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吾心可鑒:澎湃的福流 (匠心質(zhì)造)
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在現(xiàn)代心理科學的助推下,西方心理學近年來突飛猛進地發(fā)展了起來。市面上太多優(yōu)秀西方心理學著作和通俗讀物,讀者們閱讀的時候一定有這樣的疑問:那些基于西方人群的令人震撼的心理學實驗,和我們中國人有什么關(guān)系?看似充滿了邏輯和科學,可是真的適用于5000年來思維體系完全不同的生活和工作嗎?根植于傳統(tǒng)中國的陽明心學,近年來得到了廣泛的普及,人人津津樂道??墒?,斗轉(zhuǎn)星移,世事變遷,那些經(jīng)典陽謀真的可以穿越時空,永遠奏效嗎?作為讀者,我們多么渴望這兩類讓我們醍醐灌頂?shù)恼胬?,到了我們的手里,能真正從知道變?yōu)樽龅健J欠裼羞@樣一個對兩類心理學都爛熟于心,東西真實融會貫通的學者?有沒有對上述兩方面比較全面了解之后,提出了國際領(lǐng)先的創(chuàng)造性理論和研究成果的學者?如果有這樣的學者,他能否用中西無縫兼容的方式、讀者可以接受、可以聽懂的方式,把這兩類知識中最能啟發(fā)我們思考的內(nèi)容,解讀給我們,讓我們的愛情、親情、創(chuàng)新、開拓、跨界……能夠呈現(xiàn)前無古人的美好狀態(tài)?……本書作者彭凱平教授1994年發(fā)表的著名研究論文——《文化與歸因研究》,在當年被全球引用量超過3千,獲美國心理學會年度優(yōu)秀論文獎。他是世界文化心理學奠基團隊成員之一,也是跨文化心理學領(lǐng)域最杰出的國際專家之一。他以親歷的研究、面對面與歐美眾多著名心理學家同事的深度溝通,以及國內(nèi)一線心理學授課與交流經(jīng)驗,對充滿了爭議和質(zhì)疑的問題的思考與態(tài)度……這些他在幸福的臻致境界——澎湃的福流下的文字……希望能引導我們沉浸、直達“福流”狀態(tài)。

彭凱平 ·入門 ·19.7萬字

心理咨詢師的高價值溝通課
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說話蘊含著巨大的力量,能夠影響人的一生。對話高手能從對方說的每一句話中準確理解他人,并善于使用溝通技能積極推進和深入對話,在對話中實現(xiàn)雙贏和關(guān)系的正向塑造。相反,不會說話的人往往發(fā)現(xiàn)自己總是事倍功半,事與愿違,在對話中總是隱忍、被動、焦慮、恐懼、屈從、言之無物、詞不達意、傷人傷己。在職場和生活中,提升自己的說話水平,掌握高效能溝通技巧,不斷訓練自己成為對話高手,必能助力你獲得無往不利的事業(yè)與人生,你也將成為一個行走的“福源”。本書通過專業(yè)的心理學視角,從心理輔導師的角度切入,通過對傾聽技巧、提問技巧、注入力量的技巧的教授,以及對故事的解構(gòu)與重構(gòu)技巧的分析,結(jié)合對人生意義、幸福力的闡述,從多個維度指導人們應該如何聽和說,從而成為一個會說話的、高價值的人,不但可以改變自己,甚至還可以去幫助更多的人。我們的語言真實反應了我們的思想和心靈。本書寫作的初衷,不單是培養(yǎng)說話技巧和能力,更希望能夠改變大家思維方式和心思意念。本書既適合于心理學專業(yè)的人士閱讀,也適合于大眾的讀者,如果你能夠靜下心來讀完這本書,你的生活一定會因此而改變。

薩林娜 ·入門 ·19.2萬字

I型人格:一本書全方位解析MBTI中的內(nèi)傾型人格
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“I型人格”的“I”指的是“introverted”——內(nèi)傾型人格;而“E型人格”的“E”指的是“extroverted”——外傾型人格。這種說法來自于榮格MBTI十六型人格,而I和E是十六型人格中的第一種維度。據(jù)統(tǒng)計,日常生活中具有內(nèi)傾型人格特質(zhì)的人占人口的30%-50%。I人并非社會的極少數(shù),與E人一樣,他們無處不在。即便如此,仍然有許多I人覺得自己與世界格格不入,很難被他人理解與認同。身為一名典型I人,作者在本書中結(jié)合人格心理學的經(jīng)典理論與現(xiàn)代研究成果,帶領(lǐng)我們走進內(nèi)傾型人格的內(nèi)心世界,去了解為什么很多人無法理解甚至誤解內(nèi)傾型人格特質(zhì)?I人們又該怎樣正視自身的人格特質(zhì),看到自己的優(yōu)點?本書是一本“賦權(quán)宣言”,引導內(nèi)傾型人格了解并接納自己——有勇氣拒絕不想?yún)⑴c的社交活動,有底氣對不合理的評價翻個白眼,收獲更自如的親密關(guān)系,也更明白自己的職場優(yōu)勢。同時,也希望本書能夠成為打破人格壁壘的一塊磚,讓擁有不同人格特質(zhì)的E人們更了解身邊的I人,打破對I人的刻板印象。

(美)詹妮·格蘭尼曼 ·入門 ·13.3萬字

穩(wěn):自洽地接住生命中的所有未知
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面對人生未知的一切,怎樣才能不驚慌失措?很多人越在乎什么,就越會被什么影響、干擾和傷害。當你患得患失、質(zhì)疑當下、胡思亂想時,人格核心的自主性和創(chuàng)造性,就被外在的沖突消耗掉了,只會覺得內(nèi)在空虛無比,根本沒有力量支撐自己。哈佛心理導師加藤諦三表示:穩(wěn)的感覺,就是讓自己變成一個足夠大的容器,可以裝得下很多的情緒、問題,以及更多的智慧和創(chuàng)造,沉穩(wěn)、扎實地立足當下。穩(wěn),源自內(nèi)在的安全感,是情緒的耐受度的考驗。容納自己的無力、焦慮、失望、悲傷、恐懼,而不是越陷越深。穩(wěn),源自內(nèi)在的洞察力,是核心人格穩(wěn)定的體現(xiàn)。客觀地審視問題,容納他人的指責、抱怨、依賴、脆弱和局限,不被沖突影響,不被情緒帶跑。穩(wěn),源自內(nèi)在的創(chuàng)造性,是提升綜合素質(zhì)的根基。在復雜的局面中抽絲剝繭,不再非黑即白看問題,提出創(chuàng)造性的解決方案,方可掃除前進的障礙。穩(wěn),是一種可以習得的心境澄明、寵辱不驚的境界,更是一種能讓自己持續(xù)向前的心理力量。

(日)加藤諦三 ·入門 ·8.2萬字

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