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弗洛伊德12：文明及其缺憾
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弗洛伊德12：文明及其缺憾

紀(jì)伯倫生命中曾有兩位紅顏知己，對(duì)他的一生都有重要的影響。其中這位年長(zhǎng)紀(jì)伯倫的異國(guó)女性，在紀(jì)伯倫生命最艱難、最晦暗的時(shí)候給了他巨大的幫助，注入給紀(jì)伯倫的絕不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是金錢，而是一種高山流水的能量。在所有紀(jì)伯倫的通信中，從來(lái)沒(méi)有這樣巨大數(shù)量的書(shū)信寫(xiě)給特定的一個(gè)人。紀(jì)伯倫蒙受她的照顧，迅速在異國(guó)成長(zhǎng)。因?yàn)槊\(yùn)的安排，這對(duì)高尚的精神情侶未能在一起。紀(jì)伯倫臨終前，把所有的畫(huà)作全部送給了瑪麗。因?yàn)檫@些畫(huà)全都來(lái)自于瑪麗的精神指導(dǎo)。本書(shū)收入了紀(jì)伯倫致瑪麗的信179封，瑪麗致紀(jì)伯倫的信72封，紀(jì)伯倫日記3篇，瑪麗日記34篇。讀者今日有幸一睹他們之間的通信，真是莫大的福氣。

車文博 ·經(jīng)典著作 ·18.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第37章 補(bǔ)記(6) 2014-12-17 18:25:55
性學(xué)三論
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性學(xué)三論

弗洛伊德將性本能稱作“原欲（libido）”，其心理學(xué)理論都是圍繞這一概念展開(kāi)的。《性學(xué)三論》可謂是“原欲”理論的代表，由三篇論文組成，詳細(xì)論述了性倒錯(cuò)、神經(jīng)癥患者的性沖動(dòng)、幼兒期性欲、青春期變化等主題。同時(shí)，在研究人類性欲的本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程方面，本書(shū)也提出了許多至今仍值得借鑒的精辟見(jiàn)解。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·6.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第26章 概要 2021-10-25 22:30:20
自卑與超越
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自卑與超越

個(gè)體心理學(xué)泰斗阿德勒寫(xiě)給每個(gè)人的心理啟蒙書(shū)，完全忠實(shí)于英文原版的經(jīng)典譯本。改變?nèi)驘o(wú)數(shù)人命運(yùn)的心理經(jīng)典，必將幫你超越自卑，重新掌控自己的人生。影響了馬斯洛、華生、羅杰斯等眾多心理學(xué)大師。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·13.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 愛(ài)情和婚姻 2020-04-17 19:06:42
自我與本我
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自我與本我

1920《超越唯樂(lè)原則》人心有對(duì)立的本能和欲望。在追求快樂(lè)的同時(shí)，也在追求超越快樂(lè)，哪怕為此忍受痛苦。在不顧一切想生存下去的同時(shí)，也追求自毀和死亡。1921《群體心理和自我分析》群體沒(méi)有智商，在群體中，本來(lái)有智商的人也變傻了。弗洛伊德在本篇中高度評(píng)價(jià)了勒龐的《烏合之眾》，同時(shí)指出在自我與理想自我之間會(huì)有必然的分裂。1923《自我與本我》自我是社會(huì)性的，本我是本能性的。在現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)、故意的暗示與潛意識(shí)的夾擊之中，我們到底是誰(shuí)？1926《障礙、癥狀與恐懼》障礙是功能實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的受阻，癥狀的出現(xiàn)是因?yàn)閷?duì)欲望的壓抑。本篇討論飲食、性、運(yùn)動(dòng)以及認(rèn)知障礙或癥狀之下的心理恐懼問(wèn)題。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·13.9萬(wàn)字

自我分析
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自我分析

自我分析也稱自我檢查，是霍妮在總結(jié)自已，及其同行和者經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，為治療輕度神經(jīng)癥設(shè)計(jì)出來(lái)的方法。它把專業(yè)精神分析療法中的分析師和患者兩個(gè)角色適用部分合而為一，交由患者單獨(dú)承擔(dān)，獨(dú)自操作，因此，它是“患者與分析師一身?yè)?dān)的嘗試”。自我分析所用的主要技術(shù)稱為自由聯(lián)想，即實(shí)施自我分析的人，盡量使自己保持放松狀態(tài)，讓自已的思想自由流轉(zhuǎn)，讓瞬時(shí)的一阿之念，如各種念頭、想法、記憶、幻想、幻黨等等，自行出現(xiàn)在腦海中（實(shí)質(zhì)上，是讓潛意識(shí)中的各種東西瞬間浮到意識(shí)層面來(lái)），并把這樣出現(xiàn)的東西，“無(wú)情而誠(chéng)實(shí)地”用心或用筆扼要記下，無(wú)論這些東西是好是壞，是連貫還是散亂，是合理還是荒謬，或是內(nèi)心深處見(jiàn)不得人的秘密。

(美)卡倫·霍妮 ·經(jīng)典著作 ·15.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2021-10-27 17:38:06
憤怒的囚徒
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憤怒的囚徒

我們?yōu)槭裁磿?huì)由愛(ài)生恨？恐怖主義和群體偏見(jiàn)有何共同之處？如何理解歷史上的大屠殺與大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)？人類內(nèi)心的“怪物”是如何一步步走向失控的？我們?nèi)绾渭ぐl(fā)人性中善良的一面？今天的世界仍然充滿暴力、沖突與危險(xiǎn)，從個(gè)體到集體，從人際沖突到民族仇恨、國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)，在各種形式和規(guī)模的沖突與暴力背后，有一個(gè)共性的心理認(rèn)知框架可以幫助我們理解人性中的矛盾與沖突。一代心理學(xué)巨匠、世界著名精神病學(xué)家阿倫·貝克在這本書(shū)中提出了一種革命性的洞見(jiàn)。貝克先生站在人類認(rèn)知發(fā)生與發(fā)展的視角，探討了憤怒是怎樣形成又為何會(huì)失控的問(wèn)題，立意深遠(yuǎn)地分析了當(dāng)群體被仇恨與憤怒裹挾時(shí)會(huì)產(chǎn)生的暴力、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，并結(jié)合心理學(xué)中認(rèn)知行為療法的理論與經(jīng)驗(yàn)，給出了個(gè)人和集體減少?zèng)_突、暴力、仇恨的解決方案。這本書(shū)不僅囊括個(gè)人案例的認(rèn)知側(cè)寫(xiě)，還通過(guò)對(duì)宏觀歷史事件的旁征博引，為我們譜寫(xiě)了一部“匹夫之怒”如何上升至戰(zhàn)火紛飛的心理史詩(shī)，幫助我們發(fā)現(xiàn)并善用人性中光明與善良的一面，放大理性思考的力量，給自己、他人以及世界更多寬容，創(chuàng)造更美好的生活。

(美)阿倫·貝克 ·經(jīng)典著作 ·19.9萬(wàn)字

再不開(kāi)竅就晚了2
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再不開(kāi)竅就晚了2

本書(shū)從不同角度教讀者信手拈來(lái)就能用的生存技巧，快速領(lǐng)悟讀心、攻心法則。全書(shū)共10章，內(nèi)容包括：別再把自己當(dāng)一個(gè)局外人了；你已經(jīng)過(guò)了動(dòng)不動(dòng)鬧情緒的年齡；在人屋檐下要懂得錘煉自己；太善被人欺，太軟被人“騎”；想要自己舒服，先讓別人舒服等。

張笑顏 ·經(jīng)典著作 ·13.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 不是教你混，而是教你“用”——讓無(wú)形的力量為我所用是最高境界 2016-11-02 09:05:52
精神分析新論

精神分析新論

《精神分析新論》是弗洛伊德經(jīng)典名著《精神分析引論》的續(xù)篇，發(fā)表于《精神分析引論》出版的十五年后，繼承了前一部作品的章節(jié)序號(hào)，是對(duì)《引論》的延續(xù)和補(bǔ)充。在《精神分析新論》中，弗洛伊德對(duì)諸如夢(mèng)、焦慮等概念進(jìn)一步深化，并對(duì)一些新的主題，如女性問(wèn)題、精神分析的定位取向等作了闡述。西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreund,1856—1939），奧地利心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家、藝術(shù)理論家、哲學(xué)家。他是精神分析學(xué)的創(chuàng)立者，他所提出的“無(wú)意識(shí)”、“自我”、“本我”、“超我”、“力比多”等概念，至今仍有廣泛的應(yīng)用與討論。作為20世紀(jì)最有影響力的思想家之一，其理論框架與研究方式深刻影響了后世的心理學(xué)……

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·11.9萬(wàn)字

理解人性
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理解人性

《理解人性》是阿爾弗雷德·阿德勒的代表作，以“自卑感”“社會(huì)情感”為核心概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的多種心理現(xiàn)象，如知覺(jué)、記憶、情緒情感、思維和性格，都是以獨(dú)特的、個(gè)性化的方式來(lái)表達(dá)，并服務(wù)于個(gè)體所追求的生活目標(biāo)的。本書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分主要闡述人類行為的物質(zhì)基礎(chǔ)、內(nèi)在驅(qū)力和發(fā)展規(guī)律，第二部分主要闡述性格特征的生理和心理基礎(chǔ)、多種性格特征的發(fā)展過(guò)程和表現(xiàn)形式、社會(huì)情感對(duì)個(gè)體性格特征的調(diào)節(jié)作用。《理解人性》認(rèn)為個(gè)體的行為模式起源于童年早期，自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會(huì)情感、識(shí)別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價(jià)值的參照。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·12.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 附錄 2023-09-11 15:25:07
理解人性
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理解人性

《理解人性》在經(jīng)典的心理學(xué)案例中闡述了人性現(xiàn)象，旨在普及個(gè)體心理學(xué)的基本原理，本書(shū)不僅舉例說(shuō)明了這些原理如何解釋我們與生活的世界和人類活動(dòng)的關(guān)系，而且還闡明了這些原理在群體生活中的應(yīng)用，對(duì)人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，指出錯(cuò)誤的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活；向普通大眾介紹辨別自身錯(cuò)誤的方法；告知人們應(yīng)對(duì)方法，以達(dá)到人與社會(huì)環(huán)境的和諧。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·17.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2021-10-27 22:47:03
生命的意義
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生命的意義

真正主宰我們命運(yùn)的，不是我們經(jīng)歷過(guò)什么，而是我們賦予這些經(jīng)歷什么意義，以及用什么方式應(yīng)對(duì)他們。幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)源自意識(shí)到自己是無(wú)可替代的有價(jià)值的個(gè)體，值得需要和認(rèn)可。沖破自卑羈絆，活出真實(shí)、勇敢、自信的自我。《生命的意義》是現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿爾弗雷德·阿德勒經(jīng)典之作。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·17.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 愛(ài)情與婚姻 2021-10-29 23:50:03
性學(xué)三論與愛(ài)情心理學(xué)（新版）
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性學(xué)三論與愛(ài)情心理學(xué)（新版）

本書(shū)是闡釋弗洛伊德在人性與人類行為動(dòng)機(jī)方面主要研究理論的扛鼎之作。在書(shū)中，弗洛伊德運(yùn)用精神分析的研究方法，結(jié)合自己對(duì)病例的分析研究，在性的問(wèn)題上得出了自己的一套系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。他在研究性的問(wèn)題時(shí)，將其劃分成性的對(duì)象、性的目的、性的表現(xiàn)方式等方面，由此道出了自己對(duì)性變態(tài)、幼兒性欲和青春期性欲的變化的獨(dú)到看法，開(kāi)辟了全新的性學(xué)研究領(lǐng)域。本書(shū)關(guān)于在校加強(qiáng)兒童的性知識(shí)、性觀念的教育的重要性提出了作者讀到的見(jiàn)解。在翻譯的過(guò)程中，字斟句酌，不但保留了弗洛伊德原汁原味的思想理論的基礎(chǔ)，而且翻譯出來(lái)的作品也適合讀者閱讀的口味。同時(shí)，書(shū)中附錄的作者生平簡(jiǎn)介以及“無(wú)意識(shí)”理論部分，可以幫助讀者更好地了解其思想。在書(shū)中就男性在愛(ài)情中選擇對(duì)象的原則和性無(wú)能、處女的禁忌給予了鞭辟入里的心理學(xué)詮釋。《性學(xué)三論與愛(ài)情心理學(xué)》解讀了性變態(tài)、幼兒性欲、男性選擇對(duì)象的原則、性無(wú)能等人們關(guān)注的話題，為憂心的家長(zhǎng)們提供了一流的性啟蒙教材，同時(shí)也對(duì)那些對(duì)性感到迷茫和無(wú)助的人們，提供了一些有用的答案。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·15.5萬(wàn)字

分裂的自我
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分裂的自我

《分裂的自我》首版于1960年，是一部精神病學(xué)專著，作者萊恩是一位精神病學(xué)家。本書(shū)關(guān)切類精神分裂和精神分裂個(gè)體，研究探索臨床瘋狂現(xiàn)象，理解其發(fā)生和發(fā)展機(jī)制。并借助日常語(yǔ)言，對(duì)這些瘋狂現(xiàn)象展開(kāi)生存論哲學(xué)的討論，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的努力。這部作品讓瘋狂變得可以被理解，并由此改變了我們對(duì)精神病的認(rèn)知方式，給在社會(huì)框架中被定義為正常的人在一定程度上提供了了解“精神病人”的可能。萊恩通過(guò)對(duì)他治療過(guò)的病人的案例研究認(rèn)為，精神病或許不是一種醫(yī)學(xué)疾病，而是“分裂的自我”的結(jié)果，或者說(shuō)是我們體內(nèi)兩種角色之間的緊張關(guān)系：一種是真實(shí)的、私人的身份，另一種是呈現(xiàn)給世界的虛假的、理智的自我。作者區(qū)別于急切地將人納入“正常與否”的傳統(tǒng)治療，他毫無(wú)保留地同情現(xiàn)代人的存在處境。自我在外界重壓之下無(wú)法表達(dá)真實(shí)，然后一步步走向了精神崩潰。萊恩帶著深切的理解與愛(ài)，使埋藏著的希望露出了引線，指引人們走向真正的健全。《分裂的自我》也是一部充滿愛(ài)的慈悲之書(shū)，以悲憫之心撫慰了萬(wàn)千孤獨(dú)的心靈。

(英)R.D.萊恩 ·經(jīng)典著作 ·13.8萬(wàn)字

我們內(nèi)心的沖突
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我們內(nèi)心的沖突

《我們內(nèi)心的沖突》是卡倫·霍妮的一部重建人生自信心理學(xué)著作。霍妮在本書(shū)中對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沖突的研究與分類，涵蓋了所有的人格類型，不管是哪個(gè)階層、年齡和職業(yè)的人，都可以在書(shū)中找到自己想要的答案。重要的是，她不僅從心理學(xué)層面幫助你分析問(wèn)題，讓你看清自己，還從心理治療的角度提出行之有效的辦法。作為新弗洛伊德主義的主要代表人物，卡倫·霍妮相信，人都有成長(zhǎng)的愿望，會(huì)一直愿意成為一個(gè)更好的人。因此，她認(rèn)為，只要改變了產(chǎn)生沖突的條件，就能真正解決它們。而只有解決了沖突，我們才能變得更加健全、完整和成熟，發(fā)現(xiàn)生活的意義和內(nèi)在的安寧。

(美)卡倫·霍妮 ·經(jīng)典著作 ·12.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第6章 神經(jīng)癥沖突的具體解決 2020-11-02 17:49:22
烏合之眾：大眾心理研究（精裝典藏版）
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烏合之眾：大眾心理研究（精裝典藏版）

《烏合之眾：大眾心理研究》是群體心理學(xué)的奠基之作，被譽(yù)為“改變世界的20本書(shū)”之一。書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài)，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對(duì)個(gè)體與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾、梁?jiǎn)⒊⒅茏魅说葘W(xué)者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)、希特勒等政治人物。其觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言生動(dòng)，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

(法)古斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·11.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2020-11-17 17:03:56
烏合之眾
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烏合之眾

《烏合之眾》是群體心理學(xué)的奠基之作，并受到弗洛伊德、羅斯福、戴高樂(lè)、丘吉爾等人的一致推崇。本書(shū)首次闡明了社會(huì)心理學(xué)中的一些主要問(wèn)題，深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因。作者指出，個(gè)人一旦融入群體，其個(gè)性便被湮沒(méi)，群體的思想便會(huì)占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商等特點(diǎn)。

(法)勒龐 ·經(jīng)典著作 ·7.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 議會(huì) 2017-11-24 17:58:04
烏合之眾（名家導(dǎo)讀版）
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烏合之眾（名家導(dǎo)讀版）

提到群體心理學(xué)，就必然會(huì)提到《烏合之眾》。該書(shū)于1895年首次出版，以顛覆性的視角，分析了自工業(yè)時(shí)代到來(lái)后群體心理的產(chǎn)生、種類、特點(diǎn)及影響，為人們勾畫(huà)出了群體心理的生動(dòng)畫(huà)卷。書(shū)中的很多觀點(diǎn)，在其出版后的一百余年中被不斷驗(yàn)證，弗洛伊德、榮格、托克維爾等心理學(xué)大師，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)等政治家都深受該書(shū)影響。《烏合之眾》至今已被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言，不僅成為了群體心理學(xué)的代表作，更堪稱整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域的杰出經(jīng)典。

(法)古斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·8.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 議會(huì) 2020-09-25 15:56:57
杜拉的夢(mèng)：弗洛伊德親自示范夢(mèng)的解析
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杜拉的夢(mèng)：弗洛伊德親自示范夢(mèng)的解析

弗洛伊德繼《夢(mèng)的解析》后又一部驚世駭俗之作，為進(jìn)一步論證和充實(shí)釋夢(mèng)理論，弗洛伊德撰寫(xiě)了這本案例分析。時(shí)至今日，杜拉的案例依然是精神分析史上的極為重要的案例，弗洛伊德對(duì)杜拉的夢(mèng)的分析，依然是釋夢(mèng)領(lǐng)域不可多得的實(shí)踐范本。一個(gè)房子著火。我父親站在我的床邊把我叫醒。我迅速穿上衣服。我母親想要把她的珠寶盒搶救出來(lái)，但父親說(shuō)：“我可不愿意讓自己和兩個(gè)孩子因?yàn)槟愕闹閷毢卸粺馈！蔽覀兗泵ε芟聵侨ィ慌艹鋈ィ揖托蚜恕６爬芷谛苑磸?fù)出現(xiàn)的夢(mèng)喚起了弗洛伊德的好奇心，弗洛伊德對(duì)這個(gè)夢(mèng)的天才解析不僅剖析了杜拉不為人知、甚至連她自己都不知道的夢(mèng)境語(yǔ)言，還為我們破譯了精神冰山與心靈深處的密碼。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·9.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 譯后記 2019-10-21 17:41:41
心理奇境
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心理奇境

屠格涅夫說(shuō)：“人的心靈是一座幽暗的森林。”本書(shū)的這些小故事，帶領(lǐng)您走進(jìn)神奇的心靈小徑，讓您輕松認(rèn)識(shí)種種心理現(xiàn)象，從這些哲思般的故事中得到精彩且經(jīng)典的啟示，跟著本書(shū)的內(nèi)容走進(jìn)您的內(nèi)心深處，讓您更清晰地認(rèn)識(shí)自己。請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)個(gè)故事中滌蕩您的心靈，保持心理的健康，發(fā)掘內(nèi)心的潛能，為成功做好充分的準(zhǔn)備。

可欣 ·經(jīng)典著作 ·10.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 回歸真我：認(rèn)識(shí)自己 超越自我(2) 2015-08-12 16:19:16
放開(kāi)心，生命有無(wú)限可能
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放開(kāi)心，生命有無(wú)限可能

當(dāng)代社會(huì)充滿了生機(jī)勃勃的活力，但同時(shí)也讓人感到壓力重重。于是，作者以悲天憫人的情懷，全身心地投入到了拯救人類心靈的工作中，并獨(dú)辟蹊徑地將宗教精神和傳統(tǒng)心理學(xué)智慧巧妙結(jié)合，出版了這本書(shū)。在本書(shū)中，作者從道德心、愛(ài)自己、恐懼與焦慮、悲痛、死亡、信仰等方面出發(fā)，為煩亂不安的人類獲得內(nèi)心的平和與寧?kù)o描繪出了一條嶄新的、可靠的光明大道。

(美)約書(shū)亞·列伯曼 ·經(jīng)典著作 ·12.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 致謝 2015-11-26 12:39:29

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