創(chuàng)意來(lái)自道德、良知和生活

“我們關(guān)心的不是設(shè)計(jì)，而是創(chuàng)造力。”菲利普·斯塔克正在尋找英國(guó)最有前途的新人設(shè)計(jì)師。通過(guò)全國(guó)選拔，12名懷抱熱情與夢(mèng)想的設(shè)計(jì)師來(lái)到巴黎斯塔克設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)。他們的目標(biāo)是把自己的設(shè)計(jì)思路變成真實(shí)的產(chǎn)品。

沒(méi)有創(chuàng)造力的人生，就只是索取而無(wú)奉獻(xiàn)。

“當(dāng)你以這種價(jià)錢買了這么好的自行車，就意味著你用了奴隸……你是奴隸制度的伙伴。”斯塔克通過(guò)這個(gè)例子，告訴學(xué)員們，要知道去探究產(chǎn)品背后道德的、人性的、正義的、善惡的、良知的故事。

這不是在譴責(zé)、抱怨什么，以及對(duì)什么表示不滿，而是說(shuō)如果一個(gè)人在靈魂中真正有了環(huán)保、公平、平等、正義、自由等意識(shí)，他會(huì)將它們體現(xiàn)在生活的每一刻、每個(gè)地方。

一個(gè)學(xué)員在家樂(lè)福買了一盒微波爐用的嬰兒有機(jī)食品，他解釋“這是環(huán)保”的體現(xiàn)。斯塔克說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，但是太簡(jiǎn)單了，這幾乎是懶惰，我恨懶惰。”又給了他第二次機(jī)會(huì)解釋，讓他思考10分鐘。他說(shuō)：“媽媽照顧嬰兒，肯定會(huì)睡眠不足，微波爐食品節(jié)省了媽媽的時(shí)間和精力。”斯塔克說(shuō)：“我喜歡你。”

斯塔克擁抱并親吻了他，他被錄取了。這意味著他認(rèn)為這個(gè)微波爐用的嬰兒有機(jī)食品是有存在價(jià)值的。設(shè)計(jì)它的產(chǎn)品經(jīng)理為某一類嬰兒媽媽解決了睡眠不足、困乏的問(wèn)題。她們也許需要上班，或者比較追求自我生活，或者是體質(zhì)較差的一群人。

斯塔克說(shuō)：“不是在設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而是在設(shè)計(jì)生活。”扔掉無(wú)謂的理論，面對(duì)生活的真實(shí)，才能設(shè)計(jì)出最杰出的產(chǎn)品。頭腦不要懶惰和膚淺。一輛自行車確實(shí)代表環(huán)保，這是誰(shuí)都知道的，你要探索到其背后的故事。當(dāng)然，那輛如此便宜的自行車隱藏著制造者的艱辛，法國(guó)公司擁有品牌，而法國(guó)人在購(gòu)買，他們就難逃指責(zé)。

這就是斯塔克所說(shuō)的產(chǎn)品或設(shè)計(jì)背后的故事。雖然關(guān)于制造者的艱辛與環(huán)保是兩個(gè)不同的問(wèn)題，但前者確實(shí)是這輛自行車隱藏的真實(shí)故事。這輛自行車作為解釋環(huán)保的產(chǎn)品，顯得太淺顯而無(wú)創(chuàng)意，而它真實(shí)的故事就是制造者的艱辛。不過(guò)你是設(shè)計(jì)師，可以不為這個(gè)自行車設(shè)計(jì)，這是一個(gè)高尚的選擇。

我們看到了，生活的真實(shí)，深入靈魂中的環(huán)保意識(shí)，平等、公平、正義的意識(shí)，關(guān)愛(ài)、理解、同情、善意、認(rèn)真、高尚。而這些都融化在他這個(gè)人之中，然后，就會(huì)融化到他的設(shè)計(jì)之中，最終體現(xiàn)到產(chǎn)品、作品中。它們成為我們生活的一部分，給我們帶來(lái)價(jià)值、意義、幸福。更重要的是，其中包含的正義、平等、公平、高尚、善意和同情等。

一位女學(xué)員談到影視明星及足球明星等代言的產(chǎn)品給產(chǎn)品帶來(lái)的多出的價(jià)值或意義對(duì)男孩、女孩們的影響，她認(rèn)為這是浪費(fèi)、不環(huán)保的。斯塔克說(shuō)“我喜歡你”，輕輕親了她兩口。當(dāng)然很多人不贊同，更不用說(shuō)那些年輕的男孩、女孩們了。

斯塔克說(shuō)：“30年前的設(shè)計(jì)以精美器物為主，一個(gè)設(shè)計(jì)師的作品售價(jià)非常貴……更不用說(shuō)買得起，這是可恥的、庸俗的，過(guò)時(shí)了。這就是我極力推廣大眾設(shè)計(jì)的原因。”他所表達(dá)的正是平等。

我們還在熱衷于奢侈品等類似的事情中嗎？

當(dāng)斯塔克說(shuō)這是過(guò)時(shí)了和可恥時(shí)，表現(xiàn)的是意識(shí)的差異。追求奢侈品及所謂的奢侈品營(yíng)銷，不正是自我享受的意識(shí)的表現(xiàn)嗎？

在自我享受的意識(shí)下，奢侈品，毋庸置疑，但是在平等、公平、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)下，那就是可恥的和過(guò)時(shí)的了。

斯塔克給這些來(lái)自英國(guó)的學(xué)員們第一個(gè)試題是，在當(dāng)今人類發(fā)展的現(xiàn)狀下，地球資源被過(guò)度開(kāi)發(fā)爭(zhēng)奪浪費(fèi)中，設(shè)計(jì)哪些是對(duì)人類發(fā)展有益的、有存在價(jià)值的產(chǎn)品？這意味著一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不是從自我中的奇思妙想和個(gè)人天才出發(fā)，而是從真實(shí)生活的、有益于人類的更高層次的人類意識(shí)、觀念里獲得的創(chuàng)造力。

這意味著一個(gè)人，不論從事什么工作，他如果是一個(gè)具有和推崇創(chuàng)造力的人，他的意識(shí)必然是關(guān)懷人類共同利益，而不是自我的個(gè)人利益。這樣的人才是具有創(chuàng)造力的人，他們的工作成果才是具有創(chuàng)造力的產(chǎn)品、作品、思想、行動(dòng)等。世界，就是在他們的推動(dòng)下進(jìn)步的；人類，也是在他們的推動(dòng)下進(jìn)化的。

也許我們?cè)谒伎冀鉀Q中東沖突問(wèn)題、糧食危機(jī)、全球環(huán)境污染、水源、能源、全球變暖、癌癥、地震等，但這不一定是真實(shí)的愛(ài)心。作為一個(gè)普通人的我們，愛(ài)心是在微小的事情里展現(xiàn)的。比如，自己年邁的父母，沉溺于游戲的子女，為找工作發(fā)愁的親戚，得病中的家人，緊張、失落、沮喪中的同事，等等，我們感知到了、關(guān)注著、關(guān)心著嗎？

斯塔克說(shuō)：“我們要設(shè)計(jì)一個(gè)合乎道德的、環(huán)保的、以民為本的日常用品。記住要有靈魂，不要忘記真誠(chéng)，不要忘記道德。”

我們的產(chǎn)品，都包含什么？貪婪、欺騙、榨取而不擇手段、無(wú)恥、暴力、膚淺，總之一切都是不為任何他人負(fù)責(zé)任的、圍繞著自己的欲望滿足的賺錢。道德缺失也存在于設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的產(chǎn)品中。

斯塔克沒(méi)有讓學(xué)員們?cè)O(shè)計(jì)椅子、牙刷等具體的物品，而是強(qiáng)調(diào)所設(shè)計(jì)的物品的靈魂，即道德、環(huán)保、真誠(chéng)、正義等。大家從道德、真誠(chéng)、正義等為出發(fā)點(diǎn)去思考設(shè)計(jì)物品，那么，大家就直接地、真實(shí)地接觸到道德、真誠(chéng)、環(huán)保的本身。這是一個(gè)內(nèi)在之旅，而內(nèi)在及其正義、良知、真誠(chéng)正是創(chuàng)造力的來(lái)源。

有些人正在如此工作著、生活著，而我們呢？

停留在椅子、牙刷的物質(zhì)層面去思考，我們?cè)跄軇?chuàng)造出觸動(dòng)心靈的神圣之歌？

怎能創(chuàng)造出流芳百世、福澤子孫萬(wàn)代的產(chǎn)品？