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詩(shī)地理考
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宋王應(yīng)麟撰,六卷。其書全錄鄭玄《詩(shī)譜》,又旁采《爾雅》、《說(shuō)文》、《地理志》、《水經(jīng)注》及先儒之語(yǔ)中涉及《詩(shī)經(jīng)》地名著作,薈萃成編,然采錄遺失,皆案而不斷,故得失往往并存。有《津逮秘書》本,《學(xué)津討原》本等。詩(shī)品(鐘嶸撰)我國(guó)第一部詩(shī)論專著,原名《詩(shī)評(píng)》。南朝梁代鐘嶸著,共分為3卷。全書專論五言詩(shī),論列了漢至梁各代部分詩(shī)人,計(jì)122位。為別其等第,分上中下三品,其中上品11人,中品39人,下品72位。每品中,所評(píng)作家一般按時(shí)間先后順序排列。每品1卷,卷前各有序文,今人三序合一,稱為“總論”或“詩(shī)品序”,序中論述了五言詩(shī)的起源、興起、作用及表現(xiàn)手法,并對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的追求聲律和堆砌典故的不良詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了批評(píng)。正文對(duì)各作家品定等級(jí),進(jìn)行具體分析,說(shuō)明他們?cè)趧?chuàng)作上與前代的承傳關(guān)系、作品的風(fēng)格與得失。因于品第外,略加評(píng)論詩(shī)的優(yōu)劣,故原稱《詩(shī)評(píng)》論詩(shī)主張表現(xiàn)生活中的真情實(shí)感,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感染力,提倡“風(fēng)力”和自然,要求文質(zhì)兼?zhèn)洌磳?duì)片面用典、聲病之風(fēng),否定理過(guò)其辭,淡乎寡味的玄言詩(shī)。所品評(píng)的詩(shī)歌,比較重視作家自身的經(jīng)歷和政治環(huán)境對(duì)其作品的影響。所論頗有特見,對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論影響很大。因歷史條件和當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的影響,在說(shuō)明歷史的繼承性時(shí)有牽強(qiáng)之說(shuō),對(duì)一些作家作品的品評(píng)亦有不當(dāng)。日本對(duì)此作很為重視,今有日文等外文注釋本名世。詩(shī)品(司空?qǐng)D撰)又稱《二十四詩(shī)品》。詩(shī)論。唐司空?qǐng)D撰。1卷。主要論述詩(shī)歌的風(fēng)格,分雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)等24品,每品各用四言韻語(yǔ)12句,描摹其特征。司空?qǐng)D在前人評(píng)詩(shī)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格區(qū)分更為細(xì)密,強(qiáng)調(diào)詩(shī)的風(fēng)格意境,并用象征性的手法形容抽象的風(fēng)格。所論強(qiáng)調(diào)韻味,崇尚沖淡、追慕玄遠(yuǎn),表現(xiàn)出超脫現(xiàn)實(shí)的唯心主義文藝觀點(diǎn)。其論詩(shī)方法對(duì)后世嚴(yán)羽、王士禎影響很大。有《津逮秘書》本,《學(xué)津討原》本,《歷代詩(shī)話》本。人民文學(xué)出版社1963年郭紹虞集解本,與《續(xù)詩(shī)品注》合刊。

王應(yīng)麟 ·國(guó)學(xué) ·7.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 2015-12-26 23:52:26
清微元降大法
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清微元降大法,撰人不詳。書中所列清微派傳承譜系,止于元初黃舜申,故應(yīng)為元代道士編集。原書二十五卷,收入《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。此書為宋元清微派道法匯編。全書內(nèi)容可分為前后兩部分。前半部敘述道法源流,包括〈元始清微應(yīng)運(yùn)〉、〈師承集要宗會(huì)〉、〈道原〉等篇。本書宣稱清微道宗上承元始、上清、靈寶、道德、正一諸派,而會(huì)于一。后半部匯集清微派各種道法,以雷法為主。包括清微通玄秘法、元始一炁神玄策法、上清攝山五雷法、西梵碧落五雷法、上清五元五雷法、清微龍光內(nèi)法等,共計(jì)五十種。諸雷法皆先列本部雷神將帥之姓名、冠服及其相貌,然后列舉本部雷法所用天經(jīng)、玉章、靈藥、神咒,并概述其功用。全書末附〈道法樞紐〉、〈清微道宗〉二篇。其中〈道法樞紐〉綜述清微道法要旨,大略以先天之道為符法之本,以內(nèi)修心性為書符行法之要。認(rèn)為一念不生,萬(wàn)物俱寂乃道中之道,符圖咒訣皆為末焉。道法無(wú)存想、無(wú)造作、無(wú)叱喝,無(wú)祝贊,唯以一點(diǎn)靈光通天徹地,以我之精神合天地萬(wàn)物之精神,精精相摶,神神相依,方能以符召神。本書融合道教內(nèi)丹派及佛教禪宗、儒家理學(xué)心性修煉之說(shuō),標(biāo)志道教符箓術(shù)在理論上達(dá)到完備的成熟。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·3.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 2015-12-17 12:20:11
唐書志傳通俗演義
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八卷九十回。明熊大木編撰。長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),敘隋末李唐開國(guó)一段歷史故事,起于隋煬帝大業(yè)十三年(617),止于唐貞觀十九年(645)。以秦王李世民(即唐太宗)事為主,故又有刊本題《秦王演義》。明又有武林精刊本題《隋唐演義》者,與褚人獲《隋唐演義》同名,實(shí)際大部抄錄此書,亦是此書別名。該書開始寫隋末李淵于晉陽(yáng)起兵,定關(guān)中,受禪建唐稱帝,復(fù)與宇文化及、李密、竇建德、王世充等群雄爭(zhēng)奪較量,終于掃滅群雄,一統(tǒng)天下。在唐初立掃滅群雄的數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)中,均是李淵之子秦王李世民發(fā)揮了重要作用。而李淵的另兩個(gè)兒子建成和元吉為與李世民爭(zhēng)天下,圖謀加害李世民,李世民殺建成、元吉,即位為唐太宗。其后又記述了與突厥、高麗等的戰(zhàn)爭(zhēng),全書終于征高麗班師回朝。該書敘事基本依據(jù)史書,以唐建國(guó)特別是李世民事為主線,其他方面史事則較略。基本上全面涵蓋了這一段歷史,幾個(gè)主要人物形象也較鮮明,但文學(xué)成就不甚高。有明嘉靖癸丑(1553)楊氏清江堂刊本,藏日本內(nèi)閣文庫(kù)。明唐氏世德堂刊本,藏日本靜嘉堂文庫(kù)、尊經(jīng)閣文庫(kù)。明余氏三臺(tái)館刊本,藏日本宮內(nèi)省圖書寮。明萬(wàn)歷四十八年(1620)武林藏珠館刊本,藏日本內(nèi)閣文庫(kù)。

熊大木 ·國(guó)學(xué) ·26.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第94章 長(zhǎng)孫臣勸回鑾駕唐太宗坐享太平 2015-12-24 15:03:36
清詩(shī)別裁集
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原名《國(guó)朝詩(shī)別裁集》。詩(shī)歌總集。清沈德潛編。原三十六卷,后經(jīng)刪定為三十二卷。清沈德潛選編。沈德潛自謂此書選詩(shī)本著和性情,厚人倫,匡政治,感神明的標(biāo)準(zhǔn),唯祈合乎溫柔敦厚之旨,所選詩(shī)作,俱近唐賢,不錄徒辨浮華或直露叫號(hào)之作。此書的編選開始于乾隆十九年(1754年),完成于乾隆二十二年。二十四年初刻,二十五年重新修訂,二十六年修訂本刻成。共三十六卷,入選詩(shī)人九百九十六人,詩(shī)作三千九百五十二首。同年十二月,因書中選入錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳、戴名世等人詩(shī)作,觸怒乾隆皇帝弘歷,命發(fā)給南書房重新修訂,刪去錢謙益等人作品,成三十二卷。書前有序和凡例,要舉編選范圍和宗旨。詩(shī)人名下綴以小傳,詩(shī)后兼附簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ),時(shí)有灼見。《清詩(shī)別裁集》搜輯廣泛,選擇精嚴(yán),在一定程度上反映了清朝建國(guó)后一個(gè)多世紀(jì)詩(shī)壇風(fēng)貌。其中一些詩(shī)作反映了明末清初的階級(jí)矛盾和民族矛盾,有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。特別是某些詩(shī)人的專集已散亡,頗賴此書得窺一斑,保存了不少珍貴的文學(xué)史資料。《清詩(shī)別裁集》,以乾隆二十五年三十六卷本最為完備,1975年中華書局據(jù)之影印流行于世。

(清)沈德潛 ·國(guó)學(xué) ·48.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 2015-12-26 23:13:12

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