3.6萬(wàn)字

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第八屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2022）

本書(shū)是第八屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集，精選了第八屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽小說(shuō)、散文、劇本類(lèi)的部分獲獎(jiǎng)作品。這些作品圍繞“擘畫(huà)‘十四五’宏偉藍(lán)圖，放飛新時(shí)代青春夢(mèng)想”這一主題，反映了人民群眾向上向善的精神面貌及新時(shí)代青年踔厲奮發(fā)的青春風(fēng)采，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《未來(lái)之城》暢想了未來(lái)科技世界的巨大變化；散文《分水嶺》描摹了平陸運(yùn)河的歷史變遷；網(wǎng)絡(luò)劇劇本《藥王殘卷》突顯了傳統(tǒng)文化的魅力，呼吁傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，等等。這些作品類(lèi)型豐富，題材多樣，文學(xué)性、藝術(shù)性較高，為推動(dòng)新時(shí)代廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮積極作用。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代作家十六談

作家、批評(píng)家的公共言說(shuō)總能在不同層面上傳播文學(xué)，潛在影響社會(huì)。本書(shū)會(huì)集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評(píng)家相關(guān)訪談十六篇，力圖還原他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的對(duì)話交鋒。如韓東對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)與前輩作家的闡釋?zhuān)恍靹t臣幽微而又深刻地繪制自我文學(xué)地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)或諸多現(xiàn)實(shí)的不同表意；王春林、何平對(duì)技術(shù)時(shí)代或城鄉(xiāng)變革的坦誠(chéng)言說(shuō)；等等。這些現(xiàn)場(chǎng)感十足的靈動(dòng)對(duì)話在不同意義上呼應(yīng)文學(xué)研究、多主體的口語(yǔ)表達(dá)與對(duì)話交鋒的生機(jī)，或能為板結(jié)的文學(xué)研究、沉寂的理論思維帶來(lái)蓬勃的審美活力，為文學(xué)公共性建構(gòu)提供新的生產(chǎn)可能。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價(jià)值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機(jī)組成，見(jiàn)證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時(shí)，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價(jià)值與特殊的文化意義。本書(shū)致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

剛堅(jiān)事（大雅詩(shī)叢）

這部詩(shī)集代表著詩(shī)人進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的第二階段探索，相比于第一本詩(shī)集《風(fēng)暴和風(fēng)暴的兒子》，詩(shī)人收攏“向外突奔的刺”，試圖觸摸自己，感知他人，理解愛(ài)與痛的關(guān)系。詩(shī)人以精煉平實(shí)的語(yǔ)言和蒙太奇式鏡頭剪切技法，在詩(shī)章中構(gòu)建具有戲劇張力的故事情節(jié)，透露了詩(shī)人對(duì)終極問(wèn)題的追問(wèn)思索，以及對(duì)內(nèi)心世界的反觀探尋。

·3.8萬(wàn)字

會(huì)員

根器（大雅詩(shī)叢）

詩(shī)集精選詩(shī)人張國(guó)辰近年來(lái)創(chuàng)作的49首詩(shī)歌，選取的篇目多以具體地點(diǎn)為起緣，寫(xiě)出個(gè)體的情境認(rèn)知和交錯(cuò)感受。作者獨(dú)白解析的語(yǔ)感，把自己同北方的地域關(guān)聯(lián)進(jìn)行了一次真切的描述，記錄了自身經(jīng)歷的來(lái)自不同年齡階段的不同現(xiàn)實(shí)和幻夢(mèng)，風(fēng)格樸實(shí)、節(jié)制、堅(jiān)定。

·2萬(wàn)字

會(huì)員

廣西當(dāng)代作家叢書(shū)（第五輯）：碼頭

本書(shū)收錄的是瑤族作家潘紅日自2016年以來(lái)已經(jīng)發(fā)表的15部作品，分別為短篇小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)三大部分：4部短篇小說(shuō)《碼頭》《補(bǔ)糧》《暗香》《回來(lái)》，10篇散文《羅仕林的個(gè)人簡(jiǎn)歷》《考試》《最美風(fēng)景》《相約合山》《邕寧榨粉》《遠(yuǎn)方》《紀(jì)念碑腳》《天峨石記》《蜂窩煤蛋糕》《孕育壽星和作家的地方》和1部報(bào)告文學(xué)《美麗山花》。題材涉及脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、基層治理等，生動(dòng)反映了人民創(chuàng)造美好新生活的精神特征。這些作品富有濃郁地方特色，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，反映了廣西當(dāng)代作家深入生活、扎根人民的文學(xué)實(shí)踐，以及助力脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)和文化立人的創(chuàng)作精神，具有重要的出版意義。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

詩(shī)歌與想象：愛(ài)默生詩(shī)集

拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生（RalphWaldoEmerson，1803—1882）是十九世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義思想家、散文作家、詩(shī)人。他認(rèn)為，詩(shī)人是“見(jiàn)者”“言者”“先知”和“語(yǔ)言創(chuàng)造者”，是具有代表性的人，唯有詩(shī)人才能刻畫(huà)自然并揭示真理，因此，他素有“詩(shī)人—哲學(xué)家”的美稱(chēng)。本書(shū)為了紀(jì)念?lèi)?ài)默生220周年華誕（2023年5月25日），進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)外愛(ài)默生詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)理論研究而推出，是國(guó)內(nèi)第一部愛(ài)默生詩(shī)歌選集的中文譯本。共收錄愛(ài)默生詩(shī)歌192首，其中包括他生前出版的《詩(shī)集》（Poems，1847）、《五月節(jié)與其他詩(shī)篇》（May-DayAndOtherPieces，1867）和《詩(shī)選》（SelectedPoems，1876）三個(gè)詩(shī)集中的全部詩(shī)作以及尚未收入這些詩(shī)集的詩(shī)篇30余首；體裁有長(zhǎng)詩(shī)、抒情詩(shī)、卷首詩(shī)、格言詩(shī)、挽歌等；主題涉及自然、愛(ài)情、精神法則、政治、詩(shī)人的作用、詩(shī)歌語(yǔ)言以及詩(shī)歌創(chuàng)作本身等主題。

·12.9萬(wàn)字

會(huì)員

完顏氏文學(xué)家族詩(shī)集

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩(shī)禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩(shī)人，其中男性詩(shī)人6位，女性詩(shī)人8位，共創(chuàng)作了11部詩(shī)集，其中得以傳世的詩(shī)集有7部，散存詩(shī)41首。家族文風(fēng)歷三百年不輟，形成了一門(mén)風(fēng)雅的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制。完顔氏家族的詩(shī)歌創(chuàng)作路綫是從家庭生活向社會(huì)生活擴(kuò)展，從上層社會(huì)向底層百姓轉(zhuǎn)移，愈是到清代後期愈多表現(xiàn)底層百姓的真實(shí)生活，可以説是當(dāng)時(shí)百姓生活的一面鏡子。這種一路向下的眼光和筆法使得完顔氏家族的詩(shī)歌具有了現(xiàn)實(shí)主義的光芒和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)以校點(diǎn)完顏氏家族詩(shī)歌爲(wèi)主體，共收入完顏氏家族六位成員七部詩(shī)集。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

舍陂記（中國(guó)鄉(xiāng)存叢書(shū)）

出生、成長(zhǎng)于舍陂村，最后定居城市的江西作家陳紙以散文的筆觸，深情回憶、書(shū)寫(xiě)了成長(zhǎng)、離鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)過(guò)程中親身感知的故鄉(xiāng)的疼痛與歡樂(lè)、艱辛與甜蜜、常與變，把深鐫于腦海中故鄉(xiāng)的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道來(lái)，每一個(gè)鄉(xiāng)親都有他的喜怒哀樂(lè)、每一株草木都有它的故事，鮮活而生動(dòng)，刻畫(huà)了一群鮮活的鄉(xiāng)村人物、一個(gè)可知可感的中國(guó)鄉(xiāng)村，作者為自己也為讀者構(gòu)筑了一個(gè)“心有所寄”的精神家園，同時(shí)為鄉(xiāng)土中國(guó)留存了一份珍貴的回憶。

·12.7萬(wàn)字

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俄國(guó)形式主義的敘事理論研究

上海自由主義文學(xué)思潮研究（1927—1937）

京杭運(yùn)河詩(shī)文賞析

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