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持續(xù)共贏:商業(yè)生態(tài)構(gòu)建方法論
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我們?yōu)槭裁葱枰虡I(yè)生態(tài)系統(tǒng)?本土企業(yè)如何有效地構(gòu)建商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)?為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,無論企業(yè)、行業(yè)或國家,都需要從一個更加復(fù)雜、動態(tài)和寬泛的商業(yè)系統(tǒng)出發(fā)進行整體考慮,這便是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的視角,而良好的商業(yè)生態(tài)又可以實現(xiàn)多方共贏,于是這本書應(yīng)運而生。作者及其團隊在多年一線調(diào)研及實踐的基礎(chǔ)上,特別歸納總結(jié)出一套“商業(yè)生態(tài)構(gòu)建方法論”,從理論分析、方法論解析、案例研究、落地實踐及未來展望等多個層次展開,系統(tǒng)解答了什么是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),如何培育商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等問題,并給出相應(yīng)的理論、方法和實踐路徑。通過對微觀企業(yè)、中觀行業(yè)、宏觀經(jīng)濟三個尺度的典型案例的闡釋,本書解答了如何應(yīng)用此套方法論構(gòu)建商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。以期能夠為企業(yè)、行業(yè)和國家推動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供系統(tǒng)化、專業(yè)化的實踐指導(dǎo),助力當(dāng)前及未來數(shù)字經(jīng)濟健康、可持續(xù)地高質(zhì)量發(fā)展。

戎珂 施新偉 ·理論 ·19.9萬字

經(jīng)濟學(xué)第一課

經(jīng)濟學(xué)是什么?怎么學(xué)經(jīng)濟學(xué)?為什么要學(xué)經(jīng)濟學(xué)?什么是有意義的學(xué)問?我們?yōu)槭裁磿湃螞]見過面的廠商?教育也是一門經(jīng)濟課題?北京大學(xué)國家發(fā)展研究院成立以來,首次招收本科生后,特地為新生舉辦了多場講座,多位教授借此機會,嚴(yán)肅、細(xì)致、真誠、幽默地回答了這些從學(xué)問、社會到人生的各色疑問。林毅夫、姚洋、張維迎等教授侃侃而談:經(jīng)濟學(xué)方法論、理論與戰(zhàn)略,便于深入理解中國經(jīng)濟增長背后的理論支撐經(jīng)濟學(xué)細(xì)分領(lǐng)域及相關(guān)現(xiàn)象,學(xué)到如何成體系地剖析社會現(xiàn)象背后的深層邏輯自身求學(xué)經(jīng)歷,傳遞自己對學(xué)問、學(xué)習(xí)的理解,對社會、對國家的關(guān)懷與責(zé)任感每一位學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和獨特的人格魅力,多樣化的研究方法和演講風(fēng)格都能對你有所啟發(fā)。這一切都將幫助你進一步理解中國現(xiàn)實、世界局勢,在認(rèn)知自己、認(rèn)識世界的路上走穩(wěn)。林毅夫強調(diào):“北京大學(xué)的學(xué)生和廣大的經(jīng)濟學(xué)愛好者、研究者……不僅要思考個人的職業(yè)發(fā)展問題,更要考慮自己未來對社會的最大價值所在。”這本書將幫助你進一步理解中國現(xiàn)實、世界局勢,在認(rèn)知自己、認(rèn)識世界的道路上走穩(wěn)。

林毅夫等 ·理論 ·17.3萬字

隱性動機

近400年前,伽利略進行了人類歷史上第一個有文字記載的科學(xué)實驗,此后,實驗成為科學(xué)研究的基石。著名物理學(xué)家理查德·費曼說過,“實驗是檢驗科學(xué)真理的唯一途徑。”如今,越來越多的經(jīng)濟學(xué)家也意識到了實驗的價值,他們開始借鑒自然科學(xué)領(lǐng)域的實驗方法來研究人類的行為。但是,到目前為止,實驗方法的應(yīng)用主要局限于實驗室?,F(xiàn)在,新一代的經(jīng)濟學(xué)家正在用實地實驗的方法來探索世界,《隱性動機》一書的兩位作者便是其中的一分子。他們認(rèn)為,不管是提高你的退休養(yǎng)老金、督促孩子好好學(xué)習(xí),還是帶領(lǐng)一家跨國企業(yè)從“優(yōu)秀”到“卓越”,實地實驗的方法都非常有效。原因就在于,生活是最大的實驗室,只有在現(xiàn)實生活中做實驗,挖掘出人類行為背后的隱性動機,政府、公司、學(xué)校、家庭、個人才能有的放矢地設(shè)計出激勵機制,才能真正解決困擾社會和人類的種種問題。在《隱性動機》中,兩位作者針對女性職場待遇問題、公立學(xué)校教育質(zhì)量滑坡問題、慈善事業(yè)的持續(xù)發(fā)展問題、大公司的利潤低下問題、無處不在的經(jīng)濟歧視問題等,都展開了針對性的實地實驗,更重要的是,這些實驗結(jié)果對于解決這些社會“痼疾”大有裨益且成本較低。經(jīng)濟學(xué)家們并不僅僅是在進行枯燥的科學(xué)研究,他們的工作也是充滿激情的。這其中傾注了他們個人的興趣和心血,涉及人類各種復(fù)雜的感情和行為,其研究結(jié)果更有可能改變我們的世界,讓越來越多的人的生活變得更美好。

(美)格尼茨 李斯特 ·理論 ·16.7萬字

牛津通識讀本:行為經(jīng)濟學(xué)(中文版)

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)假設(shè)人是理性的存在,能夠有效地利用所得到的信息,并做出對個人有利的自私?jīng)Q定。但是,越來越多的行為經(jīng)濟學(xué)研究表明,我們的生活并沒有那么簡單。相反,我們的決定常常會被心理因素和社會因素復(fù)雜化:我們每天都會犯錯;我們并不總是知道什么對自己☆有利;即使知道,我們也可能沒有自控力來實現(xiàn)☆好的意圖;我們常常會對危險的情況做出誤判;我們?nèi)菀讖谋姡榈膲毫τ袝r會導(dǎo)致我們盲目地模仿周圍的人,盡管有時我們也通過模仿他人來快速學(xué)習(xí)新的、不熟悉的情況。針對上述問題,本書主要介紹了行為經(jīng)濟學(xué)的基本原理,并探討了社會、個性、心情和情緒如何影響人們的決定。這些理論上的洞見不僅有助于理解金融投資行為,而且可以幫助政策制定者設(shè)計出更加有效的政策;當(dāng)然,人們也可能會受到越來越精明的營銷策略的傷害。正如米歇爾·巴德利所總結(jié)的,行為經(jīng)濟學(xué)不僅改變了經(jīng)濟學(xué)研究的理論視域,而且給金融投資和政策實踐領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響。

(澳)米歇爾·巴德利 ·理論 ·7.8萬字

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