赚人民币的手游

《莎士比亞戲劇選》由朱生豪先生編譯。收入了《威尼斯商人》、《第十二夜》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《李爾王》五部經典戲劇。基本反映了早中期莎士比亞劇作的創作特色。莎士比亞劇作的語言，完全是詩化的語言，柔婉如同淙淙流水，激蕩如驚濤拍岸，令人回味無窮。莎士比亞早已不屬于某個國家、某一個民族，他是人類文明的象征，他的劇作曾被譯成多種文字為世界讀者喜愛。自20世紀初莎士比亞被介紹到中國之后，就受到一代又一代中國讀者的深深喜愛。

·25.7萬字

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夏衍研究札記

陳堅（1937－），江蘇南通人。中共黨員。1956年考入杭州大學中文系，畢業后留校任教，從事中國現代文學教學與研究工作。1990年被評為教授，1999-2002年間擔任浙江大學中文系主任。系中國作家協會會員、中國現代文學研究會理事、中國話劇文學學會常務理事，并曾任浙江省文學學會會長。從1991年起享受國務院特殊津貼。陳先生的學科主攻方向是現代戲劇研究和夏衍研究，其對中國現代戲劇“田漢—曹禺—夏衍”三個發展階段的闡述產生了很大的影響。曾主編《夏衍全集》。《陳堅文存》為陳堅輯選一生優秀論著共8種，此為第五種。

·22.1萬字

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摸索仁道：隨筆集

本書是張祥龍先生新近編著的一部隨筆集，全書共分為五個部分：“期待儒家再臨”“賀麟恩師思想闡發及受教追記”“品味人與思”“中華之大美”和“中西比較視域中的哲學與儒家”。該書較全面地記錄了作者近半個世紀以來的一些生活經歷和思想上的追求歷程，是其與師友一起在大時代中顛簸后的思考，去摸索人生的真理——仁道。閱讀這部隨筆集，讀者能夠了解張祥龍先生這一輩人所共同經歷的一些事情，對仁道的摸索。或許這些記錄和思考也將啟發和影響下一代人對“仁道的摸索”。

·21.2萬字

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躬篤集

《躬篤集》一書，取意躬行求真，篤志明理，是陳一丹先生八年來，對自己在教育領域內實踐和思考的回顧和總結。本書共分躬行篇與篤志篇兩篇，其中躬行篇分別為軼事、共事、紀事三個部分，記錄了陳一丹先生這些年公益行中的花絮、歲月中拾遺，與陳一丹先生一起工作過的三位校長的紀實文章，盤點過去八年跑的行程和做的建設。篤志篇，包括洞觀、論道、擷英三個部分，呈現了其思考的脈絡，與西湖大學施一公校長、美國前總統奧巴馬、諾貝爾經濟學獎得主、芝加哥大學教授赫克曼關于教育的三場對談，擷英精選八篇陳一丹先生在公開場合發表的與教育相關的講話稿，主題包括教育的創新、使命、國際化以及如何應對未來挑戰等內容。本書附贈陳一丹詩集《拙五十》。

·21.1萬字

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文體渾和與文體演進

中國古代文體學已趨繁榮，但是關于中國古代文體的發展演變情況的研究尚較薄弱。文體發展演變的因素是多方面的，其研究角度也有多種。概要說，不外乎內因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內容有：（1）吸收學界文體內涵論研究成果，界定“文體”內涵。（2）分析文體發展演變論研究存在的問題，著重探討中國古代文體之相關研究比較薄弱的原因，以圖糾補。（3）提出并論證單純文體、復合文體與大成文體等概念，尤其探討了大成文體的內涵及文體學意義，并由此宏觀地勾勒了文體發展演變之輪廓。（4）首次探討了中國古代文體融合的方式、文體劇變的促發因素等問題，并對“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。

·32.3萬字

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活著讓我驚訝

這是一本散文集。該書的內容反映了作者家鄉的風土人情、文化名人、脫貧攻堅成果，及共繪新時代江西——撫州的發展新貌。同時展現了當下翻天覆地、日新月異的流變現實，以及蕓蕓個體的喜怒哀樂、生存困惑、艱難突圍，或詩意斑斕的生活。散文的文學形式可以讓讀者在輕松的閱讀同時產生一些深刻的思考。不僅宣傳了作者的家鄉——撫州，也傳遞出作者在當下的一些發人深省的哲思。

·21.8萬字

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雙重的文學：民間文學+作家文學

《雙重的文學：民間文學+作家文學》是中國現代文學館鉤沉叢書中的一冊，本書由兩組文章組成：一、關于中國現代文學史上對民間文學、神話學、歌謠學做了重要闡述的幾位作家的民間文學觀；二、筆者用文藝學的原理和方法探討和研究民間文學、闡述自己的民間文學觀。

·34.7萬字

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宋詞與唐宋詩學

本書嘗試用古代文學體系的方法來研究宋詞與唐宋詩學的互動關系，并且對大一統體系下唐宋詩學對宋代詞學體系組成因素創作、流派、理論、集注的相互影響進行研究，得出一系列新的觀點。全書內容分為兩大部分：唐宋詩學與宋詞創作；唐宋詩學與宋詞體系。

·43.1萬字

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中外文論（2020年第1期）

《中外文論》2020年第1期中涉及基礎文論研究、中國古代文論研究、美學與藝術學理論研究、電影文化與文論研究、當代詩學理論研究、書評、譯文幾個方面的內容。基礎文論研究中，有針對動詞理論、寫實主義情感分析、耶魯學派、德國悲劇等研究內容；古代文論研究中，有“詩言志”、古代聲音詩學理論、乾坤并建與王船山的詩歌體性論等研究內容；美學與藝術學理論研究方面，有阿多諾、霍爾等理論家的分析研究；電影文化與文論研究方面，涉及科幻電影理論、文藝蒙太奇方面的研究；當代詩學理論方面，涉及中國當代詩歌、中西詩歌比較研究。本輯關注基礎研究的同時，特別注意到中外最新的研究成果，如文藝中的動詞理論研究、耶魯學派研究、科幻電影與蒙太奇研究都是較為前沿的課題。同時，本輯中加入了書評專欄，發表了“文人畫”和“中國文論通史”方面的最前沿著作書評；譯文專欄發表了美國著名文藝理論家歐文·白璧德和法國著名漢學家侯綠曦的譯文，在“模仿理論”“中西自然觀比較”方面具有重要價值。本輯研究內容，關注基礎與前沿相得益彰，理論聯系具體文藝內容，為中國文藝理論學界提供前沿、扎實的理論研究參考。

·23.4萬字

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跨媒介的審美現代性：石黑一雄三部小說與電影的關聯

日裔英籍諾貝爾文學獎獲得者石黑一雄的小說具有強烈的電影性和現代性，把握這兩種特性對于了解其作品的隱含意義和深層意義具有至關重要的作用，但迄今為止，這兩方面都未引起足夠的重視。本書為國內外首部以“石黑一雄與電影”為主題的專著，通過深入系統地考察《遠山淡影》《被掩埋的巨人》和《別讓我走》這三部小說與電影電視相關聯的審美現代性問題，揭示出其小說的深層隱含意義，達到對作者的創作目的更好的把握，對作品的主題意義、人物形象、人物之間的關系和藝術手法更加全面深入的理解。

·24.9萬字

戰后世界進程與外國文學進程研究（第二卷）：后現代主義文學研究

《戰后世界進程與外國文學進程研究》（共四卷）以戰后現實主義文學、后現代主義文學、全球化視域下的當代外國文學、新世紀外國文學發展趨勢為框架結構，從歷史和審美的角度梳理不同時期外國文學的發展脈絡，在觀照歷史的基礎上，解讀具有重大影響的文學現象，將具體的作家和作品放到歷史語境去考察，分析和描述文學的產生、流通、變化與社會存在之間的復雜關系，綜合立體地展示戰后外國文學演變的歷程，全面深入地探討當代外國文學的發展趨勢及特點。第二卷以問題為導向，對何為后現代主義、后現代主義文學的時期劃分、后現代主義文學有無政治性、后現代主義持何種審美觀和審美原則等問題進行理論探究，提出新的詮釋，揭示后現代主義文學的寫作風格表現出的實驗性和通俗性兩種趨向，考察美國、英國、法國、德國、意大利、俄羅斯、澳大利亞、加拿大、西班牙、拉丁美洲各國以及日本和韓國的后現代主義文學，描述各國后現代主義文學的發展進程，分析其作為一種國際性文學現象的特征。

·30.5萬字

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和谷文集（卷六散文）

本書為國家一級作家和谷先生文集，共14卷本，收錄了作者在不同時期公開發表的重要作品，分為散文、詩歌、紀實、傳記、小說、劇作、文論若干分卷。其中包括了原版于陜西人民出版社的《原野集》《市長張鐵民》《和谷詩選》《1983安康大水災》，作家出版社的《柳公權傳》《還鄉》，人民文學出版社的《遠行人獨語》《國風》，上海文藝出版社的《無憂樹》，百花文藝出版社的《野生地》等，反映了作者四十多載文學寫作收獲之概貌。

·20.2萬字

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密涅瓦火柴盒

本書是埃科的隨筆集，作者從自己在《快報周刊》上開設的“密涅瓦火柴盒”專欄中選取了一百四十篇隨筆結集而成，分為八個部分，寫法天馬行空，內容包羅萬象，從時事政治到文學藝術、從環境保護到新興科技，筆調輕松幽默，極盡調侃諷刺之能事。書名源自一種裝有“密涅瓦”牌火柴的紙質小盒，作者習慣在盒子的封皮背面記錄短小的隨筆或一閃而過的靈感。每篇文章篇幅在兩千字左右，短小精悍，配以諸如“注意：本文純屬一派胡言”、“知識分子的首要任務：在無能為力時閉嘴”、“八卦曾是嚴肅的”等抓人眼球的標題，作者展現了敏銳的洞察力和獨特的見解，以冷靜、犀利的筆觸，從全新的角度來解讀這個充滿了矛盾和不安的世界，讓人捧腹也引發思考。

·25.9萬字

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劉震云研究資料

《劉震云研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀劉震云及其文學創作活動。

·32.9萬字

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大師的傳說（下）

《大師的傳說》是一部雜文集，輯錄了作者近年來有關文化批評類的雜文作品。其中有對各種文化現象的批評，也有對許多困擾著當代人的文化問題的思考，在有著很高的學術價值的同時也有著極高的文學價值；尤其是其獨特的思路和犀利的文筆，更增加了這部書的可讀性。

·20.7萬字

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地震三書

《地震三書》是汶川大地震幸存者、作家李西閩的真實記錄，收錄了寫于汶川5·12地震后兩個月的親歷記《幸存者》、紀實文學《救贖》以及震后十年寫就的非虛構作品《我們為什么要呼救》。合集是對地震時的經歷、震后的心理創傷與療愈的全面記錄。《幸存者》從第一視角，真實記錄了李西閩在“5·12汶川特大地震”中被埋76個小時的全過程：從初至事發地，到被廢墟深埋，經歷驚恐、憤怒、委屈，繼而是平靜中的堅持、等待，以及掙扎求生的本能反應，直至獲救。全文細膩再現驚心動魄的人類災難場景，更以平實質樸的文字展現了人性中的美與善。《幸存者》在《收獲》雜志發表后，引起巨大反響，并獲得當年“華語文學傳媒大獎·年度散文家獎”。長篇紀實小說《救贖》講述了在大地震中失去兒子和母親的何國典，長期陷入難以解脫的痛苦之中，他隨妻子杜茉莉來到上海后，在周圍善良的人們的關懷和幫助下，漸漸走出心理陰影，一步一步走向自我救贖之路。作者以細膩的筆觸和悲憫的情懷真實再現了災難給普通人帶來的傷害，深層次剖析了受難后人們的心靈創傷，感人地書寫了現實生活中普通人身上的人性之光。《我們為什么要呼救》是作者獻給汶川大地震十周年的作品，講述作家李西閩、雜志攝影師蘇青和農民楊松樹一家震后掙扎求生、戰勝身體與心理傷痛的故事。“總有一些東西應該被照亮。”《地震三書》以第一視角真實呈現了災難現場和創傷現實，并在每個當事人身體和心理的自救過程中始終指向光明，雖然艱難卻堅定地重申了生命內在的柔軟與堅韌、脆弱與不屈，展現了生命的神圣尊嚴。

·33.2萬字

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程蔚東劇作選7：子夜

《程蔚東劇作選》共收錄17部作品，分為10卷。這些作品，早的創作于上世紀80年代中葉，遲的定稿于近期，涉及多種題材、領域，有的以重大的歷史事件和社會發展的進程為題材，于氣勢宏偉之中見真性情，于細微體悟處見洞察力。

·22.1萬字

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先秦著述史

本書是《山東大學中文專刊》系列叢書中的一種。本書包括緒論和四章正文，另有兩篇文章作為附錄。本書以出土文獻為研究依據，將先秦著述史置于文化史視野之下，把先秦著述史分為巫覡時代、史官時代和諸子時代三個歷史時期：概括了中國文明誕生前后的自然環境、中國早期文化狀況及其演變過程，考察論證了漢字誕生的歷史及漢字著述最初的特點，提出文字崇拜是影響早期著述的重要因素；通過對史官職能的考察，分析了西周行政管理的官僚化進程，接著論述了史官的著述意識及“立言不朽”思想的產生和私家著述的萌芽，考察了史官時代各類經典的生成，并總結了此時期書籍的編定、收藏問題；論述了諸子對史官時代著述意識的繼承和發揚，以及逐漸走向自覺的過程，對諸子著述中的新文體（特別是解經文體）進行了研究，并指出諸子著述的一個重要特點是流傳參與了創作。

·24.7萬字

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莫礪鋒演講錄

莫礪鋒先生在精深的學術研究之余，熱心編寫普及讀物、開設公益講座，傳播中華優秀傳統文化。《莫礪鋒演講錄》收錄的是莫先生在不同場合所作的三十余篇演講。主體部分是面向大眾講解唐詩宋詞，知識準確豐富，語言生動活潑，名篇如《唐宋詩詞的現代解讀》《唐宋詩詞的現代意義》《誰是唐代最偉大的詩人》《千古東坡面面觀》等，深受廣大讀者喜歡。本書還收有在文化傳承發展座談會上的發言、南京大學文學院成立100周年的致辭、幾位著名學者文集發布會上的講話，等等，內容包括傳承傳統文化的諸多方面，言之有物、深邃雅致。

·23.3萬字

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胡適文叢（套裝共三冊）

在《尋一個不受人惑的人：談時勢與社會》中，胡適用畢生的實踐與思考構筑了一個自己終生夢寐的理想國度，他用自己的赤子之情與悲憫之心書寫了一位知識分子的天下情懷。《做一個像樣子的夢：談人生》收錄其談人生的36篇文章，展示了胡適先生用赤子之情與悲憫之心書寫出的一位知識分子的天下情懷，可以看到一個國學功底無比深厚，又能跳出故紙堆、清醒地思索“人生問題”的學者胡適。《還他一個“不過如此”：談國故與文明》講述胡適先生的國故與文明情節，收錄了整理國故與打鬼、對于西洋近代文明的態度、文學改良芻議、打破浪漫病、眼前世界文化的趨向、當前中國文化問題等文章。