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古尊宿語錄

中國佛教禪宗的著作。因記載的是禪宗著名大師的語錄，故名。宋代頤藏主集。全書共四十八卷。匯集了禪宗南岳系懷讓以下馬祖道一、百丈懷海等四十余家唐宋禪師中所謂“古尊宿”的語錄，多為《景德傳燈錄》中所不載者。明萬歷年間重修《北藏》時(shí)收入《大藏經(jīng)》。賾藏主原有《古尊宿語要》四卷，收集唐宋時(shí)期南泉普愿以下二十二家禪宗語錄，刊于南宋紹興年間，是為四十八卷本《古尊宿語錄》的基礎(chǔ)。后人又逐漸將云門文偃、真凈（寶峰克文）、佛眼（龍門清遠(yuǎn)）、佛照（育王德光）等數(shù)家語錄編入，至南宋末年，由于“兩浙叢林得之惟艱”，由女居士覺心捐資翻刻。以后又經(jīng)過不斷增補(bǔ)，至明代收入《大藏經(jīng)》時(shí)，遂成現(xiàn)今所見四十八卷的規(guī)模。

·86.9萬字

東周列國志

《東周列國志》是明末小說家馮夢(mèng)龍著、清代蔡元放改編的長篇?dú)v史演義小說，成書于清代乾隆年間?！稏|周列國志》寫的是西周結(jié)束（公元前789年）至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜。小說描寫了周幽王兇殘無道，周平王東遷，諸侯國爭霸，士大夫勢(shì)力日益壯大，最終形成七雄對(duì)峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難；歌頌了賞罰分明的王侯和有膽識(shí)的將相勇夫。小說的布局謀篇主次分明，錯(cuò)落有致。每一故事既可獨(dú)立成篇，又可貫穿一體。人物形象栩栩如生，故事描寫引人入勝

·85.6萬字

篁墩文集

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·84.4萬字

后漢書

《后漢書》是記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，由南朝劉宋時(shí)的范曄（398年－445年）所著。本書分十紀(jì)、八十列傳和八志（八志自司馬彪《續(xù)漢書》補(bǔ)入），記載了從光武帝稱帝（25年）起至漢獻(xiàn)帝禪讓（220年）的195年歷史。后漢書與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。在三國時(shí)代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》《漢書》并舉，合稱“三史”，唐代以后漸以本書取代《東觀漢記》。

·83.5萬字

水滸傳

《水滸傳》又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》、《水滸全傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。

·83.4萬字

曲?？偰刻嵋?/h4>

董康編著。四十六卷，著錄元、明、清戲曲六百八十五種（號(hào)稱六百九十種），系董康匯集無名氏《傳奇匯考》及《樂府考略》，又取黃文旸《曲海目》互勘，加以編訂而成。該書署為董康、王國維、吳梅、陳乃乾和孟森五位名家共同校訂，可謂名家薈萃。其中董康負(fù)責(zé)第1、6、11、16、21、26、31、36、41、46卷；王國維負(fù)責(zé)第2、7、12、17、22、27、32、37卷；吳梅負(fù)責(zé)第3、8、13、18、28、33、38、43卷；陳乃乾負(fù)責(zé)第4、9、14、19、23、24、29、34、39、44卷；孟森負(fù)責(zé)第5、10、15、20、25、30、35、40、42、45卷。這部由王國維、吳梅等共同校訂的《曲?？偰刻嵋罚呀?jīng)成為戲曲研究者案頭必備的工具書，并多次再版，然而他們參與整理的過程則幾乎不見記錄。甚至在王國維、吳梅等人去世后，此書也并未歸人其著述名錄。

·83萬字

隋書

《隋書》，“二十四史”之一。是唐代魏征主編的紀(jì)傳體史書。全書共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。《隋書》由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「總知其務(wù)」，并主編此書?！端鍟返淖髡叨际秋枌W(xué)之士，具有很高的修史水平。

·82.8萬字

醫(yī)學(xué)入門

醫(yī)學(xué)門徑書。9卷。明·李梴編纂。作者為便于初學(xué)醫(yī)者，決意寫一部易學(xué)而實(shí)用的醫(yī)學(xué)論著。因此他“寓目古今方論，論其要，括其詞，發(fā)其隱而類編之，分注之”，歷經(jīng)四年，書成于1575年（萬歷3年）。書分內(nèi)外集，自謂“醫(yī)能知此內(nèi)外門戶，而后可以設(shè)法治病，不致徇蒙執(zhí)方，夭枉人命，故題之曰《醫(yī)學(xué)入門》”。全書以《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》為藍(lán)本，纂輯各家醫(yī)書分類擴(kuò)充，用歌賦形式為正文，以注文補(bǔ)充闡述。內(nèi)容有醫(yī)學(xué)略論、醫(yī)家傳略、經(jīng)絡(luò)、臟腑、診法、針灸、本草、各科臨證及急救方等，每類各有所宗。其中“歷代名醫(yī)姓氏”，載明代以前名醫(yī)215人，具有醫(yī)史價(jià)值。在診法上除重視脈診與望診外，還強(qiáng)調(diào)了問診的重要性，主張初學(xué)者必先學(xué)會(huì)問診，列舉了應(yīng)詢問的事項(xiàng)55項(xiàng)。本草二卷，按藥性的寒涼溫?zé)峒捌湫в茫丫虐儆辔端幏譃橹物L(fēng)、治熱、治濕、治燥、治寒、治瘡、食治七門，每門又分幾目，使眾多的藥味分類明晰，易懂易記?！傲?xí)醫(yī)規(guī)格”一節(jié)反映了作者的醫(yī)學(xué)教育思想，論述了對(duì)習(xí)醫(yī)者學(xué)習(xí)與醫(yī)德修養(yǎng)上的要求，認(rèn)為學(xué)醫(yī)者必須有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和廣泛的?？浦R(shí)，并忠誠于自己的職守，但同時(shí)也存在較明顯的理學(xué)佛學(xué)的思想影響。此書簡要實(shí)用，流傳較廣，不但國內(nèi)有多種刊本，而且有日本、朝鮮刊本，據(jù)《大南會(huì)典》記載，該書也傳入越南。故《醫(yī)學(xué)入門》是古代在醫(yī)學(xué)普及和對(duì)外交流方面卓有貢獻(xiàn)的一部名著。

·82.5萬字

經(jīng)史百家雜鈔

文章總集。26卷。曾國藩編纂，孫雍長校點(diǎn)。選錄先秦以來經(jīng)史百家散文。體例與姚鼐《古文辭類纂》相近，共分論著、詞賦等十一類，每類以六經(jīng)冠其首?！豆盼霓o類纂》有取材過狹之弊，不選六經(jīng)、《左傳》、《國語》、《孟子》、《莊子》中佳作，史傳文收錄亦少，編者不滿于此，故編是書。其收錄范圍較廣泛，加之編者為古文大家，又官居高位，故此書流傳甚廣。有清同治、光緒間傳忠書局刊《曾文正公全集》本。通行有民國間《四部備要》本。另有岳麓書社排印本。

·81.9萬字

彭公案

《彭公案》是繼《施公案》、《三俠五義》之后的又一部俠義公案小說。書中主人公彭朋，實(shí)為康熙年間的彭鵬，字奮斯，號(hào)無山，一號(hào)古愚。福建莆田人。由知縣官至巡撫，著有《古愚心言》?！杜砉浮放c其它公案小說一樣，就是為清官編寫傳記，從出身起，寫到“位極人臣”，最后受皇帝封賞，官至兵部尚書?！杜砉浮返牡谝换鼗啬烤褪恰芭砉谌稳涌h”。彭朋在官任上，以“為國盡忠，與民除害”為己任。他每到一地，必要留心捕捉盜賊，“好者勸其改邪歸正，不好之賊就地正法”。他除掉豪強(qiáng)左奎、武文華；鎮(zhèn)壓了“不服皇帝管”的響馬周應(yīng)龍；查辦了大同總兵傅國恩等的叛亂。……這些都是他重用俠客，如李七侯、張耀忠、歐陽德等，正是在他們的保護(hù)和協(xié)助下，取得的政績，而得以在皇帝那里邀功請(qǐng)賞，欽賜一方“忠臣愛民”的匾額和“如朕親臨”的金牌。小說歌頌彭朋是一個(gè)“上報(bào)君恩，下安民業(yè)”的清官賢臣；對(duì)眾俠客的奴性也倍加贊賞，如俠客高恒年已八十，為保彭朋，而只身探寒泉穴，撈取金牌，終致喪生。關(guān)于真人彭鵬的故事，民間多有流傳，雖然大多出于附會(huì)，但也“未必盡屬子虛”。（蔣瑞藻：《朝花生筆記》語）書中還穿插敘述了黃三太在京打虎救駕而被欽賜黃馬褂的故事；還有楊香武三盜九龍杯的故事；高恒父子寒泉撈印的故事等等。落入“賢臣微行，豪杰盜寶”的俗套。小說文筆不佳，又多落前人窠臼。

·81.8萬字

續(xù)濟(jì)公傳

章回小說。署“坑余生初稿”。二百三十五回。濟(jì)公的故事，雖為長篇巨制，實(shí)際上是由許多獨(dú)立的故事聯(lián)綴而成，用今天的話來說，是系列劇而非連續(xù)劇。因此，《續(xù)濟(jì)公傳》雖名為續(xù)集，情節(jié)卻完全可以獨(dú)立于《濟(jì)公全傳》之外而存在。而且故事內(nèi)容與人物形象，與《全傳》比也有較大的變化。續(xù)集敘述了濟(jì)公率領(lǐng)弟子，勸導(dǎo)一批忠臣后裔和江湖義士，嚴(yán)懲賣國投降的奸臣和皇親國戚，平定“大狄國”的內(nèi)患，以保南宋江山“國泰民安”的種種故事。在這些故事中，濟(jì)公的活動(dòng)范圍從市井社會(huì)拓展到整個(gè)朝野江湖，其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟(jì)困、除怪降妖擴(kuò)展到關(guān)系國家安危的軍機(jī)大事，社會(huì)場(chǎng)景更為廣闊，情節(jié)也特別豐富、曲折，引人入勝。濟(jì)公的形象也從一個(gè)游戲人間行俠仗義的“顛憎”，逐漸演化成一個(gè)忠肝義膽、神機(jī)妙算、佛法無邊的濟(jì)世活佛。

·81.7萬字

舊五代史

《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國”?！杜f五代史》記載的就是這段歷史。

·81.5萬字

清史稿

《清史稿》是北洋政府時(shí)期，經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)，由趙爾巽為總擔(dān)綱編纂的一部大型清朝歷史史籍，因其未經(jīng)總閱修訂即匆忙付梓刊行，故曰“史稿”。參與該史稿纂修的工作人員，前后有300多人，編纂時(shí)間歷達(dá)15年，最后成書536卷，800余萬字。其中本紀(jì)二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀(jì)傳為中心。所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉建國稱汗，下至1912年清朝滅亡，共二百九十六年的歷史。趙爾巽在《發(fā)刊綴言》中指出，本書是“作為史稿披露”的“急救之章”，并非視為“成書“。

·81萬字

考信錄

中國古史考證辯偽著作。崔述撰。其門人陳履和曾刊刻崔述遺書19種，光緒5年（1789）定州王氏謙德堂刻《畿輔叢書》收《考信錄》12種。顧頡剛搜羅整理、編成新的《崔東壁遺書》校點(diǎn)書于1936年在上海亞東圖書館出版。另有1983年上海古籍出版社本。崔述，字武承，號(hào)東壁，清直隸大名（今屬河北）人。乾隆舉人，曾任福建羅源、上杭知縣。清代開疑古風(fēng)氣之先的經(jīng)史學(xué)家。一生著述凡34種，88卷。本書36卷，翼錄10卷。其中《考信錄提要》（一名《考古提要》）2卷，《補(bǔ)上古考信錄》2卷，為“前錄”2種；《唐虞考信錄》4卷，《夏考信錄》2卷、《商考信錄》2卷、《豐鎬考信錄》8卷，《洙泗考信錄》4卷，為“正錄”5種；《豐鎬考信別錄》3卷，《豐鎬考信余錄》3卷、《孟子事實(shí)錄》2卷、《考古續(xù)說》2卷，《考信附錄》2卷，為“后錄”5種；《王政三大典考》3卷、《續(xù)風(fēng)偶識(shí)》4卷，《古文尚書辯偽》2卷、《論語余說》1卷，為“翼錄”4種。本書取司馬遷“載籍極博，猶考信于六藝”之意以名之。以懷疑、辨?zhèn)?、考信三者為事。治學(xué)以儒家經(jīng)典為主，凡諸子百家以及秦漢后傳注所言為群經(jīng)所不具者，皆不輕信，必舉秦以前史實(shí)參互比較，以求其真；對(duì)異端邪說不經(jīng)不言，則辟其繆而一律削去，系統(tǒng)考訂了中國上古及歷史和孔子、孟子的事跡。其治學(xué)用以經(jīng)證經(jīng)之法研究古史，與當(dāng)時(shí)正文字、明音訓(xùn)、釋名物、考典章的考據(jù)學(xué)在內(nèi)容與方法上均有所不同，因而不為時(shí)人所重。雖然崔述治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、目光銳敏，但其學(xué)術(shù)以尊經(jīng)衛(wèi)道為宗旨，故唯經(jīng)是從，疑辨考信到經(jīng)而止，有一定的局限性。且自信太過，致失是非之準(zhǔn)者亦時(shí)有之。其疑古辨?zhèn)蔚木駥?duì)20世紀(jì)20年代崛起的古史辨學(xué)派產(chǎn)生很大影響。

·80.6萬字

儀禮注疏

五十卷。漢鄭玄注，唐賈公彥疏，玄與公彥有《周禮注疏》已著錄。此書為記載周至戰(zhàn)國時(shí)期儒家傳習(xí)禮儀的最早著作。自西漢高堂生所傳《士禮》今文本，數(shù)傳而有大戴（戴德）本、小戴（戴圣）本及劉向《別錄》本。鄭注兼取今文本及古文本十七篇（出自孔子壁之《儀禮》五十六篇，其中十七篇與今文經(jīng)大體相同），“其從今文而不從古文者，則今文大書，古文附注”；“從古文而不從今文者，則古文大書，今文附注。”其所以不采大、小戴本，因?yàn)閯e錄本“尊卑吉兇，次第倫序，故鄭用之，二戴尊卑吉兇雜亂，故鄭不從之也。”（《四庫全書總目》），賈公彥據(jù)鄭注而又依齊黃慶、隋李孟悊之疏而益之，定為今本。其書自明以來刻本舛誤殊甚，顧炎武《日知錄》及阮元校勘記曾指出多處，可供讀時(shí)參考。此編十七卷次第為士冠禮第一，士昏禮第二，士相見禮第三，鄉(xiāng)飲酒禮第四，鄉(xiāng)射禮第五，燕禮第六，大射第七，聘禮第八，公食大夫禮第九，覲禮第十，喪服第十一，士喪禮第十二，既夕禮第十三，士虞禮第十四，特牲饋食禮第十五，少牢饋食禮第十六，有司（徹）第十七。此目排列順序先人事，后鬼神，較之二戴本為合理。自“喪服第十一”以下都屬喪葬祭祀的儀禮，且繁文縟節(jié)，不勝其擾。有《四庫全書》本，《十三經(jīng)注疏》本。

·79.6萬字

五燈嚴(yán)統(tǒng)

凡二十五卷，另有目錄二卷。明代費(fèi)隱通容、百癡行元合撰。收于卍續(xù)藏第一三九冊(cè)。目錄卷首附有序文、凡例、碑文、塔銘等。本書內(nèi)容記錄自過去七佛、西天祖師摩訶迦葉以下二十七尊、東土祖師菩提達(dá)磨以下六人，及南岳、青原兩法系之耆宿至云門澄法嗣等禪宗五家之傳燈法系，而以天皇道悟列屬青原下，并刪五燈會(huì)元續(xù)略所載青原下十八世之機(jī)語。本書以匡正五燈會(huì)元續(xù)略之訛謬，嚴(yán)加勘校，使從前相傳之道統(tǒng)不涉紊亂，故稱五燈嚴(yán)統(tǒng)。

·79.5萬字

續(xù)三國演義

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·79.5萬字

清朝秘史

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·79.3萬字

紅樓復(fù)夢(mèng)

長篇小說。清陳少海撰，陳詩雯校訂。一百回。原署“小和山樵南陽氏撰，武陵女史月文氏校訂”。作者以字行、南陽人，號(hào)香月、紅羽、小和山樵、品華仙史。校訂者系其妹，字月文，號(hào)武陵女史。此編為《紅樓夢(mèng)》續(xù)書之一。故事接高鶚續(xù)補(bǔ)一百二十回之后展開。敘寶玉托身為夢(mèng)玉，黛玉托身為彩芝，夢(mèng)玉陸續(xù)娶彩芝等十二釵。思想庸劣，藝術(shù)粗糙，夸飾前書人物性格多失其真，且夾雜污穢描寫。唯個(gè)別章回，諷刺昏官，揭露惡霸，為婦女鳴不平等，間有可取之處。有嘉慶十年（1805）金谷園刊本，扉頁題“嘉慶乙丑新鐫，紅樓復(fù)夢(mèng)，金谷園藏版?！崩C像十六頁；凡例二十六條。有嘉慶十年本，光緒二年（1876）上海申報(bào)館仿聚珍版排印本等多種。一九八八年有春風(fēng)文藝出版社點(diǎn)校本。

·78.7萬字

證類本草

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·77.3萬字