按北齊書。段韶。仆射段榮之子。字孝先。顯祖時(shí)為六州大都督。世祖時(shí)除左丞相。累立大功。謚曰忠武。然皆與宇文護(hù)相角。于杜伏威、張善相等。時(shí)世甚懸。不得攻戰(zhàn)。亦不得以善相為壻也。張雕亦北齊人。世祖時(shí)嘗官國子祭酒。后至開府侍中。其為韶壻與否。蓋未可知。然韓長鸞、穆提婆專政時(shí)。雕被難。已年五十。亦不得與善相為婭也。杜伏威自稱吳王。后歸于唐。薛舉自立為西秦王。其子仁杲。為唐太宗所滅。張善相初據(jù)許州以奉李密。密敗投唐。授伊州總管。為王世充所攻。城陷不屈。罵賊見殺。載唐史忠義傳中。傳云襄城人。非廣寧也。大業(yè)末為里長。督兵跡盜。為眾附賴。乃據(jù)許州。蓋本善良。非自投賊黨者。又杜伏威、薛舉、張善相并起隋末。唐初各在一方。未嘗共事。逸史不足信也。

○鸞刀記

作者無可考。劇中事實(shí)。全本水滸演義。但亦有撮撰處。不盡與演義合。盧俊義妻賈氏。本與李固同謀。宋江救俊義時(shí)。與李固俱為所殺。今劇中以為貞烈自守。且先上梁山。此大不合也。又李固隨俊義被擄。吳用縱之歸。乃鳴之于官。而劇中第十出車夫云。我等隨員外去至山東。被宋江等將我員外拿去。坐了第二把交椅。李固云。有這等事。謝天謝地。又燕靑本為賈氏所逐。而劇中第十四出燕靑云。從那日李固出奸惡之言。竟投他處潛身。此小不合也。作者之言。蓋以戲取團(tuán)圓。雖淫如賈氏者。亦必曲為之說。以歸于正。然目今梨園所演。多從改本。改本亦不知何人所定。所增石秀劫法場等出。俱實(shí)據(jù)演義。而敘賈氏、李固處。亦一一與演義脗合。與此較異。

據(jù)水滸傳云。山東呼保義。河北玉麒麟。其后石碣鐫名。宋江曰天魁。盧俊義曰天罡。則盧與宋并稱。視他盜有巨細(xì)輕重。通鑒云。張叔夜擒其副將。殆指此人。故羅貫中為之描寫。亦異于他人也。然由傳觀之。盧本富室良民。宋江先令吳用詐作術(shù)士。誘令避災(zāi)出外。道經(jīng)梁山。又使羣盜次第引誘。令入寨中。盧不肯從。又造詩暗藏盧俊義反四字于句首。流傳蜚語。遂至李固首官。捕鞫定辟。種種禍變。相挻而起。江之設(shè)心。雖虎豹蛇蝎。不若是之毒也。放冷箭燕靑救主。劫法場石秀跳樓。時(shí)遷火燒翠云樓。吳用智取大名府。是水滸傳中熱鬧筆墨。而亦此劇中要緊關(guān)目。內(nèi)中黑旋風(fēng)裝啞。戴太保神行。蔡福、蔡慶之周旋。李成、聞達(dá)之戰(zhàn)斗。皆據(jù)傳敷衍。惟罪僅歸李固。而與賈氏團(tuán)圓。與傳為異。別本標(biāo)名曰聚星者。以梁山全局而論也。此劇標(biāo)名曰鸞刀者。指俊義一身而言也。蓋皆記盧事而變文以示異耳。然按別本殺李固與賈氏。此卻不及賈氏。則宜以鸞刀名別本。以聚星名此本為當(dāng)。

又按水滸羣盜。多在齊魯左右。今乃因一俊義騷擾河北。梁中書世杰以蔡京之壻坐綰重鎭。帳下又多猛將。而大名為所蹂躪。則其關(guān)系殆非小也。然梁世杰亦系生撰。未嘗的有其人。余更不必論矣

○天錫貴

不知何人作。演梅芬事。本屬子虛。以芬安貧守道。神錫之以富貴。因用是名。擢大魁。獲藏金。得佳偶。故又名喜重重。

略云。梅芬、字芳英。世居建業(yè)為諸生。偃蹇不遇。人以窮酸目之。遇者皆掩面而唾。一日得金簪于途。拾視之變?yōu)辂?。及擲于地復(fù)為金。入手又成草。心覺其異。乃俟于旁。同學(xué)諸生黃尤孔者。富而不仁。沉醉過此。見金于地。令仆拾歸。芬自愧薄福而已。秦儀、字鳳羽。亦芬同學(xué)。所聘東方氏女。隨父官荊楚。被寇劫歸。敎以武藝?？軞{眾推為寨主。儀不知也。儀孀姑河北總兵盛德妻。有二女。長曰檀梅。麗而多才。兼通文武。許字尤孔。即儀作伐。次曰玉梅。陋而拙。未字人。秋闈屆期。尤孔欲娶而后試。偶與儀入祠山神廟。相者袁如綱言儀必貴。而尤孔當(dāng)作狀元。且極富貴。芬亦旋至。如綱相之云。當(dāng)極貧苦。芬訴于神。神為之不平。命功曹查二人功過。尤孔祖曾積善。其前生亦樹德。是以享富貴。今則狂暴多過。嘗發(fā)藏金一窖。埋于廁底。殺墁者以滅口。又逼其女為婢。芬祖積惡。其生前無德。當(dāng)貧窮。今則守分多陰德。鄰有婦女奔之。芬力卻而去。神乃命以二人姓名更換。示善惡果報(bào)。芬得之夢中。尤孔不知也。檀梅在家。聞?dòng)瓤捉器?。意殊怏怏。忽夢皂袍神人披發(fā)仗劍云。汝無憂。速詣我。還汝佳配。及醒吿于母。母言必眞武也。曾許武當(dāng)山香愿。亟往進(jìn)香。及往。遇賊劫檀梅上山。東方氏令充記室。與結(jié)姊妹。拜為軍師。練女兵甚精熟。其母與玉梅歸。尤孔婚期已迫。姑與儀計(jì)。以玉梅嫁之。尤孔見婦陋。欲鳴之官。其仆勸云。得第后。多娶美妾可也。何怒為。及抵京。聞宰相丁謂為考官?？少V以進(jìn)。尤孔必欲得狀元。揮數(shù)萬金。為人所紿。而芬以秦儀助。獲計(jì)偕入京。尤孔夢中觀榜。榜首非其名。急詢送榜官。官使自為計(jì)。及醒。遂使仆遍貼無名子云。今科狀元有弊。闈卷進(jìn)呈。朝命宰相寇準(zhǔn)重加檢閱。準(zhǔn)聞狀元有弊之謠。乃以他卷與之互易。尤孔遂落第。而芬擢大魁。授翰林院承旨。儀亦成進(jìn)士。授荊州淸軍同知。芬給假葬親。儀以孀姑托其照拂。尤孔下第。又失金。廁底埋金。又變石塊。漸至貧窶。乃以產(chǎn)售芬。童仆亦皆投芬。芬見金光起廁中。問之尤孔舊仆。言昔日埋金事。啟視皆金磚。乃以其一贈(zèng)儀孀姑。常往周恤。以其一濟(jì)貧者。時(shí)東方氏猶踞山寨。儀奉命往討。檀梅知即東方之夫。毖而不言。與戰(zhàn)。儀兵敗。吿急于朝。丁謂銜寇準(zhǔn)拔芬。遂薦芬討賊。芬往楚會(huì)儀同剿。皆被困。三軍大饑。檀梅乃饋以羊酒。約芬射書招安。乃偕東方氏解甲納款。班師奏捷。東方氏賜婚秦儀。詢之即原聘妻也。檀梅賜芬為婚。芬念尤孔貧。且為僚婿。乃以所得金還之。割宅分居。尤孔遂力行善事。卒成進(jìn)士。

○半臂寒 雜劇

近時(shí)人作。記宋祁事也。祁前后頗有事跡。以諸姬爭送半臂。祁忍凍為風(fēng)流話柄。故名。

宋祁兄弟同行。逢一異僧相曰。小宋當(dāng)大魁天下。大宋亦不失甲科。后十年。大宋復(fù)遇諸涂。僧乃大驚曰。公豐神特異如此。豈活數(shù)萬命者乎。大宋曰。素貧安得有此。僧曰。姑思之。宋良久曰。北堂有蟻穴。忽為大雨所浸。某尋編竹為橋以渡。豈此是耶。僧曰。必是也。小宋合當(dāng)首魁。公終不出其下。比唱第。小宋果大魁。章獻(xiàn)太后乃謂弟不可以先兄。因命大宋為第一。小宋為第十?！境鍪挛念惥?。】大宋名郊。改名庠。字公序。小宋名祁。字子京。

堯山堂外紀(jì)。宋子京過御街。逢內(nèi)家車子中有褰簾者曰。小宋也。子京歸。遂作鷓鴣天云。寳轂雕輪狹路逢。一聲腸斷繡幃中。身無彩鳳雙飛翼。心有靈犀一點(diǎn)通。金作屋。玉為籠。車如流水馬如龍。劉郞已恨蓬山遠(yuǎn)。更隔蓬山幾萬重。其詞傳達(dá)禁中。仁宗知之。問內(nèi)人第幾車子。何人呼小宋。有內(nèi)人自陳。頃侍御宴。見宣翰林學(xué)士。左右內(nèi)臣曰小宋也。時(shí)在車子中偶見之呼一聲耳。上召子京。從容語及。子京惶懼無地。上笑曰。蓬山不遠(yuǎn)。因以內(nèi)人賜之。

鴻書。宋子京修唐書。嘗一日大雪。添帟幕。然椽燭一。秉燭二。左右熾炭兩巨爐。諸姬環(huán)侍。方磨墨濡毫。以澄心堂紙。草一傳未成。顧諸姬曰。汝輩在人家。頗見主人如此否。皆曰無有。其間一人來自宗子家。子京曰。汝太尉遇此天氣。亦復(fù)如何。對(duì)曰。只是擁爐命歌舞。間以雜劇。引滿大醉而已。如何比得內(nèi)翰。子京點(diǎn)頭曰。亦自不惡。乃閣筆掩卷起。索酒食之。幾達(dá)晨。明旦對(duì)賓客自言其事。每燕集。必舉以為笑。

東軒筆記云。宋子京博學(xué)能文章。天資蘊(yùn)藉。好游宴。以矜持自喜。晚年知成都府。帶唐書于本任刊修。每宴罷盥漱畢。開寢門垂簾。然二椽燭。媵婢夾侍。和墨伸紙。遠(yuǎn)近觀者。皆知尙書修唐書矣。望之如神仙焉。多內(nèi)寵。后庭曳羅綺者甚多。嘗宴于錦江。偶微寒命取半臂。諸婢各送一枚。凡十余枚皆至。子京視之茫然?？钟泻癖≈?。竟不敢服。忍冷而歸。

按半臂者。猶今所言背心也。唐鄭愚好穿錦半臂。蓋唐宋人多服此。以其便于添減也。宋祁又有上元張燈。及九日題糕。亦皆韻事。此第舉一節(jié)耳。

○鯁詩讖 雜劇

不知何人所作。按貫休署號(hào)禪月大師。乃入蜀后孟昶所賜。今劇中白云。長安天子賜我法號(hào)。喚做禪月大師。是以為唐昭宗時(shí)事。前后不合。又貫休去吳越。游荊南。見放于成汭。被疎于高季昌而后入蜀。今劇中白云。西蜀峨眉。原是文殊道場。若得于此棲遲?？闪四耗陼r(shí)日。為是別了寺主。持缽西行。亦未考實(shí)。又錢镠待貫休。本有二說。一以為令改十四州為四十州。貫休不可而去。未嘗得見。一以為武肅遺贈(zèng)甚豐。今劇中錯(cuò)綜用之。

十國春秋云。僧貫休、字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人也。干寧中。謁吳越武肅王。獻(xiàn)詩云。滿堂花醉三千客。一劍霜寒十四州。武肅王命改四十州。乃可相見。貫休曰。州亦難添。詩亦難改。閑云孤鶴。何不可飛?！疽辉?。貫休投詩于武肅。甚愜志。遺贈(zèng)亦豐。王立功臣碑。列平越將校姓名。遂刊貫休詩于碑陰。見重如此?！克鞊?dān)簦游荊南。節(jié)度使成汭患之。遞放黔中。久之再至荊南。高季昌館之龍興寺。感時(shí)政作酷吏辭。復(fù)被疎遠(yuǎn)。郁悒中題硯子曰。入匣始身安?；蛞詾橄徽呤褚?。相勸來蜀。遂至成都。上陳情頌。復(fù)獻(xiàn)詩。有云一瓶一缽垂垂老。萬水千山得得來。高祖大悅。呼為得得和尙。留住東禪院。賜賚優(yōu)渥。署號(hào)禪月大師。

鯁詩讖者。言貫休為人骨鯁。偶作一詩。似無關(guān)輕重。而其性鯁。必不肯改。竟為詩讖也。