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復(fù)盤:對過去的事情做思維演練(實踐版)
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復(fù)盤是圍棋中的一種學(xué)習(xí)方法,柳傳志將復(fù)盤引入到做事之中,成為聯(lián)想三大方法論之一,在聯(lián)想每一個重大決策的背后,都有復(fù)盤的身影。《復(fù)盤》暢銷10萬冊后,實踐版的上市融入了作者近5年復(fù)盤研究實踐的新思考,不玩概念,只重操作,看了就會用,用了就提高!書中內(nèi)容聚焦于個人復(fù)盤。因為,不管是團隊復(fù)盤,還是在企業(yè)中使用復(fù)盤,根基都在個人復(fù)盤上。如果個人不精通復(fù)盤,團隊和企業(yè)中,也無法發(fā)揮出復(fù)盤的威力。實踐版還引入了更多具體復(fù)盤的案例,按照復(fù)盤的步驟,一步步展示復(fù)盤操作,更加直接和專注在復(fù)盤的運用上,每一件發(fā)生過的事,都可以復(fù)盤,從中得出經(jīng)驗教訓(xùn),總結(jié)規(guī)律。復(fù)盤是我們應(yīng)對人生的本能,是刻意練習(xí)的內(nèi)核,是認(rèn)清問題的必須,是提升自己有效的方法。掌握了復(fù)盤,就意味著我們掌握了隨時隨地隨事提升自己的方法。意味著只要我們愿意,就可以改正錯誤,從蒙著打到瞄準(zhǔn)打,掌握規(guī)律,隨時隨地隨事都可以成長。

陳中 ·人格心理 ·7.7萬字

偏見的本質(zhì)
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本書深入洞察了人類經(jīng)驗復(fù)雜性的核心話題“偏見與歧視”,是哈佛大學(xué)心理學(xué)家、當(dāng)代社會心理學(xué)奠基人之一、人格心理學(xué)之父戈登·奧爾波特里程碑式的著作。在本書出版之前,心理學(xué)界普遍認(rèn)為“偏見”只是個別的,品德有缺陷的個體所持有的惡劣信念,只要大多數(shù)善良的好公民與這些“害群之馬”劃清界限,就可以把偏見的影響降到最低。而奧爾波特以雄辯的論述和大量來自實證研究的數(shù)據(jù)證明了,偏見要比人們想象得普遍很多;它是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會組織形態(tài)的必然產(chǎn)物,而想要解決偏見造成的問題,就需要探究和改變其深層根源。奧爾波特全面而深刻的研究揭示了“偏見”這一由來已久的問題的方方面面:它在個人身上的根源是什么,社會心理學(xué)層面的根源又在哪里;它的表現(xiàn)形式都有哪些;它對個體和群體又有著哪些影響,等等。奧爾波特探究了偏見與不同社會環(huán)境和社會變量之間關(guān)系的類型,并進一步提出了關(guān)于如何減少歧視和偏見所帶來的不良影響的建議。自1954年在美國首次出版以來,《偏見的本質(zhì)》就一直是這個領(lǐng)域奠基性的權(quán)威著作,即使是數(shù)十年后的今天,雖然關(guān)于偏見的細(xì)化研究比起當(dāng)時已經(jīng)有了極大的進步,但奧爾波特這本經(jīng)典著作仍然不減其魅力,始終是所有社會心理學(xué)研究者的案頭必讀之書。

(美)戈登·奧爾波特 ·人格心理 ·36.9萬字

“好人”只會越當(dāng)越委屈:不要讓討好型人格成為你的壞習(xí)慣
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“好心”沒有好報的人生,你還要繼續(xù)嗎?總是當(dāng)“好人”的你,不僅“好人沒好報”,還讓自己的人生暗無天日。時常幫助他人,自己困難時卻無人愿意伸出援手。好心分擔(dān)同事的工作,最后全部的黑鍋都由你來扛。老是同情他人,到處救火,忙得焦頭爛額。你總是在意他人感受,凡事都以他人為首要考慮。對人掏心掏肺的你,為什么既沒有得到回報,還被人排擠、惹人討厭?當(dāng)“好人”這么不開心,你為什么要繼續(xù)?累積臨床經(jīng)驗超過80000例的日本知名心理咨詢師大島信賴,從心理學(xué)的角度,徹底分析“討好型人格”的心理模式,告訴你“討好型人格“害己又害人,讓你擁有充分、具體的理由,勇敢跟“討好型人格”說不!你自以為的同理心還有泛濫的同情心,只是內(nèi)心小劇場升華的結(jié)果:每當(dāng)一次好人,你就會累積內(nèi)心的壓力,讓大腦產(chǎn)生“全能感’。你會開始進一步想象別人多可憐,有多需要你的幫忙,如果你視若無睹,他將會陷入多么悲慘的境界……“討好型人格”不會讓世界更幸福,只會讓你活得很辛苦,告別一切委屈,你該做的第一件事,就是拒絕“討好型人格”!

(日)大島信賴 ·人格心理 ·4.8萬字

最新章節(jié) 第43章 給總是為他人幸福著想的你 2024-03-29 18:06:09
中年之路2:解開前半生的束縛
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在前作《中年之路:人格的第二次成型》中,作者一語道破了中年危機的實質(zhì):它不是一個年齡事件,而是一種心理體驗,源于我們一直以來為了迎合他人期望所扮演的“臨時人格”,與我們內(nèi)心的真實需求發(fā)生了猛烈的沖突。猶如一場心理上的地震,中年之路的出現(xiàn)為我們提供了審視自己、開始改變的機會。但是踏上中年之路、已然聽見內(nèi)心召喚的我們,為什么發(fā)現(xiàn)“做自己”依舊這么難?這本續(xù)作給出了問題的答案:中年的無力感,源于童年時期形成的情結(jié),那是自我還太弱小、不足以抵抗外部威脅時形成的心理防御方式。創(chuàng)傷出現(xiàn)得越早,防御手段就會越系統(tǒng)化,情結(jié)的力量就會越大。每當(dāng)我們感受到類似的創(chuàng)傷體驗,情結(jié)就會被激活,它像嵌在我們“大腦主機”中的自動化程序,把我們局限在孩童式的視野和反應(yīng)中。原始創(chuàng)傷最糟糕的后果是它扭曲了人的自我感,并造成一種無意識的沖動,讓我們在日后一次次地重演創(chuàng)傷關(guān)系。于是,想要改變的力量和過往經(jīng)歷的束縛互相拉扯,自我想要吶喊,卻無力表達(dá)。抑郁、焦慮、內(nèi)疚、強迫、孤獨、憤怒……中年之路上遍布靈魂的沼澤地。穿越,指的不僅僅是在沼澤中堅持住,直至瘴氣散盡,還意味著把每片沼澤都視作待解的命題:我的抑郁意味著什么?焦慮與我的哪些過往經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)?是什么在支配我、控制我?這種態(tài)度會讓我們主動地面對痛苦,而不是一味地被動忍受,借由穿越沼澤,打破原始恐懼對我們持續(xù)了半生的鉗制。我們做的最傷害自己的事情,就是被創(chuàng)傷困住,卻還要責(zé)怪自己。以一顆還未長大的心活在成年人的世界里,是極為不容易的。推翻童年的暴政,解開前半生的束縛,是在人生中途,我們必須完成的事情。

(美)詹姆斯·霍利斯 ·人格心理 ·10.5萬字

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