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阮籍集
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三國魏阮籍著。又稱《阮步兵集》、《阮嗣宗集》。從中可以看出作者的思想前后變化較大。《樂論》大約寫成于正始初年(正始年始于240年,終于248年),繼承了儒家的禮樂觀,強(qiáng)調(diào)禮樂的教化作用,認(rèn)為“禮逾其制,則尊卑乖;樂失其序,則親疏亂”。《通易論》、《通老論》寫成于正始年間,強(qiáng)調(diào)儒道合流,名教與自然相結(jié)合,主張“臣之求君,陰之從陽”(《通易論》),認(rèn)為名教的基礎(chǔ)在于自然,理想社會(huì)應(yīng)當(dāng)無為而治,“君臣垂拱”(《通老論》)。《大人先生傳》、《達(dá)莊論》寫于正始之后,全面繼承了老莊思想,認(rèn)為自然、天地、萬物同為一體,皆一氣之盛衰;善惡、是非、死生都無所區(qū)別;理想的人生應(yīng)當(dāng)無慧無求,順應(yīng)自然,“恬于生而靜于死”(《達(dá)莊論》);認(rèn)為今日士大夫恪守禮教當(dāng)與褲中之虱無異;理想的社會(huì)形態(tài)應(yīng)當(dāng)無君臣、無禮法。現(xiàn)存最早版本是明嘉靖間陳德文、范欽刻本,此外還有天啟、崇禎間張燮編《七十二家集》本,明末張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本,清嚴(yán)可均輯入《全三國文》本(1958年中華書局重印)等。1978年上海古籍出版社以陳、范本為底本校勘出版兩卷本,上卷文,下卷詩。

阮籍 ·國學(xué) ·2.8萬字

最新章節(jié) 第5章 2015-12-24 15:14:04
三垣筆記
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三卷,附識(shí)三卷。明李清撰。此書所記大都是李清于明崇禎、弘光兩朝,歷官刑、吏、工科給事中時(shí)所見所聞,故名之為《三垣筆記》。書中記明末朝章典故和重要廷臣的言行事跡,并及崇禎、弘光二帝秉政作風(fēng),性格為人。李清以“記注邸抄.多遺多諱”,“傳記志狀,多諛多誤”,故據(jù)耳聞目睹,“志十年來美惡賢否之真”(《自序》)。例如,書中力為弘光洗雪孌童季女之誣,于龔鼎孳直書其垣中之過。此書以目睹與耳聞分為本書和附識(shí),并增《附識(shí)補(bǔ)遺》、《附志》、《附錄》若干條。本書上、中記崇禎朝事,下記弘光朝事;附識(shí)上、中記崇禎朝事,下記弘光朝事。本書前三卷是作者親身目擊的事實(shí),附識(shí)部分則是得諸耳聞,作者對(duì)其真實(shí)性尚持保留態(tài)度。這種體例較之一些筆記不問真實(shí)與否,不加區(qū)分地筆之于書,應(yīng)該說態(tài)度頗為謹(jǐn)慎。李清在當(dāng)時(shí)的官僚士大夫中,是比較沒有明末黨爭(zhēng)門戶偏見者之一,故記事比較平實(shí)。《三垣筆記》較多地記述了明末黨爭(zhēng)誤國和官員之間勾心斗角的情形,持有較客觀的態(tài)度,全祖望在《鮚埼亭集外編》中稱此書最為和平。書中盡管小有失誤,如李國禎、張捷、楊維垣之死于難,事本全無,失之于考,但總的來看,在明人筆記中,其史料價(jià)值仍屬較高。惟書中有建州、建虜、北朝、可汗、屬夷、異類、小酋等語,涉及清代忌諱,乾隆修《四庫全書》時(shí),列于毀禁書目,清代沒有刻本,只有幾種抄本流傳。其間卷數(shù),內(nèi)容詳略頗有出入,1912年國學(xué)粹報(bào)社鉛字排印《古學(xué)匯刊》中始有六卷足本的《三垣筆記》;1923年吳興劉氏嘉業(yè)堂又有《嘉業(yè)堂叢書》刻本流傳,二本都是據(jù)李清后裔家藏者排印刊刻。1980年中華書局據(jù)嘉業(yè)堂本作底本,對(duì)校了《古學(xué)叢刊》本,并參酌審定了其它抄本,出版了斷句鉛排本《三垣筆記》。卷首附李清自序及其五世族孫李詳序,卷末附全祖望跋(摘自《鮚埼亭集》)和吳興劉承幹跋,列為元明史料筆記叢刊之一。

李清 ·國學(xué) ·11.5萬字

最新章節(jié) 第29章 附錄 2015-12-27 05:22:31

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