官术网_书友最值得收藏!

尚書正義
免費(fèi)

《尚書》學(xué)著作。唐代頒行的《五經(jīng)正義》之一,二十卷。孔穎達(dá)等撰。唐貞觀年間,“新定五經(jīng)”頌布后,太宗又命撰《五經(jīng)義疏》。由孔穎達(dá)領(lǐng)銜,王德韶、李子云等執(zhí)筆,撰《尚書義疏》。該書以梅賾所獻(xiàn)偽《孔傳古文尚書》(《舜典》篇用姚方興所獻(xiàn)本)為底本,甄錄南北朝以來各家舊有疏注,尤其是劉焯、劉炫的舊疏,“覽古人之傳記,質(zhì)近代之異同,存其是而去其非,削其煩而增其簡(jiǎn)。”(《尚書正義序》),加以綜合發(fā)揮而成。初稿撰成后,幾經(jīng)討論修改,馬嘉運(yùn)駁正其失,于志寧、張行成、高季輔增損其辭,直到高宗永徽四年,始定稿刊行,定名為《尚書正義》。從此,《尚書》各種異文版本以及各家學(xué)說不再流行。由于該書拋棄和排斥馬融、鄭玄、王肅等注本,而肯定偽《孔傳古文尚書》,不僅使人們對(duì)《尚書》真正版本的面目認(rèn)識(shí)模糊,而且常常使自身的解說陷入矛盾之中,不能自圓。然而,此書保留了漢以來經(jīng)學(xué)界研究《尚書》的一些成果,特別是使今文《尚書》二十八篇得以流傳下來,應(yīng)該是一大功績(jī)。有《十三經(jīng)注疏》本。

孔安國(guó) ·國(guó)學(xué) ·50.5萬字

最新章節(jié) 第130章 秦誓 2015-12-26 22:33:54
醫(yī)述
免費(fèi)

綜合性醫(yī)書。16卷。清·程文囿輯。刊于1826年(道光6年)。程氏通儒業(yè)醫(yī),工于詩文。他以“醫(yī)書浩繁,學(xué)者苦難遍閱,乃積數(shù)十年之心血,上自《靈樞》、《素問》,下至近代名家,綜貫眾說”本著“采其精華,遺其糟粕”的宗旨,匯編而成本書。因遵孔子“述而不作”之意,故題名為《醫(yī)述》。卷1~2為“醫(yī)學(xué)溯源”;卷3為“傷寒提鉤”;卷4為“傷寒析疑”;卷5~12為“雜證匯參”;卷13為“女科原旨”;卷14為“幼科集要”;卷15為“痘疹精華”;卷16為“方藥備考”。由于作者富有臨證經(jīng)驗(yàn),又兼擅文理,并受清·乾嘉時(shí)期重于證據(jù)的學(xué)風(fēng)影響,因此該書的特點(diǎn)是編次極為清晰,各卷、各門、各條的排列均條不紊。每條附記出處或作者姓名;選材較為嚴(yán)謹(jǐn),重于臨證,其引錄旨在“切要”,其所輯有的僅數(shù)行、數(shù)語,甚或數(shù)字,重點(diǎn)突出,便于讀者由博返約;資料豐富,介紹客觀。所輯內(nèi)容除歷代三百多種醫(yī)書外,還包括經(jīng)史子集諸書中有關(guān)的醫(yī)藥材料。對(duì)每一個(gè)問題,不拘泥于一家之言,列有多種較有代表性的觀點(diǎn),并尊重作者原意,不加評(píng)述,全書比較系統(tǒng)地,客觀地保存了中醫(yī)學(xué)術(shù)的歷史面貌。書名“醫(yī)述”,實(shí)際上在一些學(xué)術(shù)問題上也反映了程氏的見解或思想傾向,對(duì)讀者頗有啟悟。建國(guó)后安徽人民出版社曾予點(diǎn)校內(nèi)部發(fā)行,后安徽科技出版社再予校訂出版。

(清)程文囿 ·國(guó)學(xué) ·77萬字

最新章節(jié) 第184章 方論(12) 2015-12-27 08:34:25
十誦律
免費(fèi)

凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收于大正藏第二十三冊(cè)。本書將戒律分為十項(xiàng)(十誦)敘述,故有此稱,為薩婆多部(部派佛教說一切有部)之廣律。此律之梵本多已發(fā)掘出土,且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律,故各部派所傳,原則相同,但細(xì)部則不一致。十誦律首舉比丘戒法有波羅夷法四條、僧殘法十三條、不定法二條、舍墮法三十條、波逸提法九十條、波羅提提舍尼四條、眾學(xué)法一零七條、滅諍法七條,合計(jì)二五七條,除戒條外,并一一解說。其次為七法、八法、雜誦二法等十七法(十七章),系說明僧伽之組織與管理,約為他律之犍度部。其次說明比丘尼戒,計(jì)三五五條。最后附增一法、優(yōu)波離問法與比丘誦。唐代義凈所撰南海寄歸內(nèi)法傳卷一載,十誦律與義凈所譯之有部毗奈耶,同為有部之根本律。茲以十誦律與有部毗奈耶五十卷及有部苾芻尼毗奈耶二十卷相較,義凈所譯者相當(dāng)于十誦律之比丘、比丘尼戒法,而內(nèi)容較十誦律廣泛,多載錄本生因緣故事。據(jù)出三藏記集卷三新集律來漢地四部序錄載,大迦葉所傳之法藏原為八十誦,至優(yōu)波掘多時(shí),因恐后世鈍根者無法完全受持,遂刪為十誦。或謂羅什所譯者系迦濕彌羅國(guó)所傳之略律,義凈所譯者則系摩偷羅國(guó)所傳之廣本。又傳來我國(guó)之四廣律中,十誦律最早譯出,盛行于南方,南朝之僧業(yè)、僧璩、道儼、智稱等師皆精研此律。

弗若多羅 ·國(guó)學(xué) ·76.2萬字

最新章節(jié) 第192章 2015-12-26 22:17:04
四分律
免費(fèi)

又名《四分律藏》、《曇無德律》。印度小乘佛教上座部系統(tǒng)法藏部戒律。后秦佛陀耶舍與竺佛念共譯,60卷。全律由四部分組成,故名。第一部分?jǐn)⑹霰惹饝?yīng)遵守的戒律250條;第二部分?jǐn)⑹霰惹鹉釕?yīng)遵守的戒律348條及受戒、說戒兩犍度。第三部分包括從“自恣犍度”到“法犍度”等十五種犍度。第四部分為房舍、雜兩犍度及結(jié)集法、調(diào)部、毗尼增一。律中對(duì)比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修習(xí)、內(nèi)部關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、議事規(guī)則、僧團(tuán)活動(dòng)等各方面應(yīng)遵守的戒律作詳細(xì)說明,要求比丘、比丘尼在身、口、意三個(gè)方面都必須收攝身心,止惡生善,并對(duì)違犯戒律者應(yīng)如何處理也作了明確規(guī)定。律中還保存許多佛教史實(shí)、印度社會(huì)狀況史料,是研究古印度社會(huì)、佛教史及佛教教團(tuán)生活的重要資料。亦為唐代律宗依據(jù)的基本經(jīng)典,因此也是研究中國(guó)佛教的重要資料。為歷代大藏經(jīng)所收。影響較大的注疏有:唐法礪《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》三卷(或六卷、十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷、唐懷素《四分律開宗記》十卷等。

佛陀耶舍 ·國(guó)學(xué) ·68.9萬字

最新章節(jié) 第61章 2015-12-26 22:08:31

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 临朐县| 景洪市| 富川| 内江市| 阿图什市| 扬中市| 溧阳市| 前郭尔| 丹巴县| 舟山市| 邯郸县| 加查县| 黎平县| 当涂县| 青海省| 汝南县| 中超| 柏乡县| 于都县| 精河县| 五常市| 宜兰县| 平陆县| 七台河市| 丰顺县| 金昌市| 怀化市| 子长县| 伊通| 清原| 乃东县| 个旧市| 长阳| 苍溪县| 邻水| 沾益县| 恩平市| 孝感市| 肇州县| 同仁县| 兴安县|