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王文端公集

十四卷。明王家屏撰。王家屏字仲伯（一作忠伯），山西山陰人。隆慶二年（1568）進士，累官吏部左侍郎，兼東閣大學士。卒，謚文端。家屏有《王文端奏疏》，已著錄。據《明史·藝文志》記載，其集凡二十卷。《千頃堂書目》作《復宿山房集》，凡四十卷。今未見傳本。是書凡十四卷，奏疏四卷、詩二卷、尺牘八卷。據尺牘卷首韓爌序，稱家屏之子已搜匯全帙，次第授梓，則此其不完之本。朱彝尊《明詩綜》載其題《長陵四駿圖》古體詩四首，此集亦未載入，知其散佚者之多。有山西巡撫采進本。

·15.1萬字

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無幻禪師語錄

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·1.7萬字

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佛說清凈心經

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·320字

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太華希夷志

?是一部道教書籍，共分為兩卷。該書主要記載了陳摶的生平事跡及其在華山的活動。上卷詳細記錄了陳摶的生平，下卷則匯集了他在華山與人所言的吉兇預言以及他與呂洞賓、麻衣道人等人的交往逸事?。

·1.1萬字

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治安文獻

清陸壽名、韓訥輯纂。作者為清初人，陸壽名順治九年進士。全書8卷，書前有韓納“金科玉律解”、“為政規模辨”二弁文代序。書中收輯了“錢谷”，“征輸”，“徭役”等內容，均為州縣官吏治民類的告諭、啟扎、稟揭、條議之類。為清初地方司法制度的實際記錄。書約刊于康熙初，傳世甚為少見，以列入珍稀善本。

·5.4萬字

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南詔野史

民族地理著作。是編取材于《白古通記》，史籍及傳聞，輯錄為是編。不載成書年。記事止萬歷十三年（1585）。二萬余字。首載南詔星野、稱名、古跡，六詔及其歷代稱名，南詔歷代名宦、鄉賢、名賢、源流、元明選舉。其次概述歷代相傳之大白國（崖國）、拜國、建寧國、大封民國、長和國、大天興國、義寧國、大中國、后理國，復次記大蒙國傳十三世，長和國傳三世，天興國、大義寧國一世，大理國十四世，大中國一世，后理國八世，段氏總管傳十二世殿后。自大蒙國至段氏總管傳世，以世系為綱，紀年系事，條理明晰。雖史料多錄自他書，頗便檢閱。內容以蒙段史事為主，如載大蒙國勸龍晟與緬戰爭及通緬水陸交通里程頗翔實。故歷代云南志書及考究滇史之作，多所征引。惟文中雜糅神話，佛教怪異之說。可供研究云南史志參考。是書今傳本數種，內容詳略，標題均有差異。以清珠碧山房抄本為善本，有《云南備征錄》本，光緒六年胡蔚刻本。方國瑜《云南史料目錄概說》（中華書局1984年）可供參考。

·3.6萬字

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友會談叢

宋代文言志怪小說。北宋上官融撰。三卷，據作者自序稱共六十則。今存有《宛委別藏》本、《十萬卷樓叢書》本等，雖亦為三卷，但僅存三十則，僅及自序所云之半數，疑已有所缺佚。作者自序稱，喜讀“古今小說洎志怪之書”，在游歷各地及科場之中，“每接縉紳先生、貢闈名輩，劇談正論之暇，開樽抵掌之余，或引所聞，輒形紀錄，并諧辭俚語，非由臆說，亦綜輯之。”于天圣五年（1027）整理成本書，并云有效仿袁郊《甘澤謠》、李玫《纂異記》之意。書中所錄，皆宋初以來的怪異之事，僅有個別處追及唐五代之事。內容以言報應、示勸戒者為多，但因整理時僅為存錄異聞，未作進一步的加工，故多數故事均顯得較粗糙。《四庫未收書目提要》批評其“纖悉臚載，間傷猥雜”，亦有一定道理。

·1.3萬字

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The Path of the Law

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·9858字

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諸法本無經

三卷，隋北天竺沙門阇那崛多譯。與《諸法無行經》同。

·1.9萬字

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十二品生死經

一卷，劉宋求那跋陀羅譯。說自圣至凡之生死有十二品之不同，以勸誡人。

·359字

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TARTUFFE OR THE HYPOCRITE

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·1.8萬字

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燈指因緣經

全一卷。后秦鳩摩羅什譯。收于大正藏第十六冊。記述王舍城長者之子“燈指”出家修道，證阿羅漢果之因緣。提示眾生對殊勝福田種下少許善根，即能享人天之樂，進而入于涅槃。

·4817字

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晁氏客語

筆記。宋晁說之（1059—1129）撰。一卷。說之有《景迂生集》已著錄。輯札記、雜論、朝野見聞而成此編。仿《杜陽雜編》例，每條必記其所語之人，古稱“客語”。議論多有關于立身律己之大端。所載熙豐間名流遺事，可與史傳互證。其說或參雜儒禪，得自家傳。凡與游賓朋蘇軾、黃庭堅語錄，亦多蜀黨傾向，好執一格相繩。解經常持異說，又近于洛黨。主“好各則有所不為，好利則無所不為”說，謂“凡財用，于國則奢，于家則儉，人之病也。”論人議事，俱多警語，且考述其出處。用辭簡練，文筆流暢，非一般語錄可比。記述北宋名人軼事，頗多趣聞，既可補史傳之缺，又可資讀宋詩文之參考。有清道光八年（1828）待學樓刻本，《四庫全書》本，《學海類編》本。

·1.9萬字

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忠志

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·1830字

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S151

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·5.9萬字

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針灸神書

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·4.5萬字

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佛為阿支羅迦葉自化作苦經

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·921字

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華嚴一乘教義分齊章義苑疏

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·8.3萬字

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奇門法竅

奇門遁甲是一種極為嚴密，能夠重復的多維、立體、運動數理模型，時間、空間、數理為其三大要素，它們之間互相聯系和滲透，密不可分。一般說來，奇門遁甲有飛盤和轉盤兩種不同的排局方法，分屬兩個不同的流派。近年來，許多奇門典籍陸續出版，但大都是轉盤奇門，關于飛盤奇門的典籍，少之又少。較之轉盤奇門，用飛盤奇門排局，用神更復雜，斷事更詳盡。《奇門法竅》一書乃清同治年間錫孟樨編撰。錫孟樨父子兩代對奇門之術頗有造詣，通過四十余載的研究，編纂成此書。《奇門法竅》一書所用的奇門局是飛盤排法，但卻與其它的飛盤排法有所不同，不僅起局時八門不排人中宮，對于超神接氣、置閏、選擇、克應、占驗類神、時方等，都有精妙而特別的論述。百余年來，此書僅有抄本流傳，學者難得一見。

·11.1萬字

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接骨手法

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·1276字

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王文端公集

無幻禪師語錄

佛說清凈心經

太華希夷志

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南詔野史

友會談叢

The Path of the Law

諸法本無經

十二品生死經

TARTUFFE OR THE HYPOCRITE

燈指因緣經

晁氏客語

忠志

S151

針灸神書

佛為阿支羅迦葉自化作苦經

華嚴一乘教義分齊章義苑疏

奇門法竅

接骨手法