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馮氏錦囊秘錄
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《馮氏錦囊秘錄》系綜合性醫(yī)書(shū)。又名《馮氏錦囊》、《錦囊秘錄》。清·馮兆張撰于1702年(康熙41年)。馮氏業(yè)醫(yī)40余載,經(jīng)驗(yàn)豐富,見(jiàn)聞?lì)H廣,此書(shū)殫一生之心力,歷時(shí)30年纂輯而成。全書(shū)薈萃歷代醫(yī)家精要,刪繁就簡(jiǎn),參以己見(jiàn),附以驗(yàn)方。分為卷首一卷、《內(nèi)經(jīng)纂要》二卷、《雜證大小會(huì)參》二十卷(內(nèi)分《脈訣纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《藥按》)、《痘疹全集》十五卷、《雜證痘疹藥性主治會(huì)參》十二卷?!峨s證大小會(huì)參》包括胎兒、小孩、成人的各種雜病證治的綜述,以病因風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火分門,又以虛實(shí)、寒熱分條,采集各家論述及方藥,既列古方、驗(yàn)方,又列加減法?!端幇础肥邱T氏治案,大多為重篤復(fù)雜病案,治法宗溫補(bǔ),強(qiáng)調(diào)補(bǔ)腎健脾,大抵用八味、六味丸,八珍、十全等劑?!抖徽钊穼?duì)痘疹論述甚詳,包涵概論、變證、兼證、方藥、驗(yàn)方等內(nèi)容?!峨s證痘疹主治藥性會(huì)參》闡述570味藥物功能,其中213味藥主治功用中有“痘疹會(huì)參”一欄,專述該藥在治療痘疹中的功效,體現(xiàn)了馮氏精于兒科的特長(zhǎng)。此編內(nèi)容豐富,各科病證辨證論治中尤詳于兒科,并附有較多民間驗(yàn)方。刊行后素為醫(yī)家所重,并傳至越南、日本等國(guó)。越南名醫(yī)黎有卓十分推崇馮氏,在他撰寫的《海上醫(yī)宗心領(lǐng)》中,較多地引錄了《馮氏錦囊》的論述。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·99萬(wàn)字

最新章節(jié) 第230章 2015-12-20 14:05:02
繪芳錄
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又名《紅閨春夢(mèng)》。章回小說(shuō)。近代西泠野樵著。八十回。據(jù)書(shū)首光緒四年(1878)浙江始寧竹秋氏自序,知西泠野樵為竹秋氏別號(hào),然真實(shí)姓名不可考。書(shū)敘祝柏青、陳小儒、王蘭、江漢槎、云從龍、馮寶諸人,皆為名士,柏青與名妓慧珠相愛(ài)情深,但考中探花、授職編修直至擢官侍讀,其父終不允柏青娶慧珠。慧珠悲而禮佛念經(jīng),立志修行,不久病歿,柏青極為哀傷。而小儒、王蘭、漢槎、從龍由科舉入仕,身居要職,均娶舊交名妓為妾。馮寶得柏青之助,為小黛贖身。后小儒、王蘭、漢槎辭官回金陵,筑繪芳園以居,攜妻妾名伶賞花吟詩(shī),共享歡樂(lè),且令人為園中男女一一畫像。后柏青、馮寶亦辭官,從龍雖未離職,亦時(shí)往金陵與眾人歡會(huì)。諸名士子嗣皆光宗耀祖,富貴累世。小說(shuō)屬“狹邪”一類,然與常見(jiàn)的以狎妓為題材之作相比,實(shí)有顯著不同,不僅寫名士與名妓相戀,更寫重臣娶妓退隱林下的風(fēng)流生活。語(yǔ)言流暢,艷而不褻,但頭緒紛亂,缺乏剪裁。有光緒四年申報(bào)館初版石印本、光緒二十年上海書(shū)局石印本、民國(guó)間上海進(jìn)步書(shū)局石印本。近有1990年北京大學(xué)出版社排印本。

西泠野樵 ·國(guó)學(xué) ·67.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第81章 演梨園繡闥慶生辰開(kāi)家宴留春獻(xiàn)祥瑞 2015-12-19 16:43:13
爝火錄
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三十二卷。附錄一卷。清李天根撰。天根字大本,號(hào)云墟散人,江蘇江陰人。因南明為明之殘余,如同爝火,因以名書(shū)。該書(shū)成于乾隆十三年(1748)。記載南明弘光、隆武、紹武、永歷、魯監(jiān)國(guó)五王史事。起于順治元年(1644)三月十九日崇禎之死,終于康熙元年(1662)十一月二十三日魯王死于金門。通編用清紀(jì)年,附南明年號(hào)。博采官私史籍及方志、文集、年譜等一百五十余種。首以《明史》及《通鑒綱目三編》所載為準(zhǔn),頂格書(shū)寫;兩書(shū)所無(wú)者,始采用群書(shū),或刪合其文,以求其詳;或羅列分說(shuō),考其真?zhèn)?。是?shū)作于乾隆毀禁野史之前,故記明末農(nóng)民起義及弘光政權(quán)事跡較詳。有關(guān)弘光朝制度、策略、遺聞,間多出于他書(shū)。所引重要奏疏、文檄、書(shū)牘,有僅見(jiàn)于本書(shū)者,為研究南明史之重要史籍。唯于西南抗清史跡記敘較略,間有失誤。附錄一卷,記鄭成功父子事跡,下限止于清統(tǒng)一臺(tái)灣(1683)。有稿本和《明季史料叢書(shū)》本。

李天根 ·國(guó)學(xué) ·52.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第128章 2015-12-19 14:58:34
名臣碑傳琬琰集
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107卷,南宋杜大珪編錄。杜大珪生平履歷無(wú)考,書(shū)前自署“眉州進(jìn)士”,自序作于宋光宗紹熙五年(1194),則他大約為孝宗朝進(jìn)士?!扮币鉃槊烙?,意謂其所選皆系佳品。此書(shū)專門選錄匯輯宋代名臣碑傳,上起北宋太祖建隆年間,下至南宋高宗紹興年間。全書(shū)分為3集:上集27卷,主要輯錄神道碑,共收碑文49篇;中集55卷,主要輯錄志銘行狀,共收123篇;下集25卷,主要輯錄諸家別傳和實(shí)錄的本傳等,共收81篇,此書(shū)材料主要取自宋人別集,少數(shù)取自實(shí)錄或國(guó)史,凡出自實(shí)錄的傳文,均在篇名下方標(biāo)明“實(shí)錄”二字。碑傳文字是歷史研究的重要材料,這些文字或出于門生故吏、親朋子孫,或出于名公巨卿、文人學(xué)士,其中不乏諛詞諱言,未可全信,但以當(dāng)時(shí)人寫當(dāng)時(shí)事,究屬第一手材料,其于傳主生平履歷,遠(yuǎn)較史傳為詳,如歷官之次序,拜罷之年月,大都?xì)v歷可考,因此此書(shū)是研究歷史人物的最主要的資料。元人所修《宋史》雜亂無(wú)章,其中訛誤觸目皆是,列傳主要取宋人所修國(guó)史作為藍(lán)本,而國(guó)史中的列傳則是主要根據(jù)碑銘志狀寫成的,用《宋史》列傳與碑傳文對(duì)照,常??梢园l(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤,更可以彌補(bǔ)《宋史》記載的闕略和不足。此書(shū)中的一部分碑傳見(jiàn)于今存的宋人文集,但還有一些碑傳別處已見(jiàn)不到,這是本書(shū)最有價(jià)值的部分,30年代,燕京大學(xué)引得編纂處將本書(shū)中不見(jiàn)它書(shū)的碑傳輯出來(lái),編為《琬琰集刪存》3卷,由哈佛燕京學(xué)社排印出版。其全書(shū)今有1969年臺(tái)灣文海出版社出版的影印本。

杜大珪 ·國(guó)學(xué) ·53萬(wàn)字

最新章節(jié) 第107章 2015-12-17 15:55:49
摩訶僧祇律
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梵名Maha^san%=ghavinaya。凡四十卷。東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。略稱僧祇律。意譯大眾律。收于大正藏第二十二冊(cè)。為部派佛教大眾部所傳之律藏。全書(shū)分為比丘戒法(初三十五卷)及比丘尼戒法(后五卷),前者詳列二百一十八戒,并舉雜誦跋渠法、威儀法,且詳述各戒制戒因緣、戒條釋文及其適用情形。其中,雜誦跋渠及威儀二法相當(dāng)于四分律等之犍度品,即有關(guān)僧中所行儀式行事、羯磨,及日常衣食住等規(guī)律制條之隨類解說(shuō)。比丘尼戒法則列舉二百七十七戒及雜跋渠法。本書(shū)乃大眾部所傳之廣律,與四分律、五分律、十誦律共稱古來(lái)四廣律。與其他三律比較之,則其特色甚多,包括:(一)四波羅夷制定之年份,被推定為自佛成道后第五年冬分第五半月至第六年冬分第四半月期間。(二)于所記七百結(jié)集律藏中,不舉十事非法,卻提及制限凈等之五凈法,且跋耆子等否認(rèn)之主張亦未提及。(三)內(nèi)中并載有四十余種本生譚,援引二十余種之本生經(jīng)。據(jù)本書(shū)卷三十二“五百比丘集法藏”條載,本書(shū)系優(yōu)波離受摩訶迦葉之命所誦出者,其次并記有陀娑婆羅、樹(shù)提陀娑、耆哆等二十七人之相承,是乃本律傳承之記錄。

法顯 ·國(guó)學(xué) ·51.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 2015-12-16 15:48:02
堅(jiān)瓠集
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筆記小說(shuō)集。作者褚人獲,參見(jiàn)附錄小傳。本書(shū)除正集十集外,另有續(xù)集、廣集、補(bǔ)集、秘集,余集,全書(shū)共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集張潮序作于康熙癸未(1703),可見(jiàn)成書(shū)時(shí)間大約從康熙三十年以前開(kāi)始,至康熙四十二年止,共十多年時(shí)間。本書(shū)有道光十二年尋春書(shū)屋刊本,清代筆記叢刊本、筆記小說(shuō)大觀本,一九二六年柏香書(shū)屋鉛印本等。是書(shū)卷帙浩繁,凡十五集,內(nèi)容極其豐富,于古今典制、人物事跡、詩(shī)詞藝術(shù)以及社會(huì)瑣聞、詼諧戲謔無(wú)不俱載。尤以明清軼事為多。如四集四卷《唐元如》條記載唐伯虎獲秋香事,為清初流傳與“三笑”故事有關(guān)之一說(shuō)。后集卷一《吳門風(fēng)俗》條記吳門冬至節(jié)風(fēng)俗,四集卷三《市名》、《石敢當(dāng)》條記載市井交易地區(qū)異名、“石敢當(dāng)”的由來(lái)等等,是研究明清商業(yè)風(fēng)俗的重要資料。三集卷一《土產(chǎn)》條,記載各地土特產(chǎn)及官家逼貢,百姓遭殃事,鮮明具體。書(shū)中論詩(shī)詞文藝部分雖很豐富,但往往缺乏精到見(jiàn)解。掌故考證多有因襲前人筆記。故采輯雖廣,但博而不精。有道光十二年(1832)尋春書(shū)屋刊本,《清代筆記叢刊》本,《筆記小說(shuō)大觀》本等。

(清)褚人獲 ·國(guó)學(xué) ·73萬(wàn)字

最新章節(jié) 第68章 2015-12-12 15:59:40
佛祖統(tǒng)紀(jì)
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凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統(tǒng)紀(jì)。收于大正藏第四十九冊(cè)。全書(shū)主要闡明天臺(tái)教學(xué)之傳統(tǒng),以南宋景遷之宗源錄、宗鑒之釋門正統(tǒng)二書(shū)為基礎(chǔ),仿史書(shū)紀(jì)傳體及編年體增編而成。分為本紀(jì)八卷、世家二卷、列傳十二卷、表二卷、志三十卷。本紀(jì)記載釋迦成道、益物與天臺(tái)宗所奉西土二十四祖、東土九祖、興道以下八祖之傳。世家收錄南岳、天臺(tái)等一九八人之傳記。列傳收錄慈云至廣智、神照、南屏等三七八人之傳記(十九、二十兩卷五十五人之傳已佚)。表有二:(一)列出梁武帝天監(jiān)元年(502)至宋仁宗明道二年(1033),五百三十余年間之歷代傳教表。(二)圖示西土與東土之佛祖系譜。志則有九種:山家教典志一卷,錄天臺(tái)宗著作;凈土立教志三卷,記述凈土宗僧俗傳;諸家立教志一卷,記述禪、華嚴(yán)、法相、密教、律諸宗創(chuàng)教簡(jiǎn)史;三世出興志一卷,略說(shuō)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛大小三災(zāi);世界名體志二卷,記述世界八方諸天通論;法門光顯志一卷,列記有關(guān)像塔、佛事諸錄;法運(yùn)通塞志十五卷,篇幅最大,編年記載歷代佛教史跡;歷代會(huì)要志四卷,輯歷代興廢佛教事例;名文光教志二卷,載贊頌天臺(tái)宗之志記碑文等。本書(shū)奉天臺(tái)宗為正統(tǒng),雖編述偏重天臺(tái)宗,但因采擇史料豐富,編選精審,不失為研究中國(guó)佛教史之重要參考資料。其中第十九、二十兩卷僅存目錄而缺傳文,然卍續(xù)藏本法運(yùn)通塞志之末段有所補(bǔ)錄,此或?yàn)楹笕怂鲅a(bǔ)。此外,繼本書(shū)之后,另有續(xù)佛祖統(tǒng)紀(jì)一書(shū)之刊行,計(jì)二卷。收于卍續(xù)藏第一三一冊(cè)。其內(nèi)僅增補(bǔ)列傳部分,所增補(bǔ)者為三十人之傳記,然編者、編時(shí)不詳。

志磐 ·國(guó)學(xué) ·52萬(wàn)字

最新章節(jié) 第61章 刊板后記 2015-12-01 17:21:27

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