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正義之心:為什么人們總是堅持“我對你錯”

本書分為三個部分,可以視為三本獨立的書,不過每一部分都建立在前一部分論述的基礎(chǔ)上.每一部分都呈現(xiàn)了道德心理學的一種主要原則。第一部分:直覺在先,策略性的推理在后。道德直覺幾乎于瞬間之內(nèi)自動彈出,而道德推理開始運作則要晚很多,并且最初的直覺還試圖操控后面的論證。如果認為道德推理的作用是發(fā)現(xiàn)真理,那么看到人們在反對你時的愚蠢、偏頗和不合邏輯,你將會非常沮喪。但如果將道德推理理解為人類進化出來的一種本領(lǐng),目的是強化社會功能-一為自身的行為辯護,捍衛(wèi)我們的集體,那么這一切就有意義了。盯住直覺,不要只從表層理解人們的道德爭論。它們幾乎都是事后所建的空中樓閣,是因為一個或多個戰(zhàn)略目標來的。第二部分:道德的內(nèi)涵不僅止于傷害和公平。本部分4章的中心喻示是,正義之心就像能感受六種味道的舌頭。西方世俗道德就像僅能激發(fā)一兩種味覺的菜系,它要么關(guān)注傷害或者受苦,要么在意公平以及不公-一但是人們還有很多強烈的道德直覺,比如那些與自由、忠誠、權(quán)威和神圣相關(guān)的。我會解釋上面說到的六種味覺從何而來、它們怎樣成為世界上那么多道德風味的基礎(chǔ),以及為何右翼政客在烹煮選民喜歡的競選菜著時擁有內(nèi)在優(yōu)勢。第三部分:道德凝固人心,并具有盲目性。本部分4章的核心喻示是,人類在90%的意義上是黑猩猩,10%是蜜蜂。人性源起于兩種同時進行的自然選擇.在每一群體中,個體之間都存在競爭,我們是擅長個體競爭的靈長類動物的子孫。這造成了人類天性中丑陋的一面,書本中對這一天性的描繪常常圍繞著進化而展開。我們實在是自私的偽君子,嫻熟于偽善地作秀,甚至達到自我欺騙的程度。

(美)喬納森·海特 ·經(jīng)典著作 ·21.5萬字

抑郁癥(原書第2版)
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這本心理學經(jīng)典著作,是認知治療學派創(chuàng)始人貝克教授的代表作。40多年前,阿倫?貝克這本開創(chuàng)性的《抑郁癥》第1版問世,首次從臨床、心理學、理論和實證研究、治療等各個角度,全面而深刻地總結(jié)了抑郁癥,毋庸置疑地成為抑郁癥領(lǐng)域一座不可逾越的豐碑!不論是從生物學、心理學、醫(yī)學、精神病學領(lǐng)域,還是想了解抑郁癥的癥狀、原因、藥物治療、心理治療、理論依據(jù)、對比試驗、臨床案例……都可以在這本書中找到答案。時隔40多年后這本書首度更新再版,除了保留第1版中仍然適用的各種理論,更增強了關(guān)于認知障礙和認知治療的內(nèi)容,詳細討論了導致抑郁癥的各種情緒障礙類別,并有關(guān)于藥物治療作用、心理治療等的最新研究進展,以及認知療法在預防抑郁癥愈后復發(fā)上的價值。貝克發(fā)現(xiàn)負面圖式和自動思維可以引發(fā)痛苦的情緒狀態(tài),認知療法的重點在于矯正來訪者的思維扭曲,運用重新歸因、三欄筆記法等實用技術(shù),幫助來訪者消除消極的自動想法,重建認知結(jié)構(gòu),其形式積極主動、結(jié)構(gòu)化并且見效快。它吸取了行為科學的理論與分析心理學的技術(shù)而日趨完善和系統(tǒng)化,成為當今心理咨詢師在咨詢當中主要運用的一種方法。貝克教授從驗證精神分析對抑郁癥的治療效果入手發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了認知行為療法(CBT),經(jīng)過大量的實證研究證明了認知行為療法對抑郁癥的效果與抗抑郁藥物治療的效果相當,長期效果以及降低復發(fā)率方面甚至優(yōu)于藥物治療。這本《抑郁癥》就是貝克教授的代表作,從20世紀70年代出版到這次的第2版,40年來一直是CBT最經(jīng)典的著作,也是每個CBT學習者的必讀著作。貝克教授創(chuàng)立的認知行為療法,發(fā)展到今天已經(jīng)不僅僅是對抑郁癥有效,對各種焦慮障礙甚至是人格障礙等都有較好的效果。

(美)阿倫·貝克等 ·經(jīng)典著作 ·24萬字

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