牛牛又叫什么游戏

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圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)

元土藩沙門(mén)釋智能譯，前有文殊菩薩發(fā)菩提心愿文，中明五智勇識(shí)真實(shí)名句，后有文殊一百八名贊，又文殊贊，哀請(qǐng)攝受偈，發(fā)愿偈，六波羅密偈，回向文咒。

·1.1萬(wàn)字

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佛說(shuō)護(hù)凈經(jīng)

本書(shū)為公版書(shū)，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1129字

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讒書(shū)

文別集。唐羅隱著。皆諷刺小品，作者謂用以“自讒”，故名。《郡齋讀書(shū)志》著錄《讒書(shū)》五卷，原本久佚，長(zhǎng)期賴(lài)抄本流傳。今傳《讒書(shū)》五卷刻本，系清嘉慶間吳騫據(jù)吳翌鳳抄本校補(bǔ)印行，附校一卷，輯入其所刊《拜經(jīng)樓叢書(shū)》。隱有《甲乙集》已著錄。此編為羅氏散文集。清乾隆間修《四庫(kù)全書(shū)》，未見(jiàn)此編，清人張瓚輯《羅昭諫集》，亦未包括此書(shū)全帙。嘉慶間，吳騫得抄本，刊入《愚谷叢書(shū)》（即《拜經(jīng)堂叢書(shū)》），此編才廣為傳誦。

·1.5萬(wàn)字

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四分比丘尼羯磨法

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·1.1萬(wàn)字

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粵劍編

明王臨亨著。筆記體，四卷。是書(shū)為著者于萬(wàn)歷二十九年（1601）奉命到廣東審案，記途中見(jiàn)聞所作，分為古跡、名勝、時(shí)事、土風(fēng)、物產(chǎn)、藝術(shù)、外夷、游覽八類(lèi)。對(duì)當(dāng)時(shí)東南沿海的政治經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)風(fēng)俗多有敘述，史料翔實(shí)。其內(nèi)容“非目之所睹、跡之所歷與身之所接者弗紀(jì)，志實(shí)也。”所以，其資料是真實(shí)可信的。萬(wàn)歷間刊刻。有《玄覽堂叢書(shū)》影印本。

·2.7萬(wàn)字

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北齊書(shū)

《北齊書(shū)》唐朝史家李百藥撰，屬紀(jì)傳體斷代史，共50卷，紀(jì)8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國(guó)、北齊取代東魏，下迄北齊亡國(guó)，前后約五十馀年史實(shí)，而以記北齊歷史為主。《北齊書(shū)》的撰修，吸收了前人修史的成果，北齊歷史的撰修，從高齊政權(quán)到隋朝，一直未曾中斷，修成了多部起居注、實(shí)錄和國(guó)史。此外記錄北齊歷史的專(zhuān)著還有李德林《齊書(shū)》24卷，王劭《齊志》20卷，復(fù)為《齊書(shū)》100卷，崔子發(fā)《齊紀(jì)》30卷，杜臺(tái)卿《齊紀(jì)》和姚最《北齊紀(jì)》20卷等。

·16萬(wàn)字

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老殘游記

《老殘游記》清末中篇小說(shuō)，是劉鶚（1857年10月18日—1909年8月23日）的代表作，小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí)，小說(shuō)在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫(xiě)等多方面皆達(dá)到了極其高超的境界。

·10.9萬(wàn)字

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畫(huà)墁集

宋代詩(shī)文別集。張舜民撰。一作《張浮休集》、《張舜民集》。《直齋書(shū)錄解題》、《宋史·藝文志》等均著錄此書(shū)為100卷，但自明代以后，久佚不傳。清代修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，自《永樂(lè)大典》中搜輯遺文，編次為8卷。其卷1至卷4為詩(shī)，卷5為賦、題跋、論，卷6為記、表、札子、墓志，卷7、卷8為《郴行錄》。搜輯此編，雖不及十之一二，然零璣斷璧，倍覺(jué)可珍。該集收賦2篇：《長(zhǎng)城賦》、《火宅賦》。該集有《四庫(kù)全書(shū)》本、知不足齋刊本、《稗海》本、《唐宋叢書(shū)》本等。

·2.8萬(wàn)字

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丹方鑒源

題“紫閤山叟獨(dú)孤滔撰”。何丙郁《道藏丹方鑒源》認(rèn)為此書(shū)為獨(dú)孤撰于南唐。釋外丹黃白術(shù)所用藥物之性質(zhì)、反應(yīng)和應(yīng)用，并對(duì)之進(jìn)行分類(lèi)，具有手冊(cè)功能。日本湯安道藏有1804年手抄本。

·3914字

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佛母孔雀尊經(jīng)科式

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·3344字

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珞琭子三命消息賦注

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·2.5萬(wàn)字

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黃帝太乙八門(mén)入式訣

劉師培《讀道藏記》稱(chēng)本訣或出自唐宋前。述太乙八門(mén)入式。

·6765字

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A Dome of Many-Coloured Glass

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·1.2萬(wàn)字

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佛說(shuō)興起行經(jīng)

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·1.6萬(wàn)字

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五色石

《五色石》是清代白話短篇小說(shuō)集，全稱(chēng)《筆練閣編述五色石》，一名《遍地金》《補(bǔ)天石》。作者題為“筆練閣主人”，一說(shuō)是清代徐述夔。成書(shū)于清康熙前期。每卷三字標(biāo)題，復(fù)綴以回目。每卷寫(xiě)一事。故事背景卷八為唐，卷三為北宋，卷六為南宋，卷一為元，卷二、四、五、七為明。作者以人生缺陷為憾事，以為善惡應(yīng)有報(bào)，才子終配佳人，故以文代石補(bǔ)天道之缺漏。

·11.6萬(wàn)字

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THE AMERICAN

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·13.4萬(wàn)字

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大滌洞天記

元鄧牧心編。道教地理志書(shū)。三卷。鄧牧心為宋末元初隱士，居大滌山（今浙江余杭縣境內(nèi)）洞霄宮，曾與道士孫宗寶合著《洞霄圖志》六卷，今《正統(tǒng)道藏》未收入。比較二書(shū)內(nèi)容，實(shí)異名而同書(shū)，故《四庫(kù)提要》認(rèn)為《大滌洞天記》系明初道士重刻《洞霄圖志》時(shí)將其刪節(jié)而成，并改名。書(shū)前有明太祖洪武三十一年（1398）四十三代天師張宇初序，元至大三年（1310）吳全節(jié)序，元大德九年（1305）沈多福序。全書(shū)分宮觀、山水、洞府、古跡、碑記五門(mén)，記道教七十二福地之一的大滌山奇秀風(fēng)景、宮觀沿革、仙圣游化事跡等，可作為研究道教洞天福地、宮觀沿革的參考材料。收入《正統(tǒng)道藏》洞神部譜錄類(lèi)。

·2.5萬(wàn)字

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瑜伽師地論釋

全一卷。最勝子等諸菩薩造，玄奘譯。又稱(chēng)瑜伽論釋。收于大正藏第三十冊(cè)。為瑜伽師地論最古之注疏。最勝子（梵Jinaputra，音譯作辰那弗多羅），系佛陀入滅后一千一百年之北印度缽伐多國(guó)人，投于護(hù)法之門(mén)下，為唯識(shí)十大論師之一。本書(shū)闡釋瑜伽論之大綱，初明造論緣起，次釋瑜伽師地與本地分十七地之名義。全書(shū)共分所為、所因、名義、宗要、藏?cái)z、釋文等六門(mén)，為歷來(lái)法相宗學(xué)者必習(xí)之書(shū)。

·8317字

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手臂錄

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·5268字

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贈(zèng)別前蔚州契苾使君

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·2838字

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