最火变态手游盒子排名

上清道類事相

上清道類事相，道教書。唐王懸河編撰。四卷。為道教類書。輯錄道典中有關(guān)道士、神仙所居宮觀石室之文。分為六品，即仙觀品，樓閣品，仙房品，寶臺品，瓊室品（即石室），宅宇靈廟品。書中征引道教典籍百數(shù)十種，可供考校唐以前道籍之用。收入《道藏》第765冊。

·2萬字

免費

佩韋齋輯聞

四卷。宋末元初俞德鄰撰。俞德鄰字宗大，號大迂山人，又作太玉山人，溫州永嘉（今浙江溫州）人，徙居京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。咸淳九年（1273）進士及第。宋亡不仕，隱居以終。隱居期間，遍讀經(jīng)史百家之書，搜集朝野典故遺文，撰成此書。全書以考論經(jīng)史為主，間及當(dāng)代故實及典籍文藝，一事一考，分條記事。大體皆詳核有據(jù)，不同于一般的裨販之談。第四卷專說《四書》，不拘泥常說，頗出新意。如論九合諸侯，謂自莊十五年再會于鄄，齊桓公始霸，至葵丘會盟而九，故曰九合。其北杏與鄄之始會，霸業(yè)未成，不計算在內(nèi)，作為一家之說，是可以的。又謂孔子在齊聞韶樂，三月不知肉味，是憂陳氏強而齊將亂；又謂匏瓜系而不食為系以濟涉，引《衛(wèi)風(fēng)》及《莊子》為證；又謂孔子擊磬于衛(wèi)，為磬以立辨，欲其辨上下之分等，皆有新意。雖不為各家所贊同，但作為一家之言，新穎別致，足資后人考證。今傳本不一，主要有《四庫全書》、《讀畫齋叢書》、《學(xué)海類編》、《叢書集成初編》等叢書本。《叢書集成初編》本據(jù)《讀畫齋叢書》本排印，比《學(xué)海類編》等本多數(shù)則及卷首俞德鄰自序，為較好較通行版本。

·2.5萬字

免費

上清洞天三五金剛玄箓儀經(jīng)

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·9385字

免費

上清洞玄明燈上經(jīng)

?《上清洞玄明燈上經(jīng)》?，又稱《太上洞玄明燈上經(jīng)》，是道教經(jīng)典之一，具體撰寫者不詳，大約成書于南北朝或隋唐時期。該經(jīng)主要講述燃燈禮誦之法，共一卷，收錄于《正統(tǒng)道藏》的洞玄部本文類?。

·2324字

免費

上清洞真解過訣

述八節(jié)日、五通日、五達日、夜半日中、辰巳五德日、六丁日、六甲之旬六丁之日月晦之夕六甲之日謝過諸法，包括存神、存北斗、祝咒、呼名等。

·5785字

免費

上清洞真九宮紫房圖

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·775字

免費

傷寒論翼

《傷寒論翼》，傷寒著作，2卷。清代柯琴（韻伯）編撰，成書于康熙十三年（1674年）。為《傷寒來蘇集》組成部分之一，是輔翼《傷寒論》學(xué)習(xí)之論著，故名。柯氏對前人編集、校注、整理《傷寒論》持有異議，認為《傷寒論》中最多雜病夾雜其間，故主張傷寒與雜病合論。并指出：“傷寒、雜病治無二理，咸歸六經(jīng)之節(jié)制。六經(jīng)中各有傷寒，非傷寒中獨有六經(jīng)也。”本于此，本書上卷列述“全論大法”、“六經(jīng)正義”、“合并啟微”、“風(fēng)寒辨惑”；下卷提綱挈領(lǐng)地闡述六經(jīng)分證及溫暑、痙、濕等病，并介紹制方大法。

·4.2萬字

免費

上清洞真天寶大洞三景寶箓

《上清洞真天寶大洞三景寶箓》，撰人不詳。從內(nèi)容文字看，蓋系南北朝末或隋唐上清派道士編集。二卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。書中纂集四種道教符箓，即《太上帝君金虎符箓》、《太上飛步空常箓》、《太上二景三奔箓》、《太上龜山元箓》（上中下三品）。此四種符箓皆出于早期上清經(jīng)典，其內(nèi)容有召神伏魔、步罡踏斗、飛奔日月、變形化景等方術(shù)，皆以思神念真，佩符誦咒為行道要訣。書中除抄錄四種符箓外，又詳言傳授施用符箓之盟儀、戒律和方法。

·1.9萬字

免費

上清洞真元經(jīng)五籍符

《上清洞真元經(jīng)五籍符》，早期上清派經(jīng)書，約出于南北朝，原為《上清太一帝君太丹隱書洞真玄經(jīng)》之一部分，后分出單行。今本一卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部神符類，經(jīng)文言「太一五神奉五符五籍，上請帝君混合之道，求長生神仙之訣」。所謂太一五神，系人體內(nèi)執(zhí)掌五符五籍，主宰人生死壽命之神，太一上請帝君度人符籍，經(jīng)帝君混合定錄，其人即可長生成仙。本篇內(nèi)載「太一內(nèi)精神符」（即五籍符）十二枚，據(jù)稱皆為太上元精之氣，依法佩帶此符可求長生成仙。

·484字

免費

上清洞真智慧觀身大戒文

《上清洞真智慧觀身大戒文》，早期上清派經(jīng)典之一，約出于東晉南朝。《上清大洞真經(jīng)目》著錄「洞真智慧觀身三百大戒文一卷」，即此書。今本收入《正統(tǒng)道藏》正一部。《無上秘要》卷四五亦全錄其文。此書內(nèi)載「玉清智慧戒」（又稱觀身戒），包括下元戒品一百八十條，中元戒品二百十六條，上元戒品三百條，共計戒律六百九十六條。據(jù)稱此戒乃太上高圣道君授元始天王，元始天王又傳授太微天帝、太極高仙，道學(xué)之士皆應(yīng)尊奉戒文。

·7011字

免費

上清高上龜山玄箓

《上清高上龜山玄箓》，早期上清派經(jīng)典，約出于南北朝。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。本書內(nèi)載真文、符箓數(shù)種，言書符伏魔之法。其內(nèi)容文字大致與《上清元始變化寶真上經(jīng)九靈太妙龜山玄箓》第二卷相同，但真文、符圖稍有差異。蓋系同一經(jīng)典之不同版本。

·5661字

免費

傷寒論條辨

傷寒類著作。明方有執(zhí)撰。八卷。有執(zhí)字仲行，歙縣（今屬安徽）人。推崇張仲景，精研《傷寒論》，認為《傷寒論》經(jīng)王叔和編次，已失原貌，而成無己注釋，又多竄亂，遂對《傷寒論》逐條考訂，重新編次，故名“條辨”。書成于萬歷二十年（1592）。共十五萬八千字。先以圖說，解釋六經(jīng)分證表里關(guān)系。卷一至卷五論述六經(jīng)病證治。卷六為風(fēng)濕雜病及霍亂、陰陽易差、瘥后勞復(fù)病。卷七為辨脈、平脈痙濕暍等。卷八為可汗吐下與不可汗吐下。末附《本草鈔》一卷、《或問》二卷、《痙書》一卷。《傷寒論》經(jīng)方氏整理編次，較為系統(tǒng)，重點突出，初學(xué)易于掌握。有執(zhí)為《傷寒論》研究之重訂錯簡派開山人物，所論雖有偏頗，然對《傷寒論》學(xué)習(xí)研究尚多裨益，為研究《傷寒論》之重要文獻。有歙縣靈山方氏家刻本，一九五七年人民衛(wèi)生出版社鉛印本。陳大舜《方有執(zhí)與“傷寒論”》（《中醫(yī)雜志》1983.8.640），姜春華《方有執(zhí)學(xué)術(shù)思想評介》（《湖北中醫(yī)雜志》1980.2.26）可供參考。

·14.5萬字

免費

上清高上金元羽章玉清隱書經(jīng)

《上清高上金元羽章玉清隱書經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典，約出于東晉。原為《洞真玉清隱書經(jīng)》中一篇，后分出單為一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。經(jīng)文言符咒滅魔之法。內(nèi)載北帝大魔王及八方魔王隱諱、「玉清金玄百神內(nèi)咒隱文」一條、「消魔智慧咒隱文」八條、「隱書金玄內(nèi)文」（符文八枚）。據(jù)稱道士存呼以上魔王隱諱，誦唸咒訣，佩帶符文，可以制伏諸魔。

·8763字

免費

臺灣關(guān)系文獻集零

本書（二冊二二二面一三三、二零零字）不分卷，系集輯有關(guān)臺灣零星文獻史料而成，因名「臺灣關(guān)系文獻集零」。至不名之「拾遺」而稱為「集零」者，固知遺佚尚多，未可遽言盡拾也。所集文獻史料，則有十九種。

·9.6萬字

免費

上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經(jīng)

《上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典，約出于東晉。原為《洞真玉清隱書》中一篇，后分出單為一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。內(nèi)稱此經(jīng)乃高上之訣辭，玉帝之靈章。經(jīng)文為一長篇韻文，后附修行方法。學(xué)者依法誦經(jīng)，思神唸咒，可以解七祖之罪結(jié)，保萬神于胎元。誦之萬遍，「則身耀金展」。又稱道士若患疾病，亦可修行此法，使邪毒散出，身體康寧。

·4163字

免費

盛京奉天般若古林禪師語錄

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·4.3萬字

免費

佛說不思議功德諸佛所護念經(jīng)

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1.2萬字

免費

盛京疆域考

歷史地理著作。清楊同桂、孫宗翰輯。1902年成書。六卷。同桂有《沈故》已著錄。宗翰字筱藩，山東黃縣人。是書為楊、孫二人在海龍廳（今吉林海龍）為官時，參考史書記載，對歷代東北建置析疑訂誤輯成。光緒二十八年（1902）刻印成書。約五萬字。以正史地理志為綱，參考了李兆洛的《歷代地理志韻海今釋》、洪亮吉《補三國疆域志》、顧祝禹《讀書方輿紀(jì)要》編輯而成，詳考盛京之地理，考證中涉及滿族興起時之史事尤多。有《遼海叢書》本傳世。

·4.7萬字

免費

盛山十二詩·桃塢

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·2062字

免費

盛世危言

中國近代早期資產(chǎn)階級改良主義思潮的最有代表性的著作之一。近代鄭觀應(yīng)著。光緒十九年（1893）正式出版。幾經(jīng)修訂增補后，其正規(guī)版本有3種：1894年5卷本，1895年14卷本，1900年8卷本。由1873年的《救時揭要》與1880年的《易言》演變而成。光緒二十一年（1895）秋刊行。正文共10004篇，附錄130余篇。是作者閱讀中外報刊而作的隨筆札記。書中提倡學(xué)習(xí)西方進行政治改革，變法圖強。指出西方國家之所以富強是以“育才子學(xué)堂，論證于議院”為體，以輪船、火炮、洋槍等軍事和民用技術(shù)為用，批評洋務(wù)派學(xué)西方是“遺其體而求其用”，舍本逐末。主張實行君主立憲制，設(shè)立議院，以上下通氣，傳達民情。同時指出，帝國主義的經(jīng)濟侵略比軍事侵略更危險，“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)”，要求“人盡其才”、“地盡其利”、“物暢其流”，全面發(fā)展資本主義，以抵制侵略。主張建立自己的機器制造業(yè)，為發(fā)展民族工商業(yè)提供獨立的技術(shù)基礎(chǔ)；國家應(yīng)扶助資本主義工商業(yè)的發(fā)展，實行關(guān)稅自主；翻譯傳播西方書籍等。這些主張對當(dāng)時的知識界影響甚大，被譽為“醫(yī)國之靈樞金匱”。1895年，光緒帝令印發(fā)2千冊分發(fā)臣僚閱讀，并風(fēng)行日本、朝鮮，在國內(nèi)外產(chǎn)生較大影響。版本甚多，有五卷本、八卷本、十四卷本。辛亥革命后，作者又編《盛世危言后編》。

·11.6萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

上清道類事相

佩韋齋輯聞

上清洞天三五金剛玄箓儀經(jīng)

上清洞玄明燈上經(jīng)

上清洞真解過訣

上清洞真九宮紫房圖

傷寒論翼

上清洞真天寶大洞三景寶箓

上清洞真元經(jīng)五籍符

上清洞真智慧觀身大戒文

上清高上龜山玄箓

傷寒論條辨

上清高上金元羽章玉清隱書經(jīng)

臺灣關(guān)系文獻集零

上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經(jīng)

盛京奉天般若古林禪師語錄

佛說不思議功德諸佛所護念經(jīng)

盛京疆域考

盛山十二詩·桃塢

盛世危言

官术网_书友最值得收藏!

國學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

上清道類事相

佩韋齋輯聞

上清洞天三五金剛玄箓儀經(jīng)

上清洞玄明燈上經(jīng)

上清洞真解過訣

上清洞真九宮紫房圖

傷寒論翼

上清洞真天寶大洞三景寶箓

上清洞真元經(jīng)五籍符

上清洞真智慧觀身大戒文

上清高上龜山玄箓

傷寒論條辨

上清高上金元羽章玉清隱書經(jīng)

臺灣關(guān)系文獻集零

上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經(jīng)

盛京奉天般若古林禪師語錄

佛說不思議功德諸佛所護念經(jīng)

盛京疆域考

盛山十二詩·桃塢

盛世危言