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醫(yī)理真?zhèn)?/h4>

綜合類著作。清鄭壽全撰。四卷。壽全字欽安，臨邛（今屬四川）人。學醫(yī)于劉止唐。認為陳修園醫(yī)書頗得仲景之微，但間有略而未詳者，故撰此以補陳氏之未逮。成書于同治八年（1869）。卷一首載八卦、五運六氣內(nèi)容，并聯(lián)系人之生理、病機。次述辨證方法，包括辨陰虛陽虛、內(nèi)傷外感，以及四診、傷寒六經(jīng)等內(nèi)容。卷二陽虛證問答，包括論頭面畏寒、畏寒與畏風之別等，凡三十一條。卷三陰虛證問答，論陰虛所致諸癥凡二十九條。卷四雜問，論及血癥、三消、吐蚘、關格等雜病及婦、兒、外、傷、五官諸科的有關理論并臨床問題。全書從總論陰陽化生之理為始，依次闡述醫(yī)理，探求病因，并據(jù)證立法、用方，所附方解頗詳。對虛證研究尤精，多有獨到見解，非學驗俱富不能臻此。可供研究及臨床參考。有同治八年抱木山房刊本，光緒二十九年（1903）七星會重刊本，同治十三年（1874）與《醫(yī)法圓通》合刊本等。

·7.5萬字

金匱要略方論

一名《金匱要略》，中醫(yī)內(nèi)科奠基性著作，臨床醫(yī)學之經(jīng)典。東漢張機撰于公元3世紀初。張氏原撰《傷寒雜病論》，經(jīng)魏晉時王叔和編集整理后，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》，共3卷。北宋治平二年（1065）校正醫(yī)書局孫奇、林億等根據(jù)宋仁宗時翰林學士王洙在館閣的蠹簡中發(fā)現(xiàn)此書，遂重予編校整理，取其中以雜病為主的內(nèi)容，仍厘定為3卷，改名《金匱要略方論》。全書共25篇，方劑262首。所述病證以內(nèi)科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內(nèi)容。被后世譽為“方書之祖”。

·3.9萬字

六韜

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》是我國古代一部著名的兵書，中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在宋代被列為《武經(jīng)七書》之一，相傳為姜太公呂望所撰。但據(jù)歷代學者考證，其書并非殷周時賜的作品，而是后人托姜太公之名寫成的。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。最早明確收錄此書的是《隋書·經(jīng)籍志》，題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內(nèi)容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰(zhàn)國時期典籍。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內(nèi)容十分廣泛，對有關戰(zhàn)爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術論。

·2.1萬字

周易本義

南宋學者朱熹對《周易》的注解，又名《周易注》。成書于淳熙4年（1177）。原書據(jù)呂祖謙校訂的古文《周易》經(jīng)傳十二篇而分為十二卷。其書以“象數(shù)”與“義理”合一為宗旨。“易本為卜筮而作，以斷吉兇。今其法不傳，諸儒之言象數(shù)者，例皆穿鑿；言義理者，又太汗漫。故其書為難讀。此《本義》、《啟蒙》（《易學啟蒙》）所以作也。”（《答劉君房》，《朱文公文集》卷六十）卷首列有《周易本義卦歌》和《周易本義圖》。本書卷首除劉世讜所輯考證，為卦歌，易圖。易圖為河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖等，并解釋曰：有天地自然之易。自伏羲以上，皆無文字，只有圖畫，最宜深玩，可見作易本原精微之意。文王以下，方有文字，即今之《周易》，然讀者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之說，為文王之說。卷末為易贊，筮儀。自宋元以來，易宗程朱。程傳經(jīng)文從王弼本，以傳附經(jīng)。

·7.5萬字

心相篇

古代相命術書。舊題宋陳摶撰。一卷。清陳宏謀《訓俗遣規(guī)》輯錄此書，題語云：“茲以心相名編，謂相從心生，心有善惡，有厚薄，而相之休咎系焉。”蘇文擢撰《陳希夷〈心相篇〉述疏》。

·1560字

洗髓經(jīng)

易筋、洗髓本是道家術語。《云笈七簽.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的說法，更早的還可以在魏晉時期出現(xiàn)的道家求仙小說《漢武帝內(nèi)傳》中找到淵源。《漢武帝內(nèi)傳》已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發(fā)，九年易形”的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。

·2080字

太上老君說常清靜經(jīng)注

《太上老君說常清靜經(jīng)注》?是道教經(jīng)典之一，旨在闡述清靜之道。該經(jīng)文強調(diào)通過內(nèi)心的清靜來達到修行的目的，不涉及有為的修養(yǎng)方法，而是通過“清靜”法門來澄心遣欲，參悟大道?。

·1萬字

列子

?列子（約公元前450年–公元前375年），名御寇，亦作圄寇，字云，是戰(zhàn)國前期道家代表人物，鄭國圃田（今河南鄭州）人。他是老子與莊子之外的又一位重要道家學派代表人物，主張清靜無為，歸同于老莊，被道家尊為前輩??。列子的主要著作是《列子》，該書共八卷，包含134則民間故事、寓言、神話傳說等，題材廣泛，有些頗富教育意義。這些故事通過寓言的形式表達了深刻的哲理，對后世哲學、美學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教等方面產(chǎn)生了深遠的影響?。

·3.8萬字

丑小鴨（英文版）

《丑小鴨》是一本含有童話和寓言的兒童作品。這本書寫了一只天鵝蛋在鴨群中破殼后，因相貌怪異，讓同類鄙棄，歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后長成了白天鵝。

·5.3萬字

李商隱詩選

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·3896字

地理的故事（英文版）

《地理的故事》撰成于1932年，幾個月內(nèi)在美國即銷售近14萬冊，一年間始終居“非虛構作品”銷量之最。英國版首發(fā)13萬8千冊，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，銷量無法統(tǒng)計，被視為人類出版史上之“奇跡”。1933年，此書被引進中國，當年就出了三種中文譯本，此后《地理的故事》又不斷被重譯出版，還沒有哪一部地理著作，擁有如此眾多的中國讀者……

·13.9萬字

醉花窗醫(yī)案

清末介休名醫(yī)王堉著，《醉花窗醫(yī)案》內(nèi)容篇幅不大，僅有5萬余字，但所載醫(yī)案中外感病18種、肝類病12種、心臟類疾病3種、脾胃病24種、呼吸病6種、腎類病6種、預斷死亡病例5種、五官及外科12種、婦產(chǎn)科14種、兒科5種，其中還有藥物介紹及醫(yī)者心得等。此書原為手抄本，現(xiàn)存于北京圖書館.該書于1961年在介休縣（今介休市）被發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)中國中醫(yī)研究所劉壽山等人句讀，山西省中醫(yī)研究所整理，于1979年由山西人民出版社出版.

·4.2萬字

九轉金丹秘訣

一轉降丹，二轉交媾，三轉養(yǎng)陽，四轉養(yǎng)陰，五轉換骨，

·1萬字

辛棄疾詞全集

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·9340字

孟子

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷。總字數(shù)三萬五千余字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考“四書”與“五經(jīng)”。

·4.5萬字

太極拳論

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·2.5萬字

道德經(jīng)注釋

《道德經(jīng)注釋》的特點是每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。書中融儒入道，因道弘儒，渾然一體。作為一部重要的內(nèi)丹典籍，其文獻價值和思想特色不容忽視。整理者蔣門馬在點校之外，還對重要的字句做了注解?。

·3.7萬字

參同契闡幽

《參同契闡幽》是清時期北宗龍門朱元育所作，內(nèi)里對《參同契》進行內(nèi)丹學的解釋，不同于許多丹經(jīng)中用語晦澀，條理分明，語句直白，力圖將內(nèi)丹術講解清晰，并開篇就闡述了陰陽之在內(nèi)丹中的奧妙，直指其為核心首要關節(jié)，分析陰陽理論在內(nèi)丹學中的呈現(xiàn)和應用。

·9萬字

傷寒雜病論桂林古本

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·8.1萬字

洗冤集錄

《洗冤集錄》，法醫(yī)著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈（惠父）著，成于淳祐七年（1247年）。全書由檢驗總說、驗傷、驗尸、辨?zhèn)z骨等53項內(nèi)容所組成；并對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內(nèi)容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內(nèi)容源于實踐經(jīng)驗，是中國較早、較完整的法醫(yī)學專書。后世諸法醫(yī)著作多以本書為藍本，或加注釋，或予以增補，并對世界法醫(yī)學的發(fā)展有過巨大貢獻，曾先后譯成荷蘭、英、法、德等國文字。

·2.8萬字