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本書(shū)立足百余年來(lái)日中兩國(guó)學(xué)術(shù)興替流變的基本事實(shí)，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩(shī)研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩(shī)人與日本主要宋詩(shī)研究者為考察點(diǎn)和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩(shī)研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書(shū)提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對(duì)研究對(duì)象持有新鮮立異的見(jiàn)解，在多視點(diǎn)上為深化與拓展宋詩(shī)研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨(dú)特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與諸子時(shí)代文學(xué)思想研究

本書(shū)注重禮樂(lè)精神對(duì)諸子時(shí)代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻(xiàn)，并充分利用簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，部分還原了周代禮樂(lè)儀式流程。通過(guò)微觀再現(xiàn)“演詩(shī)”藝術(shù)形態(tài)系統(tǒng)闡釋了“文言”與“意象”、“樂(lè)言情”與“詩(shī)言志”、“演詩(shī)”與“樂(lè)德”觀、“經(jīng)世致用”等有著內(nèi)在聯(lián)系的儒家文藝思想命題，同時(shí)適當(dāng)關(guān)注了道家文藝思想、美學(xué)思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現(xiàn)了諸子時(shí)代文藝思想的整體架構(gòu)。

·22萬(wàn)字

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保守主義視域的中國(guó)文論

本書(shū)系統(tǒng)論述了近代文化保守主義學(xué)術(shù)流派的文論成就，梳理了“中體西用派”、國(guó)粹派、東方文化派、學(xué)衡派、現(xiàn)代新儒家作為學(xué)術(shù)共同體的譜系，論及文論范疇和命題五十余個(gè)，涉及張之洞、沈曾植、陳衍、辜鴻銘、章太炎、劉師培、黃節(jié)、黃侃、梁?jiǎn)⒊⒄率酷摗清怠⒑润X、湯用彤、陳寅恪、熊十力、馬一浮、梁漱溟、錢(qián)穆、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等近現(xiàn)代人物數(shù)十位。立論平正，資料翔實(shí)，史論結(jié)合，為建設(shè)中國(guó)文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系提供參考，為近代學(xué)術(shù)史、文學(xué)史研究提供參考。

·26.6萬(wàn)字

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金融理論與實(shí)踐若干問(wèn)題研究：寧夏金融學(xué)會(huì)成立30周年優(yōu)秀論文選編

為紀(jì)念寧夏金融學(xué)會(huì)成立30周年，充分展示金融系統(tǒng)近年來(lái)的學(xué)術(shù)科研成就，學(xué)會(huì)組織了優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)，共征集全區(qū)金融系統(tǒng)和高等院校2001年以來(lái)的學(xué)術(shù)和調(diào)研類(lèi)文章195篇，評(píng)選出優(yōu)秀論文65篇并匯編成冊(cè)。這些論文涉及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)與金融、金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定、國(guó)際金融與外匯管理、金融服務(wù)與管理、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與金融、貨幣信貸與金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與金融等多個(gè)領(lǐng)域。大部分成果曾在會(huì)刊《寧夏金融》和核心期刊上發(fā)表，有些獲得過(guò)各總行和自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)批示，有些獲得過(guò)省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，有些在相關(guān)部門(mén)政策制定過(guò)程中作為重要依據(jù)……寧夏金融系統(tǒng)研究工作在支持地方經(jīng)濟(jì)金融實(shí)踐中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

·35.3萬(wàn)字

會(huì)員

反諷的魅力：1978年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)研究

本書(shū)以反諷的視角梳理與審視1978年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說(shuō)為著力點(diǎn)，從內(nèi)部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語(yǔ)解構(gòu)過(guò)程中，形成的質(zhì)疑中的守護(hù)、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態(tài)和反諷情感，探究中國(guó)1978年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語(yǔ)系統(tǒng)中多元共生的小說(shuō)反諷特征。

·20.6萬(wàn)字

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文學(xué)經(jīng)典的會(huì)通研究

本書(shū)是作者的一部學(xué)術(shù)論文集，所探討的問(wèn)題主要集中在文學(xué)經(jīng)典的文本間性、交叉學(xué)科或跨學(xué)科的會(huì)通研究。本書(shū)所收論文選題新穎別致，視角獨(dú)特犀利，研究對(duì)象涉及文學(xué)與宗教學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族性、倫理學(xué)、科舉制度、音景文化、媒介生態(tài)、傳記研究、西域文化等領(lǐng)域之間的關(guān)系，或發(fā)覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現(xiàn)了文本互文性的深層文化結(jié)構(gòu)，會(huì)通了文學(xué)經(jīng)典內(nèi)在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程中的諸多困惑、疑竇和問(wèn)題。

·20.3萬(wàn)字

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《西游記》新論集

本書(shū)收錄了《西游記》研究方面的多篇成果，主要特點(diǎn)為文章新、資料新、視角新、觀點(diǎn)新。所收文章在明確《西游記》成書(shū)確切年代的基礎(chǔ)上，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的《西游記》相關(guān)儀式文獻(xiàn)，對(duì)《西游記》的成書(shū)過(guò)程、版本、思想內(nèi)涵及文本演繹進(jìn)行了深入且新穎的探討，深化并豐富了《西游記》的研究。書(shū)末附錄新整理的《西游記》相關(guān)儀式文獻(xiàn)資料三種。

·32.9萬(wàn)字

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鮮衣怒馬少年時(shí)·唐宋詩(shī)詞篇（全集）

《鮮衣怒馬少年時(shí)：唐宋詩(shī)人的詩(shī)酒江湖》：唐詩(shī)宋詞是漢字之美的。一首首名篇背后有怎樣的故事？一個(gè)個(gè)大咖如何快意恩仇、神采飛揚(yáng)？換個(gè)角度讀詩(shī)詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的詩(shī)意。超級(jí)憤青駱賓王、千古情圣杜甫、逆襲牛人高適、完美男神王維、文藝大叔孟浩然、花間浪子溫庭筠、大女主體質(zhì)李清照、全能天才辛棄疾……三十位詩(shī)詞大神，涉及近三百首詩(shī)詞經(jīng)典。全書(shū)考據(jù)精到，融詩(shī)、史于一體，串起唐宋文壇一個(gè)個(gè)耀眼的瞬間，從中可以窺見(jiàn)一部起伏跌宕的熱血?dú)v史。這本讀起來(lái)非常過(guò)癮的“詩(shī)詞小說(shuō)”，是一個(gè)以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文學(xué)江湖。唐詩(shī)宋詞骨灰級(jí)愛(ài)好者、公號(hào)大V“少年怒馬”的致敬之作，隨便翻一頁(yè)，讀就對(duì)了。《鮮衣怒馬少年時(shí)2：唐宋詩(shī)章里的盛世殘夢(mèng)》：歷代史書(shū)寫(xiě)人記事，大多如同一條條新聞短訊，情感和細(xì)節(jié)嚴(yán)重缺失。那些可是影響歷史進(jìn)程的人，他們身上一定有故事，有傳奇，有不得已，可惜史書(shū)里看不到。而詩(shī)歌，可以讓人物血肉豐滿。本書(shū)作者以詩(shī)歌的視角，帶我們回到唐宋的歷史現(xiàn)場(chǎng)，與心底一個(gè)個(gè)名字相遇。比如在安史之亂中浮沉的李白、杜甫、王維、高適，中唐熱搜榜的常客劉柳、韓孟、元白；而浮浪少年韋應(yīng)物，傳奇般成就了詩(shī)壇“掃地僧”；資深復(fù)讀生韋莊，亂世流離中登上大蜀的相位；藝術(shù)天才李煜卻被命運(yùn)推向龍椅，成為亡國(guó)之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤獨(dú)徘徊，文壇盟主蘇軾則在黃州風(fēng)雨中抄書(shū)讀史……大唐的安史之亂、永貞革新、牛李黨爭(zhēng)、黃巢起義，大宋的王安石變法，黨爭(zhēng)之亂，歷史的每一次風(fēng)起云涌都隱藏著詩(shī)人的身影。他們用詩(shī)歌記錄時(shí)代動(dòng)蕩、個(gè)人悲喜，佐證著歷史的真相，而我們也在從中窺見(jiàn)了他們的命運(yùn)伏筆……

·23.5萬(wàn)字

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多維視野下的庫(kù)切后殖民創(chuàng)作研究

J.M.庫(kù)切（J.M.Coetzee）是南非當(dāng)代著名小說(shuō)家，2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，就繼戈迪默之后第二位獲此殊榮的南非白人作家。作為一名深富內(nèi)省性的白人作家，話語(yǔ)、性別、身體構(gòu)成其后殖民創(chuàng)作的三個(gè)基本維度，從三個(gè)維度出發(fā)，庫(kù)切建構(gòu)起自己的文學(xué)大廈，探討了解構(gòu)殖民主義的話語(yǔ)、性別和身體策略，表達(dá)了對(duì)不同性別、種族、文化間關(guān)系的主體間性追求，倡導(dǎo)建立一種自然和諧、多元共存的新型歷史倫理規(guī)范。本書(shū)圍繞話語(yǔ)、性別、身體三個(gè)維度，采取理論分析與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，展開(kāi)對(duì)庫(kù)切后殖民創(chuàng)作的探析，理論視野廣闊，文本分析細(xì)膩，觀點(diǎn)闡釋獨(dú)到，從而建構(gòu)起富有文學(xué)性的庫(kù)切研究圖景。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

只是一首歌：中國(guó)11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞

作者聚焦并追蹤北宋時(shí)期，詞如何從宴飲助興的表演文本——歌詞，歷經(jīng)創(chuàng)作、傳唱、抄寫(xiě)、結(jié)集諸過(guò)程，最終衍變?yōu)橐环N獨(dú)立的文學(xué)體裁，并逐漸取得與詩(shī)歌并舉的正統(tǒng)地位。宇文所安一方面從表演實(shí)踐、文本傳播、作者問(wèn)題、詞集編纂與流變等全新角度將詞史看成“詞集史”而非“詞人史”；另一方面又對(duì)代表性詞人如柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等人的作品進(jìn)行文本解讀，分析他們各自不同的風(fēng)格特征及相互之間的關(guān)聯(lián)與影響，力圖從多個(gè)層面呈現(xiàn)詞的歷時(shí)性發(fā)展及其作者化、風(fēng)格化和經(jīng)典化的過(guò)程。

·20.2萬(wàn)字

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密涅瓦火柴盒

本書(shū)是埃科的隨筆集，作者從自己在《快報(bào)周刊》上開(kāi)設(shè)的“密涅瓦火柴盒”專(zhuān)欄中選取了一百四十篇隨筆結(jié)集而成，分為八個(gè)部分，寫(xiě)法天馬行空，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從時(shí)事政治到文學(xué)藝術(shù)、從環(huán)境保護(hù)到新興科技，筆調(diào)輕松幽默，極盡調(diào)侃諷刺之能事。書(shū)名源自一種裝有“密涅瓦”牌火柴的紙質(zhì)小盒，作者習(xí)慣在盒子的封皮背面記錄短小的隨筆或一閃而過(guò)的靈感。每篇文章篇幅在兩千字左右，短小精悍，配以諸如“注意：本文純屬一派胡言”、“知識(shí)分子的首要任務(wù)：在無(wú)能為力時(shí)閉嘴”、“八卦曾是嚴(yán)肅的”等抓人眼球的標(biāo)題，作者展現(xiàn)了敏銳的洞察力和獨(dú)特的見(jiàn)解，以冷靜、犀利的筆觸，從全新的角度來(lái)解讀這個(gè)充滿了矛盾和不安的世界，讓人捧腹也引發(fā)思考。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

劉震云研究資料

《劉震云研究資料》是《中國(guó)新時(shí)期作家研究資料匯編》系列叢書(shū)中的一本，圖書(shū)主編為中國(guó)最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，從1976年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀劉震云及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。

·32.9萬(wàn)字

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論荷爾德林

荷爾德林誕辰200周年之際，賓德?tīng)栠x編了這本論荷爾德林的個(gè)人專(zhuān)集，收入論文12篇，匯集了著者本人對(duì)荷爾德林研究的重要成果。全書(shū)分為“專(zhuān)題論述”和“作品分析”兩部分。專(zhuān)論部分有從思想淵源上研究荷爾德林與唯心論的關(guān)系，有理論上探討荷爾德林作品中的語(yǔ)言與真實(shí)，有從藝術(shù)形式上闡述荷爾德林頌歌詩(shī)節(jié)的特色，有從闡釋學(xué)的角度詮釋荷爾德林詩(shī)歌中家鄉(xiāng)形象與寓意以及對(duì)人的解釋?zhuān)灿袕男揶o學(xué)層面上對(duì)荷爾德林作品中名字象征的解讀。作品分析部分既對(duì)荷爾德林的代表作《和平慶典》、《拔摩島》作詳盡分析，也對(duì)一系列作品中頻繁出現(xiàn)的女主人公第俄提瑪離別母題進(jìn)行綜合闡釋?zhuān)咄ㄟ^(guò)析贊歌草稿《你們，牢固建造的阿爾卑斯山》，揭示了詩(shī)人理想中的家鄉(xiāng)，還對(duì)短詩(shī)《哈爾德之角》、《生命的年歲》、《生命的一半》進(jìn)行分析，向讀者呈現(xiàn)以長(zhǎng)篇贊歌的韻律形式創(chuàng)作短詩(shī)的范例。作者研究的題目和內(nèi)容非常廣泛，有助于加深我們對(duì)詩(shī)人荷爾德林作品的理解，并提供了可供借鑒的研究方法。

·27.2萬(wàn)字

會(huì)員

先秦著述史

本書(shū)是《山東大學(xué)中文專(zhuān)刊》系列叢書(shū)中的一種。本書(shū)包括緒論和四章正文，另有兩篇文章作為附錄。本書(shū)以出土文獻(xiàn)為研究依據(jù)，將先秦著述史置于文化史視野之下，把先秦著述史分為巫覡時(shí)代、史官時(shí)代和諸子時(shí)代三個(gè)歷史時(shí)期：概括了中國(guó)文明誕生前后的自然環(huán)境、中國(guó)早期文化狀況及其演變過(guò)程，考察論證了漢字誕生的歷史及漢字著述最初的特點(diǎn)，提出文字崇拜是影響早期著述的重要因素；通過(guò)對(duì)史官職能的考察，分析了西周行政管理的官僚化進(jìn)程，接著論述了史官的著述意識(shí)及“立言不朽”思想的產(chǎn)生和私家著述的萌芽，考察了史官時(shí)代各類(lèi)經(jīng)典的生成，并總結(jié)了此時(shí)期書(shū)籍的編定、收藏問(wèn)題；論述了諸子對(duì)史官時(shí)代著述意識(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)，以及逐漸走向自覺(jué)的過(guò)程，對(duì)諸子著述中的新文體（特別是解經(jīng)文體）進(jìn)行了研究，并指出諸子著述的一個(gè)重要特點(diǎn)是流傳參與了創(chuàng)作。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

日本漢學(xué)中的上海文學(xué)研究

本書(shū)是上海社科院“中國(guó)城市文學(xué)研究”團(tuán)隊(duì)組織編纂的《海外亞洲漢學(xué)中的上海文學(xué)研究系列》之一。主要收錄了18篇由日本學(xué)者撰寫(xiě)的上海文學(xué)研究論著，大體上反映了近30年內(nèi)日本學(xué)者對(duì)上海文學(xué)研究的狀況，其中不乏日本名家的本色當(dāng)行之作，如魯迅研究領(lǐng)域的知名學(xué)者木山英雄、丸山昇、北岡正子均有文章收錄在內(nèi)。以期較為全面地呈現(xiàn)域外學(xué)者的研究風(fēng)格和研究范式，從而在充分借鑒的基礎(chǔ)上，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)本土現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的本質(zhì)特點(diǎn)，并有針對(duì)性地反思不同地區(qū)探索中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的路徑、思想和方法。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

中外文論（2020年第1期）

《中外文論》2020年第1期中涉及基礎(chǔ)文論研究、中國(guó)古代文論研究、美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論研究、電影文化與文論研究、當(dāng)代詩(shī)學(xué)理論研究、書(shū)評(píng)、譯文幾個(gè)方面的內(nèi)容。基礎(chǔ)文論研究中，有針對(duì)動(dòng)詞理論、寫(xiě)實(shí)主義情感分析、耶魯學(xué)派、德國(guó)悲劇等研究?jī)?nèi)容；古代文論研究中，有“詩(shī)言志”、古代聲音詩(shī)學(xué)理論、乾坤并建與王船山的詩(shī)歌體性論等研究?jī)?nèi)容；美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論研究方面，有阿多諾、霍爾等理論家的分析研究；電影文化與文論研究方面，涉及科幻電影理論、文藝蒙太奇方面的研究；當(dāng)代詩(shī)學(xué)理論方面，涉及中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌、中西詩(shī)歌比較研究。本輯關(guān)注基礎(chǔ)研究的同時(shí)，特別注意到中外最新的研究成果，如文藝中的動(dòng)詞理論研究、耶魯學(xué)派研究、科幻電影與蒙太奇研究都是較為前沿的課題。同時(shí)，本輯中加入了書(shū)評(píng)專(zhuān)欄，發(fā)表了“文人畫(huà)”和“中國(guó)文論通史”方面的最前沿著作書(shū)評(píng)；譯文專(zhuān)欄發(fā)表了美國(guó)著名文藝?yán)碚摷覛W文·白璧德和法國(guó)著名漢學(xué)家侯綠曦的譯文，在“模仿理論”“中西自然觀比較”方面具有重要價(jià)值。本輯研究?jī)?nèi)容，關(guān)注基礎(chǔ)與前沿相得益彰，理論聯(lián)系具體文藝內(nèi)容，為中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)界提供前沿、扎實(shí)的理論研究參考。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

小說(shuō)創(chuàng)作技能拓展（創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系）

小說(shuō)創(chuàng)作的技能是可以訓(xùn)練并拓展的，這種拓展旨在激活作者的寫(xiě)作潛能，培育和提升其敘述故事的沖動(dòng)、感覺(jué)和能力。正如意大利文藝批評(píng)家克羅齊所言，每個(gè)人都是一個(gè)潛在的藝術(shù)家。本書(shū)引入了美國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作研究界的相關(guān)成果，力圖從敘事創(chuàng)意設(shè)計(jì)的意義上探尋各種可操作、可模仿的小說(shuō)寫(xiě)作技巧，研究小說(shuō)寫(xiě)作教與學(xué)的原理和方法。書(shū)中包含作者執(zhí)教小說(shuō)寫(xiě)作工坊課多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及源自中外經(jīng)典文學(xué)作品的生動(dòng)案例。全書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：小說(shuō)的敘述方式、從故事大綱到情節(jié)清單、小說(shuō)人物的結(jié)構(gòu)關(guān)系、在書(shū)面故事中構(gòu)造場(chǎng)景、小說(shuō)中的“看”與“被看”、敘述聲音的修辭策略

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

胡適文叢（套裝共三冊(cè)）

在《尋一個(gè)不受人惑的人：談時(shí)勢(shì)與社會(huì)》中，胡適用畢生的實(shí)踐與思考構(gòu)筑了一個(gè)自己終生夢(mèng)寐的理想國(guó)度，他用自己的赤子之情與悲憫之心書(shū)寫(xiě)了一位知識(shí)分子的天下情懷。《做一個(gè)像樣子的夢(mèng)：談人生》收錄其談人生的36篇文章，展示了胡適先生用赤子之情與悲憫之心書(shū)寫(xiě)出的一位知識(shí)分子的天下情懷，可以看到一個(gè)國(guó)學(xué)功底無(wú)比深厚，又能跳出故紙堆、清醒地思索“人生問(wèn)題”的學(xué)者胡適。《還他一個(gè)“不過(guò)如此”：談國(guó)故與文明》講述胡適先生的國(guó)故與文明情節(jié)，收錄了整理國(guó)故與打鬼、對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度、文學(xué)改良芻議、打破浪漫病、眼前世界文化的趨向、當(dāng)前中國(guó)文化問(wèn)題等文章。

·34.7萬(wàn)字

會(huì)員

莫礪鋒演講錄

莫礪鋒先生在精深的學(xué)術(shù)研究之余，熱心編寫(xiě)普及讀物、開(kāi)設(shè)公益講座，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《莫礪鋒演講錄》收錄的是莫先生在不同場(chǎng)合所作的三十余篇演講。主體部分是面向大眾講解唐詩(shī)宋詞，知識(shí)準(zhǔn)確豐富，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，名篇如《唐宋詩(shī)詞的現(xiàn)代解讀》《唐宋詩(shī)詞的現(xiàn)代意義》《誰(shuí)是唐代最偉大的詩(shī)人》《千古東坡面面觀》等，深受廣大讀者喜歡。本書(shū)還收有在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的發(fā)言、南京大學(xué)文學(xué)院成立100周年的致辭、幾位著名學(xué)者文集發(fā)布會(huì)上的講話，等等，內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)文化的諸多方面，言之有物、深邃雅致。

·23.3萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集(重排本)

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集(重排本)》作者透過(guò)豐富、復(fù)雜的文學(xué)史現(xiàn)象，在整體性的視角和學(xué)科生成發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系中，探尋文學(xué)史發(fā)展的過(guò)程和它的規(guī)律，其精神和方法，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)史研究具有“典范意義”。中古文學(xué)研究、魯迅研究、現(xiàn)代文學(xué)研究，代表了王瑤先生一生學(xué)術(shù)成就的三個(gè)高峰，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集(重排本)》輯錄的就是后兩個(gè)方面研究的代表性論文。

·30.5萬(wàn)字

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