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內(nèi)功四經(jīng)
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作者不詳,清初王南溪作注。是闡述內(nèi)功鍛煉的專著。此書共四篇:一日內(nèi)功經(jīng),一曰納卦經(jīng),一曰神運(yùn)經(jīng),一曰地龍經(jīng)。內(nèi)功經(jīng)講練氣的脈絡(luò)、格式、氣竅、生勁的理法和真氣足于內(nèi),帥形顯于外的境界。納卦經(jīng)是將人體頭、身、四肢及內(nèi)臟的鍛煉寓于八卦推理之說,進(jìn)一步闡明調(diào)氣、理勁、養(yǎng)氣、濟(jì)勁的理法和氣萃、勁充而及神明的境界。神運(yùn)經(jīng)是講練精練神的學(xué)說,講述神運(yùn)之體、神運(yùn)之勢(shì)、神運(yùn)之用、神運(yùn)之義的理法,指出神運(yùn)功成可以壯己,以神運(yùn)攻人可以喪人膽志。地龍經(jīng)是講在練氣練勁練神的基礎(chǔ)上的練身法。認(rèn)為人身常是上實(shí)下虛,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)練底。因之既要練立行,又要練倒地,做到高低任意,遠(yuǎn)近縱橫。經(jīng)中著重論述了全身練地,施展底攻的要義和理法,是練底盤地躺的重要理論。此書成書年代不詳,清康熙年間瑯玡技擊家王南溪和其珠山友人宗景房為書作序稱:《內(nèi)功》四經(jīng)是王南溪之祖公,清初時(shí)為總憲督撫江西,泊舟清江,見有商人覆,多極貨水底,獲一石函,中有書二卷,一曰《刻丹》,一曰《內(nèi)功》真?zhèn)鳎洹秲?nèi)功》一書有此四篇,后記:貞觀二年三月十五日錄。公以重價(jià)買之,遂傳于今。

王南溪 ·國學(xué) ·2.9萬字

最新章節(jié) 第7章 地龍經(jīng) 2015-12-26 23:43:04
宋詞三百首
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朱祖謀(1857—1931)編選。朱祖謀,原名孝臧,字古微,一字藿生,號(hào)謳尹,又號(hào)上強(qiáng)村民,即強(qiáng)村,浙江湖州人。光緒九年(1883)二甲一名進(jìn)士,歷充國史館協(xié)修、累遷禮部侍郎。后隱居蘇州。早歲工詩,四十歲后專工詞學(xué)。所作詞在《強(qiáng)村語叢》,又刻《強(qiáng)村叢書》,收唐、五代、宋、金、元人詞多種。《宋詞三百首》為朱氏所編宋詞選本。朱孝臧有感于清代詞學(xué)兩派之偏頗,故編此選,對(duì)于兩宋詞并重,有宋一代較重要的詞人的代表詞作多被選入,有些一般詞人的作品也予以選錄。計(jì)選宋詞七十九家,詞作二百八十三首。其選詞宗旨以典雅渾成為主,提倡“拙、重、大”之標(biāo)準(zhǔn),凡涉惻艷小慧之詞皆不入選。是選較《詞綜》精善,比張惠言《詞選》全面。但因編者宗尚吳文英,并由吳文英上窺周邦彥,故而吳、周兩家詞入選最多,而蘇軾、辛棄疾作品則顯得少些。編次則首錄帝王、末錄女流,其他作者依時(shí)為序,沿襲舊的選編體例。《宋詞三百首》,1924年成書,有原刻本,1958年,新民出版社出版線裝本。唐圭璋為本書作箋,成于1931年,有神州國光社本,后又加注,成《宋詞三百首箋注》,博收廣采,征引繁富,收錄與作品有關(guān)的遺事、珍聞及后人評(píng)論。吳梅序其書,稱之有三善,1958年中華書局出版。1979年上海古籍出版社又以新版印行。

朱祖謀 ·國學(xué) ·2.9萬字

最新章節(jié) 第296章 《生查子·元夕》 2015-12-26 22:22:40

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