序

聞夫一光東亙五葉華開密運(yùn)靈機(jī)千差競(jìng)?cè)胨灾T方各宗其宗門風(fēng)自是不一共學(xué)所學(xué)知見何曾有二唯我車溪大師乃臨濟(jì)直下兒孫實(shí)無趣克家之子默籌七事妙協(xié)三玄播黃檗吐舌之風(fēng)顯高安　拳之用掌殺活機(jī)權(quán)衡學(xué)者秉吹毛劍勘驗(yàn)諸方遐邇咸推獨(dú)步古今屈指一人茍非承宿愿之再來寧不為多生之根熟也圓澄生不遇時(shí)學(xué)無所附福輕罪重不能面稟佳猷道聽途傳歲月徒增渴想茲因南明禪友持錄相示焚香頂讀自覺潛神再玩淵微初心頗愜何期不出蛙居而聞所未聞生逢斯世而遇此難遇如展智囊始知己見之朦朧似入大海方信江湖之狹淺自慚無德莫可贊揚(yáng)略著數(shù)言聊伸翹致爾。

萬歷甲寅年夾鐘月　　日嗣曹洞正宗第二十七代會(huì)稽晚學(xué)云門顯圣寺住持圓澄沐手撰

序

從古衲僧大事明了者如麻如粟但得己躬安貼便自休去歇去絕無語句漏逗流傳誰謂千七百則葛藤而外佛法遂爾斷滅幻上人于無趣老人處得些氣息便爾揚(yáng)眉瞬目闊步禪林搖唇弄舌何異蛟龍得一滴水便會(huì)作浪興波法孫某比丘裒次成書程尚甫刻而傳之然非幻上人之意也近代作家如高峰中峰兩和尚父子智燈相續(xù)各有語錄并增入藏其他或有或無淺深難測(cè)今無趣與無幻一時(shí)兩錄并傳說者謂優(yōu)曇再見外紹乎內(nèi)紹乎昆季乎父子乎請(qǐng)質(zhì)之云棲老人定應(yīng)緇素不爽。

吳興夏休生蔡善繼和南書于無憂堂之空有齋

序

予固非知禪者其于古尊宿升堂入室示眾小參乃至拈提贊頌種種著述類而成編者未嘗不莊誦而樂玩之也若其奧旨微機(jī)通玄入要主賓互換人境交奪明暗相參殺活自在脫義路超情量非予劣智所能測(cè)識(shí)者不敢妄為之說也茲無幻古湛禪師既謝世門人錄其語為帙將鋟梓以傳征序于予予未識(shí)禪師之面而幸獲睹禪師之遺言猶面也合掌焚香書此以弁其卷。

老病僧袾宏和南謹(jǐn)識(shí)